El castigo para los matrimonios del mismo sexo

El castigo para los matrimonios del mismo sexo

El idioma en el cual se escribieron las Escrituras Hebreas (la “Tanak”), era uno donde las palabras carecí an de vocales.
En adició n, ya que los nú meros eran representados con las mismas letras del alfabeto Hebreo [y no con otro conjunto separado de sí mbolos, como sucede en el idioma Castellano], cada palabra Hebrea tenia asociado con ella misma un valor numé rico particular (por ejemplo, la palabra Hebrea para “vino” tenia un valor numé rico de “70”).
Y, lo hasta aquí expuesto, significa que cada palabra de la Escritura podí a tener mú ltiples [y simultá neamente validos] significados.
Por ejemplo, dos palabras con el mismo valor numé rico, intimaban al lector que, esas dos palabras, estaban asociadas a una misma idea. En el caso del “vino”, se postulaba que, como el valor numé rico de la palabra Hebrea para el vino (“Yayin”) tenia el mismo valor que el de la palabra para Hebrea para el misterio (Sod), entonces era valido postular el que la Escritura intima que, cuando el vino entra en el hombre, salen los secretos del Hombre [es decir, el hombre divulga sus intimidades].
Para hacer las cosas mas interesantes, la mayorí a de las palabras hebreas podí an calificarse como derivaciones de alguna otra palabra de tres letras que hacia las veces de “raí z etimoló gica”.
Así las cosas, y reconociendo que lo hasta aquí dicho significa que, cada oració n de la Escritura Hebrea, tiene el potencial de convertirse en una mina de posibilidades interpretativas, los sabios de Israel postularon que, cada verso de la Escritura Hebrea, tiene al menos cuatro niveles interpretativos: el literal; el alegó rico, el deductivo, y el esoté rico.
Examinemos un ejemplo: La palabra Hebrea para “Sodoma” podí a vá lidamente leerse como “Sedom”, o como “Shedom”. Y, la palabra Hebrea para “Demonios”, podí a vá lidamente leerse como “Shedim”, o como “Sedim”. En adició n, note que ambas palabras comparten una misma raí z etimoló gica (S-D-M).
Con este transfondo, tratemos de interpretar el siguiente pasaje de la Escritura: «Y SIRVIERON A SUS Í DOLOS, Los cuales fueron causa de su ruina; SACRIFICARON SUS HIJOS Y SUS HIJAS A LOS DEMONIOS»- Salmo 106: 37. En el anterior pasaje, la palabra Hebrea que se traduce como “Demonios”, es “Shedim”. Pero, como ya hemos dicho, “Shedim” y “Sedom” comparten una misma raí z etimoló gica [como intimando que, en el fondo, ambas cosas comparten un mismo origen.
Así, una interpretació n alegó rica del verso, podrí a ser que “los Demonios” (Shedim) a los cuales los Israelitas sacrificaron sus hijos, fueron “Sodoma” (Sedom). Es decir, que “la Ruina” (o “la Perdició n”) del Pueblo de Dios, fue “sacrificar sus Hijos a la Sodomí a”.
¿ Como se explica esto? Pues recordando que, las parejas homosexuales, gastan su tiempo y energí a en una auto-gratificació n esté ril [una sexualidad que no produce hijos]. Es que, el hombre que se entrega a la homosexualidad, priva con ello de la vida a aquellos que, de otro modo, habrí an sido sus hijos e hijas [por no mencionar a las miles de personas que podrí an haber venido al mundo por medio de esos hijos e hijas].
Y esta es la razó n por la cual el Samaritanismo Reformado enseñ a que, el pecado que no tiene perdó n, es la promoció n de los matrimonios del mismo sexo (y la homosexualidad quetales matrimonios promueve).
Es que, la perfecta Justicia Divina [“medida por medida”, o “siembra y cosecha”] dicta que el «padre» terrenal que, con su abierta Homosexualidad, priva a sus hijos de la Vida en este mundo, merece a su vez que su «Padre» celestial le prive a é l de la Vida en el Mundo que ha de venir. ¡ Que el Creador tenga misericordia de su Pueblo!

