 |
Чего же ты хочешь?. О вере и богах.
|
|
|
|
Чего же ты хочешь?
Есть только одна идеология у всех людей. Человек хочет жить и жрать. Причем жить как можно дольше, а жрать как можно слаще, вот и все идеология.
" Вечный Зов"
С одной стороны винить человека за это странно. Да и обвинять человека в подобном? Тогда что же мы от него требуем? Чтобы он был готов жертвовать своим благом? Дерзко. Хотя теоретически возможно - будь у нас весомый аргумент, не обязательно материальный, сгодится идеологический.
Так кто же такие люди и что вообще делает человека человеком? Может быть человека делает человеком его разум. Может быть его образованность? Боже упаси, сколько умных и образованных людей делали гадостей, а иногда и вовсе вещей бесчеловечных. Вера и умение ей служить, а значит быть самосознающим и самоопределяющимся элементом системы, делает человека человеком.
Ведь когда человек проявляет человечность он не просчитывает риски не взвешивает за и против, он просто делает это потому, что " так надо", " я иначе не могу", " это правильно". Неспроста человечность созвучна с вечностью. Даже если это и не так, то совпадение примечательное.
Человечность — это по сути, осознание себя частью больших систем и не обязательно глубокого понимания, а следовательно если брать первое исключая последнее, получается вера. Вера даже при нехватке понимания способна делать человека хорошей системной единицей. Хотя безусловно подобная единица будет местами уступать той у которой уровень понимания выше, а значит выше возможности определять и реализовывать системы, что правда не всегда требуется. Вера не обязана быть осмысленной, хотя и оставаться неосмысленной тоже не обязана.
|
|
|
Но если задуматься. Вера простая штука, не сказать, чтобы допотопная, но свойственная не только людям. Верить может и собака, в то например, что её хозяин должен сходить с ней утром погулять. Да и вообще порой хозяин может быть не самых лучших качеств человек, а все же собака будет верить ему. Но это существо давно уже бок о бок с человеком, а что насчет диких зверей? Принимает же в большинстве своем волк, что земля не уйдет у него из под лап. Или по крайней мере можно себе представить, что он на это способен. Следовательно, это нечто доставшееся нам еще от животных, потому то это вещь столь сильная и присущая в той или иной степени всем. Вера это инстинкт. Не принимая хотя бы какие-то вещи на веру - вы бы не смогли спокойно жить. Все происходящее вокруг вас казалось бы вам одним сплошным хаосом. Другое дело, что запросы к человеку повыше, чем к животным, так как выше его когнитивные способности и то, что он может представить. Потому его вера так же бывает сложнее. Зависимость от интеллектуальных способностей ни чуть не преуменьшает заслуг веры. Человек поборол зверя снаружи, приручил природу. Но самое сложное испытания впереди. Ему предстоит приручить зверя внутри себя. И вера одно из направлений в этой борьбе.
О вере и богах.
С обезьяной на хвосте и иконой в руках.
Вера, это наше прошлое взывающее к будущему. Инстинкт обращенный к богу. Зверь внутри нас, что сложил свои лапы и возвел их к небу. Нет это не исключает осмысленность, но её не требует. Вера может быть бессмысленной и беспощадной. Беспощадной при всей её светлости в первую очередь к её носителю. Однако если сим она претворяет в жизнь высшее благо, стоит ли её осуждать. Жизнь каждого из нас, как и любой другой факт самим своим существованием уже жесток по отношению к кому-то или чему-то. Вопрос не в этом. Вопрос в том будут ли эти жертвы оправданы. Amicus Plato, sed magis arnica veritas - «Платон — друг, но истина еще больший друг».
|
|
|
В основе своей религия это конечно механизм контроля масс. Но от того он не становится хуже или менее удивительным, главное, чтобы осуществлялся он во благо.
Среди основных задач религии имеется определение места человека в мире и постановка бога как ориентира. Ты вот тут, а бог вот там, далеко и высоко, у него все хорошо. Хочешь, чтобы было как у него - будь как он. Бог это такой " сын маминой подруги" - успешный, популярный и всемогущий. Вам до него, как до луны или даже дальше. Но пытаться никто не запрещает. Главное не дурить и осознавать, что как не старайся, бог всегда будет там, а мы здесь, потому, что он - недостижимый идеал, а мы - это мы. И если мы вдруг ленимся и утверждаем, что идеала достигли, то получаем заслуженное наказание, по сути наказывая сами себя.
Точно тоже самое с определением человека. Этого я уже касался. Если человек это идеал - то как мы его могли достигнуть? Но с другой стороны забирать идеал человека так же нельзя? Нужно просто грамотно распределить сущности составляющие это определение в пространстве и времени. Откуда и куда движемся.
Человек искал опоры в своих суждениях, он писал истины на камнях, деревьях, в книгах, он заключил их в цифры, отдал на хранение машинам. Но до сих пор нет того вечного к коему можно обратиться будучи уверенным, что оно сохранилось неизменным, кроме тех вещей, что были надежно спрятаны. Как в одном советском мультике кот надежно спрятал котлету съев её. На деле, кот спрятал котлету от настоящего в прошлом, но с тем же успехом можно спрятать её в будущем. Да это безусловно риск, ведь что способно стать настоящим - то однажды станет прошлым. Но есть в будущем место самое надежное и это самый конец. Если у будущего есть шанс стать настоящим, то прошлое всегда остается в прошлом.
Не только прошлое определяет, как мы будем смотреть в будущее, но и наши ожидания в будущем определяют, как мы будет смотреть в прошлое. Однако, учитывая, что цели, как источника всех смыслов, в прошлом не бывает. Пускай будущее и не властно над прошлым, но именно оно диктует как мы будем трактовать прошлое. Будущее это возможности и цели, а прошлое это ресурс, который используется для реализации этих возможностей и целей. Если говорить об информационном пространстве.
И чем дальше мы заныкаем котлету в этом будущем - тем лучше, тем выше будет светоч лучами своими расчерчивающий наш путь. И если есть возможность осветить его сразу и весь, то почему бы ею не воспользоваться. Если мир это комната, локальное освещение в ней нужно, но общее тоже не помешает. Без солнца, бродили бы мы впотьмах, если бы вообще могли бродить.
Это я к чему? Нам надо надежно спрятать котлету.
|
|
|
