 |
Культура Древнего Востока
|
|
|
|
«Культура древнего востока» - это собирательное понятие, которое складывается вокруг древневосточных государств период существования, которых выпадает на период 6-4 тыс. до н.э. на территории от Китая, Египта до Японии. И были различны по языку, по мифологии, уровню развития культуры. Сходство между ними связано с единым типом хозяйствования, в котором выделяется 2 сектора:
1) государственно-храмовый;
2) общино-частный.
В зависимости от развития этих секторов выделяют 3 модели:
1) Месопотамская. В основе лежит тот факт то основным занятием человека в этой культуре является земледелие. Развитие земледелия, необходимость выполнения ирригационных работ привели к тому, что увеличился урожаи и прибыль. Высвобождаются рабочие руки под новые виды деятельности: жречество, армия, ремесленники, архитекторы и т.д. равновесие 2 секторов.
2) Египетская. Утверждает себя государственно-храмовый сектор. Причины связаны с тем, что в Египте наблюдается постепенное объединение государств в подчинение мелких к более крупным в связи с необходимостью справляться с климатическими и географическими особенностями.
3) Хетто-ахейская. Общинно-частный сектор. Т.к государство формируется под влиянием кочевого образа жизни, быстро распадаются и у человека есть необходимость бороться за свое личное существование. Это наиболее поздняя модель в культуре древнего востока. Государственный сектор развит слабо. Общинно-частный сектор. Военные союзы.
Параллельно с этими моделями существовали кочевые племена, находящиеся на стадии родового строя. Они могли создавать огромные кочевые империи, вести захватнические войны и распадаться. Потому что экономическая база – крайне не устойчивая.
|
|
|
Итог существования этих моделей: цивилизованный мир мог присоединять кочевые народы, а более развитые кочевые племена могли поглощать другие государства с более цивилизованным уровнем развития.
Культура Древнего Египет
Своеобразие египетской цивилизации. Периодизация культуры.
Своеобразие:
Египетская цивилизация одна из величайших в истории человечества, которая сложилась в эпоху неолита. Складывается на северо-востоке Африки в долине реки Нил. Геродот называл Египет «дар Нила». Египет это вытянувшееся в доль реки оазис. За миллионы лет отложения нила превратили эту землю в плодородную почву. Именно поэтому древнее название египта Кемет, что означает черная.
Египтяне в качестве основной деятельности предпочитали земледелие, скотоводство, возвидениее дамб каналов. Потребность в искусственном орошении повлияла на развитие инженерного дела, строительного искусства и точных наук, таких как алгебра, геометрия, астрономия. Египет подтвердил историческую закономерность: чем сложнее условия жизни человека тем выше уровень цивилизации. Вдоль реки люди селились на неочень большои территории, что определило высокую плотность населения.
Особенности географического фактора повлияли на формирование мироощущения человека. Четко ощущаетсяграница между жизнью и смертью и это восприятие лежит в основе египетскои культуры.
Формирование происходило постенпенно путем смешением нескольких народов
Хамиты – племена аборигенов белой расы, северо-восток африки
Протосениты – жители малой азии
берберы-негроидные племена, на юге египта
в результате скрещивания складывается единый антропологическиитип к 4 тыс до н.э.
мендалевидный разрез глаз
вытянутое лицо
припухлость губ
черные волосы
слуглая кожа
нетерпимое отношение к представителям других культур. Он различал богов и людей, но человек это только египтянин.
|
|
|
Периодизация культуры Древнего Египта
В основе лежит династически принцип правления. Уходит своими корнями в древность.
Египетский жрец Монифон в к.4-н. 3 века до н.э. разделил историю Египта на 30 династий которые объединил в 3 периода (древнее, среднее и новое царства)
19 век открыл Египет. Классификация дополнилась. Вклад в разработку додинастического периода.
Д.З.Презентация «периодизация древнего египта» таблица
Название хронолигич границы. Общая характеристика данного периода (вклад в культуру)
Особенности религиозных мифологических воззрений древних египтян.
Политеизм.
Наиболее популярные культы солнечного божества (солярный культ), культ тотемных животных, культ правящего царя, культ мертвых (заупокойный)
Культ солнечного божества.
Египетская космогоническая система опиралась на солярный культ, главное божество – бог солнца. Египет –страна солнца, а фараонов сынами солнца. Если в древнем царстве почитали бога солнца Ра, то в последствии Амона Ра. В каждой солнечной ипостаси соответствовал свой бог
Хепри – восходящего солнца
Ра- солнца в зените
Атум – бог, когда солнце перед закатом
В эпоху нового царства в период Эхнатона были упрощены все культы, кроме солярного. Ввел единобожие, и покланяться стали только одному богу Атону (богу солнечного диска)
В произведениях искусства солярный культ представлен в образах:
- В виде крылатого шара со множеством лучеи
- В виде сокола или тельца
- Обелиск – солнечные лучи
Культ тотемных животных
Важнейшая характеристика Египтян.
Большинство существ были зооморфны.
Бог Тот – в виде павиана
Животные считались священными, их держали при храмах, им оказывали почести, бальзамировали, были почитаемы, погребали в саркофагах. Самые популярные животные: быки, бараны, кошки, крокодилы. На более поздних этапах произошел переход к антропоморфизму, но при этом старые представления не исчезли, а стали сочетаться с новыми. Например, богиня Сохмет (богиня войны) изображалась в виде женщины, но с львиной головой.
Анубис – голова шакала и тело человека
Культ правящего царя
Это культ обожествленной царской власти, фараон воспринимался богом во плоти, был воплощением высшей власти, играл важную роль в религиозных обрядах. Умерший фараон - это бог загробного царства Осирис. (конспект мифа) история Осириса – это история вечно умирающего и воскрешающего Бога (характерно для земледельческих государств), этот миф можно рассматривать, как трансформацию сказании земледельцев о вечном круговороте природы, о ее самообновлении.
|
|
|
Когда фараон умирал, на его место короновался другой и устраивалась традиционная мистерия: нового фараона объявляли богом и воплощением Гора. Похороны умершего фараона сопровождались заупокойным обрядом, где в символической форме могло воспроизводиться ситуации смерти Осириса, его оплакивание Исидой и его воскрешение.
Д.З. Конспект мифа об Осирисе
Культ мертвых
Представляли наше присутствие на земле как явление временное. Бесконечная жизнь начиналась только после смерти. Египтянин готовился к смерти начиная с момента своего рождения, и вся его жизнь может просматриваться как непосредственная подготовка к смерти. Верили в бессмертие души, и эта вера является основой заупокойного культа, определив мировоззрение древних египтян
Согласно религиозным представлениям египтян сущность человека мыслится как некое нерасторжимое единство его души, имени и тени. Душ было несколько: «Ка» и «Ба». «Ка» это двойник человека, его жизненная сила нечто промежуточное между душой и телом.
«Ба» - это разумная часть души, которая должна вернуться в тело после смерти. Традиционным символом Ба была птица с человеческой головой. Для того чтобы после смерти Ба могло вернутся в тело и опознать его. Это тело необходимо было сохранить от тления, что и приведет к практике мумификации.
Кроме того, из этого культа родится и знаменитое портретное искусство Египта, где важнейшей характеристикой является портретное сходство.
|
|
|
