Личное понимание сущности Господа

Без использования идеи о существовании Господа и без ощущения себя в лоне Господа любые жизненные успехи человека всегда существенно ограничены; это особенно заметно в случае неудачных попыток достигнуть каких-либо сложных целей чисто рациональными подходами и средствами. Принятие идеи Господа даёт человеку надёжную дополнительную опору, наделяет счастливой гармонией и знанием пути к личному идеалу в рамках реального земного мира и даже всего невидимого мироздания.

В религиозной или духовной практике самой первой и наиболее сложной проблемой является необходимость лично и очень явственно почувствовать реальность Господа. Легче всего получать такой опыт тем людям, у которых имеются неблагоприятные отклонения в эмоциональной сфере, обусловленные различными жизненными невзгодами. Эту проблему возможно решить наиболее эффективно следующим двухэтапным методом. Вначале необходимо воспринять и осознать состояние души и духа какого-либо реального духовно продвинутого человека, находящегося в состоянии возвышенного энтузиазма, ясно ощущающего близость к себе Господа. Затем следует попытаться воспроизвести подобное состояние в себе и закрепить его проверкой результатов своего достаточно эмоционального обращения к Господу, с просьбой о чём-либо, имеющем для данного человека важное значение. Признаком правильного постижения Господа всегда является значительное улучшение самочувствия, независимо от иных результатов обращения с просьбой.

Полезно искать разные варианты понимания сущности Господа, изучать рекомендации авторитетных людей, пытаться формулировать в этом плане свои интуитивные и рациональные мысли. Необходимо выяснять и уточнять все те варианты, которые помогают наиболее явственно, чувственно, интуитивно постигнуть Господа. Точка зрения, мнения и рекомендации других людей полезны, однако следует и лично искать всё то, что помогает почитать и любить Господа. В конечном итоге возможно найти такие личные варианты понимания Господа, которые помогают наиболее сильно в Него верить. При этом очень желательно, чтобы они находились в русле веры, любви и почтения, рекомендуемой древними авторами самых священных писаний мировых религий.

Господь выражает собой интегральную духовную сущность людей всей нашей планеты. Так как духовное разобщение наций всё ещё слишком велико, то возможность постижения Господа и умение людей резонансно настраиваться на Его трансцендентальную живую основу требует поиска каждой нацией таких конкретных духовных состояний, которые наиболее эффективны для соответствующей нации. Кроме того, значительны и различия способностей к подобной высококачественной духовной настройке у конкретных людей одной и той же нации. Этими факторами и обусловлена необходимость индивидуального поиска форм и методов постижения сущности Господа для каждого отдельного человека.

Во внутреннее устройство и принципы работы высших духовных образов не следует вникать слишком глубоко, – вполне достаточно только до степени качества понимания, которое помогает полному уверованию в них. Если та или иная логическая концепция сущности Господа способствует усилению веры, почитания и благоговения перед Ним, то значит это делается правильно, целесообразно и допустимо относительно условий возможных скрытых табу. Информационные сообщения или описания, не помогающие усилению искренней эмоциональной веры в Господа, следует воспринимать неверными, ограниченными или же просто пока не понятыми по различным причинам. Подобная информация может становиться вредной, так как засоряет сознание противоречиями и ослабляет личную надежду в познании истинности Господа во внешнем пространстве и внутри самого человека. Всё, что идёт на пользу, – это и есть адекватное реальности; всё, что идёт во вред или не даёт пользу, – это ложное, ошибочное. Вместе с тем, слишком сильно бояться ошибок не следует, так как они неизбежны. Кроме того, если правильных решений у человека хотя бы немного больше, чем ошибочных, то верный путь познания истины Господа в целом надёжно обеспечен.

Успех любой современной религии обусловливается в первую очередь наличием общего биополя доброжелательности и биоволновой взаимопомощи. Православие и все другие мировые религии сегодня недостаточно эффективны, однако если их подправить на основе идей биоволновых взаимодействий между людьми, то все они станут очень мощными. Повышение уровня духовной общности наций увеличивает их жизненную силу и интеллектуальные способности. Это происходит в результате суммарного сложения биополей людей соответствующей нации (их сумма выражает одну из важнейших граней Господа) и большей лёгкостью настройки каждого конкретного человека на слияние с биополем Господа, которая резко усиливает все самые полезные энергетические, интуитивные и логические качества. Отсюда становится очевидной важность наличия общепризнанной религии, объединяющей людей каждой нации.