The reason why National Israel is just a Divine paradigm for a much wider set of people

Through a curious piece of exegesis, Reformed Samaritanism advocates for the idea that God’s true “chosen people” isn’t the nation of Israel. Rather, the former is composed of the collective group of individuals whom, regardless of their race [or creed], pursue a life committed with moral purity, as well as obedience to what God had commanded Moses upon the two stone tablets.
And from whence do we know the former to be true? We know it from the fact that, while on the one hand Scripture promises that those who curse Israel would themselves be cursed (“CURSED ARE THOSE WHO CURSE YOU, AND BLESSED ARE THOSE WHO BLESS YOU”- Gen. 27: 29), we are told on the other hand that God himself sometimes curses Israel (“YOU ARE CURSED WITH A CURSE, BECAUSE YOU, THE WHOLE NATION, HAVE ROBBED ME”- Malachi 3: 9).
Thus, we have no option but to ask the following: If God promised to curse those cursing Israel, how is it that He too curses Israel? Can God curse himself?
How can we explain such a gross contradiction? We do it by proposing that God’s true Israel doesn’t need to have a fixed identity. In other words, the “fixed” (or “physical”) people of Israel may just be a paradigm for a “non-fixed” [or “spiritual”] people of Israel. And who would this “spiritual Israel” be? It would be every man [and every woman] whose heart is pure; having rejected injustice, cruelty, and pride. As is written: “Surely GOD IS GOOD TOWARDS ISRAEL (TOWARDS WHICH ISRAEL THE CREATOR GOOD?... ) TOWARDS THE CLEAN OF HEART»- Psalm 73: 1.
Thus, whenever ethnic Israel chooses to turn away from it’s Creator in order to embrace evil, it ceases to be a paradigm for God’s true Israel. Why? Because when evil behavior comes from those called to represent the Holy One, God’s name is cursed and reviled by His enemies. Thus, the Creator has no other option but to bring curse and reviling upon ethnic Israel (“Howbeit, BECAUSE BY THIS DEED THOU HAST GIVEN GREAT OCCASION TO THE ENEMIES OF THE LORD TO BLASPHEME, the child also that is born unto thee shall surely die”- 2 Samuel 12: 14).
You see, whenever ethnic Israel openly causes God’s name to be cursed, the attribute of Justice stands before the Holy one, and boldly argues against Israel, stating the following: «Lord Almighty, is there anything false in your Torah? Didn’t you say that it must be an “eye for an eye” (“EYE FOR EYE, TOOTH FOR TOOTH, HAND FOR HAND, FOOT FOR FOOT”- Exodus 21: 24)? Aren’t ethnic Israelites bringing curses and reviling upon you? So when will you make the words of your Torah true, bringing curses and reviling upon them? »
Finally, from whence do we that, not only can ethnic Israel cease to be God’s paradigm of His holy people, but can even become the paradigm of a pagan (or accursed) nation? We know it from the verse where the Creator compares them to “Sodom and Gomorrah”. As it is written:
“O sinful people, a people laden with iniquity, a generation of evildoers, depraved children! They left י ה ו ה, they provoked the Holy One of Israel to anger, they turned back…. IF י ה ו ה OF HOSTS HAD NOT LEFT US A SMALL REMNANT, WE WOULD BE LIKE SODOM, AND LIKE GOMORRAH. Princes of Sodom, hear the word of י ה ו ה; LISTEN TO THE LAW OF OUR GOD, PEOPLE OF GOMORRAH… The shew of their countenance doth witness against them; and THEY DECLARE THEIR SIN AS SODOM, THEY HIDE IT NOT. WOE UNTO THEIR SOUL! FOR THEY HAVE REWARDED EVIL UNTO THEMSELVES”- Isaiah 1: 4, 9-10, & 3: 9.

«Fear God and be honest! Don’t be hypocritical; don’t preach values and ideas you won’t personally endorse; don’t preach “equality and inclusiveness” while the congregation you personally attend includes no native Americans, no blacks, no Hispanics, no Chinese, and no Russians; Don’t preach respect for the weak and poor, while at the same time promoting the mass killing of the weakest and poorest of all human beings [unborn babies]; don’t call yourself part of God’s holy people, while openly promoting the immoral lifestyle God so vehemently abhors [Hedonism, and it’s idolatry for unrestrained sexual passions]»