 |
63. Место социологии в системе гуманитарных наук в последней трети ХХ века.
|
|
|
|
63. Место социологии в системе гуманитарных наук в последней трети ХХ века.
(Я не поняла, что хочет эта женщина)
Роль социологии и задачи социологов
Социология должна:
Базироваться на социологическом воображении;
Стоять на службе обществу;
Выполнят преобразующую общество функцию.
Социология как наука и социолог должны стремиться:
• Использовать социологические методы и теории, которые нельзя превращать в самоцель;
• Сохранять максимальную осведомленность в изучаемой области;
• Систематические переформулировать изучаемые проблемы;
• Поддерживать теснейшую связь теории, методов и практической работы;
• Соблюдать этику научного исследования;
• Правильно использовать процедуры верификации;
• Осуществлять исследования, нацеленные на решение значимых проблем.
+ С сайта:
«После Второй мировой войны социология как существенная часть значительно более обширной области поведенческих и социально-культурных дисциплин испытала беспрецедентный процесс развития в самых различных аспектах.
1. Наблюдался быстрый рост объема научно-исследовательской деятельности и публикации ее результатов:
- стремительно увеличивалось количество журналов, включающих в себя социологические материалы
- быстро возрастало число публикуемых монографий по социологии
2. Увеличилась группа, члены которой могли быть названы профессиональными социологами
3. Сформировались и получили популярность направления академической социологии:
· Структурный функционализм и теории социального конфликта
· Социальный бихевиоризм и теории социального обмена
· Символический интеракционизм
|
|
|
· Постфрейдизм и неомарксизм
· Феноменологическая социология и этнометодология
4. Социология вышла за чисто академические рамки
5. Изменилось место социологии в общей интеллектуальной культуре».
64. Проект рефлексивной социологии Алвина Гоулднера.
Алвин Гоулднер – американский социолог и методолог науки, исследователь бюрократии в сфере промышленности, а также состояния и тенденций развития мировой социологии.
Профессор Вашингтонского университета в Сент-Луисе. Представитель неомарксизма, один из представителей леворадикального направления в западной социологии, по взглядам был близок к Чарльзу Райту Миллсу.
Факты из биографии
✓ 29 июля 1920г. – родился в г. Нью-Йорк, США
✓ 1950-е — изучал бюрократию в сфере промышленности;
✓ 1960-1970-е — анализировал состояние мировой социологии. Гоулднер отходит от структурно-функционального направления и выступает с резкой критикой всей современной западной социологии, и особенно структурного функционализма Парсонса.
✓ В последние годы жизни Гоулднер в духе леворадикальной ориентации развивал концепцию интеллигенции как нового класса.
Он выделил в социальной структуре современного западного общества три класса:
старая буржуазия, или денежный класс капиталистов,
пролетариат;
новый класс интеллигенции (характеристики: обладание культурным капиталом и культура критического дискурса).
1. научно-техническая интеллигенция;
2. интеллектуалы (гуманитарную интеллигенцию).
Подвергнув тотальной критике западное общество, он усмотрел реальную силу, способную осуществить революционное изменение общества, в новом классе. Именно на интеллектуалов Гоулднер возлагал надежды, связанные с будущим общественного развития. Эта теория до сих пор оказывает в западной социологии влияние на представления о социальной структуре.
|
|
|
✓ 15 декабря 1980г. – умер в г. Сент-Луис.
Основные труды:
«Модели индустриальной бюрократии», 1954г.
«Наступающий кризис зарядной социологии», 1971г.
«Два марксизма», 1980г.
Историческая миссия рефлективной социологии (+смотри статью Н. Л. Поляковой)
1. , глубже проникнуть в его повседневную жизнь и работу, обогащая и делая его более восприимчивым, и поднять самосознание социолога до нового исторического уровня;
2. Преодолеть социологию в той форме, в какой она существует сегодня;
3. Стать радикальной социологией, чтобы:
1). Понять, что познание мира не может продвигаться вперед без знаний социолога о самом себе и своем положении в социальном мире, или без его усилий это изменить;
2). Стремиться как преобразовать, так и познать другой мир, и вне социолога, и в нем самом;
3). Признать тот факт, что корни социологии уходят в природу социолога как человека во всей его целостности, и поэтому вопрос, который должен стоять перед ним, это не просто вопрос, как работать, но вопрос как жить.
По статье Поляковой:
«Рефлексивная социология, по мнению А. Гоулднер, отличается от традиционного позитивизма тем, что требует не объективистской отстранённости, а активного изменения, включенности познающего субъекта. Социология должна преуспеть не благодаря своей «чистоте» или «отвлеченности» от социального мира, а в силу своей «вовлеченности» в него. Только «рефлексивная социология», ставящая под рефлексивный контроль ценностные, идеологические и теоретико-методологические импликации любого социологического теоретизирования и обращения к анализу «семантического дифференциала», т. е. к анализу «чужих социальных миров», может, по мнению А. Гоулднера преодолеть «кризис» социологической теории и ответить на вызовы современности»
|
|
|