23. Глубинное содержание религиозной веры

Господь бесконечен, но его конкретные грани могут хотя бы частично выражать образы духовных сущностей людей (пророков и великих мессий), то есть действительно великих мужчин и женщин, реально существующих в прошлом и настоящем. Необходимый вид веры, почитания и любви к Господу можно понимать по-разному. Причём женщинам всё это удаётся намного проще, чем мужчинам. Это происходит, во-первых, потому, что Он и фактически является и отцом, и матерью не в переносном смысле, а в прямом, так как одна из граней Господа заключается в том, что Он выражает сущность генетического кода, образованного соединением генетических кодов реальных земных отца и матери каждого конкретного человека.

Вторая грань понимания Господа, которая помогает его любить, заключается в том, что Господь – это лучшая часть духовных сущностей людей всей планеты, объединённых между собой в единое энерго-информационное биополе. Можно понимать Господа и как того, кто сохранит и спасёт человека в трудный период его жизни, если призвать Его на помощь. Вполне можно любить Его только за одно это свойство.

Господа следует воспринимать не как неясную идею, а как вполне реальную, живую, прекрасную сущность. Господь – некая фактическая, но невидимая сила и личность, непостижимая для человеческого сознания, так как Господа невозможно воспринимать привычным зрительным объектом. То, что помогает усиливать стремление человека к соединению с Господом, поддерживать веру в почитание Господа, то и следует искать для использования.

Каждый человек должен делать это по-своему, индивидуально, чтобы именно оптимально формировать истинное постижение реальности Господа и путь к пребыванию в его лоне.

Может возникать вопрос: «Как полезнее верить в Господа – по-современному, то есть преимущественно интеллектуально, или же как твёрдо, хотя и слепо верили безо всяких размышлений в прошлые времена наши религиозно настроенные предки? Но это не имеет никакого принципиального значения, то есть полезно верить так, как больше нравится и как проще получается у каждого конкретного человека. Хотя следует помнить, что в минуты активного обращения к Господу за помощью или со словами благодарности нужно верить чувственно, самозабвенно, по-детски искренно, отбросив хотя бы на время все свои рациональные обоснования и тем более свои возможные сомнения. Только при таком подходе обращение к Господу действительно даёт большую практическую пользу. Это означает, что для практического соединения с Господом нужно использовать только вид восприятия древнего первобытного сознания. Для атеистически настроенного человека с первого раза это вряд ли возможно, но иногда, например, при угрозе для жизни или при болезни, опасной для здоровья, это удаётся и сразу.

Желательно иметь прошлый личный опыт продуктивных обращений к Господу, которые действительно давали ценные полезные результаты, потому что вера должна в итоге сформироваться полностью искренной, а не просто артистичной. Только регулярное использование эмоционально окрашенных молитв может привести к сильной устойчивой вере. Веру следует воспринимать не простым символом, а сложным комплексом мировоззрения, помогающим решать самые разнообразные проблемы. Не имеет особого значения название, форма и вид используемой религии. Главное решение проблемы религии заключается лишь в том, чтобы наиболее правильно и удачно применять соответствующие свойства внешнего мира и внутренние качества человека, а конкретные выражения этих свойств играют чисто вспомогательную роль. Вместе с тем, одни символы и термины религиозных идей более точно соответствуют характеру определённого человека и нации, а другие менее удачны. Каждая нация имеет свои психологические особенности, свой язык, свои архетипы сознания и подсознания, поэтому каждый человек и каждая нация преимущественно используют тот вид религиозной веры, который им наиболее созвучен и, значит, даёт наибольшие эмоциональные отклики. Таким образом, то, во что человек может верить наиболее сильно, и следует избирать своим правильным путём, который следует регулярно осваивать с помощью культивации соответствующей духовной практики. Любая идея, выраженная фразой или даже целой книгой, – это всего лишь словесная схема. Чтобы она могла стать движущей силой, она должна наполниться сильным живым ощущением. Нужно учиться очень явственно ощущать истинную реальность, своё самосознание и свою общность с Господом. Такие ценные результаты достигаются только постепенно за счёт упорной активной практики.