 |
Различные чудотворные источники
|
|
|
|
В Иудее есть большое озеро, которое в древности называли Асфальтовым морем, а позже - Мертвым морем. О нем старые историографы пишут чудесные вещи и говорят, что в этом озере не бывает рыбы. В его водах не тонет ни один человек и ни одно животное, даже если человек связан по рукам и ногам, то он плывет как бревно. Вода не волнуема при ветре, даже самом сильном. В Мертвое море впадает Иордан, вода которого приятна и чиста, но она тотчас теряет свой вкус в том озере.
В Италии есть озеро Аверно, и кто входит сверху в его воды, тот падает и тонет. В Индии есть один родник, а другой такой в Эфиопии, так что вода в обоих как масло и, входящий в ту воду нагой будто умащивается маслом; но если в воду погрузить какую-нибудь вещь, то она загорится пламенем, словно факел.
Названный Феофраст пишет, что есть два родника в Карфагене.
Все женщины, пьющие из первого, становятся безплодными, а которые пьют из другого, те, наоборот, зачинают. В Аркадии есть другой источник: кто попьет воды из него, умрет немедля.
Подобный источник есть во Фракии, а другой - в Сарматии.
Филострат сообщает, что есть некая река, и когда кто хочет когото клятвенно уверить, то погружает руку в ее воды. Если он клянется в истине, то с ним ничего не происходит, а если говорит ложь, то рука поражается проказой.
В Иудее была одна речка, которая каждую субботу пересыхала, а в остальные дни текла.
В горах Карамании бьет ключ: днем его вода сладкая и очень холодная, но ее никто не может выпить много. Но ночью она такая горячая, что погрузивший в нее руку обожжется. Этот родник все называют Источником солнца.
Есть и другой родник, который называют Елевзинским. Его вода чистая и спокойная. Но когда кто-то поблизости играет на флейте, вода подпрыгивает и выплескивается наружу, проливаясь за губу источника, как будто у нее есть чувство, чтобы слушать музыкальный инструмент.
|
|
|
Древние поэты пишут, что река Сидал превращает деревяшки и листья, которые попадают вводу, в камень. В Иллирике есть ключ, воду из которого можно пить, но если ее набирать в посуду или наливать, она жжет как огонь. В Епире есть другой ключ, который гасит опущенную в него свечу. Но если погрузить погасшую, она загорится. Днем этот источник высыхает, а в полночь выходит за свои пределы и разливается.
В Аркадии из гор бьет родник. Его вода так холодна, что ее не может выдержать никакой сосуд, будь он из золота, серебра или другого металла - сосуд сразу раскалывается. Ее можно носить только в сосуде из копей.
Река Линкест опьяняет своей водой человека, который ее пьет, будто это вино. Альберт Великий говорит, что некий монах бросил короб в одну из рек Аллемании (в древности так называлась одна из частей Германии. (Прим. пер.)). Короб утонул, будто камень. Но когда его выловили, он вновь стал деревом, как и прежде.
Обо всем сказанном выше пишут многие. Они приводят достойные рассуждения, что причиной различных свойств воды является качество земли, действие камней и минералов, где рождаются источники и бегут ручьи. Да не сомневается в этом никто, ибо свидетель мне Бог, и нет лжи во всем сказанном выше. Послушайте и другое. На одном острове в Канариях, который называют Железо, есть дерево посреди острова. С его листьев и ветвей бегут капли воды, и так много, что хватает всем жителям острова, и они обходятся той водой, ибо больше воды на острове нигде не найти. Под деревом стоит огромная лохань, чтобы собирать воду. Это знают все, кто приближаются к тем местам. Есть много и других источников в различных местах, производящих различные действия. Но для краткости, чтобы не отходить далеко от темы, мы это пропустим.
|
|
|
А в воде Трапсанского источника, верую, чудотворит Богородица, а не естество воды. Церковь там старая, и когда ее строили, думаю, и нашли воду, как то я надежно узнал от благоговейного и мудрейшего князя - и написал это в напоминание, чтобы о ней узнали во всем мире и прославили Всесильную Богородицу. Ее же мольбами да достигнем вечного блаженства.
Чудо 69
Дивное видение о Господе, умилосердившемся к нам благодаря мольбам Матери
В “Цветущем луге” (в 8 главе, 3 части) рассказывается о неком святом духовнике. Он подвизался во многих духовных подвигах, часто совершал Божественную литургию и удостоился от Господа зреть в видениях Ангелов за свой чистый образ жизни. В конце жизни он удостоился еще одного чудесного видения. Его мы записываем здесь, в конце книги, как бы запечатывая остальное. И в уразумление нам, чтобы, помня и страшась явленного тому старцу, мы каялись в своих беззакониях, да будем искуплены от страшного решения праведного Судии.
Говорится, что этот священник увидел в духе Господа нашего Иисуса Христа, сидящего на Престоле величия. Справа от Него была Небесная Владычица. Все небесное воинство повелело крепкому Ангелу дуть в страшную трубу, которую тот держал. Труба была столь велика, и раздался такой громовой звук, что задрожал весь мир, будто лист на дереве, охваченном ветром.
Через некоторое время Господь вновь дал знак трубить во второй раз, и Ангел послушался. А Всенепорочная Матерь Христа, зная, что после третьего звука трубы кончится мир, поднялась со Своего престола, когда в молчании с великим безмолвием и благоговением стояли все святые. Она припала к не знающим скверны стопам Праведного Судии и молилась долго, умоляя Его благость согласиться по безпредельному Его благоутробию, дать еще время грешникам оплакать свои беззакония, которыми они разгневали Его и подвигли к негодованию.
Господь ответил: “Ты знаешь, Матерь Моя любимая, сколько постыдных дел совершил неблагодарный мир, и все время их делает. И потому не подобает и не является справедливым, чтобы Я был милостив. Ибо не только миряне, но и клирики, и монахи уязвляют Мои утробы и вновь Меня распинают. Они совершенно осквернили святой образ и ангельскую жизнь своей распущенностью”.
|
|
|
Тогда Владычица продолжала молиться со словами: “Чадо Мое сладчайшее, послушай меня за утробы милостей Твоих и за Твои непорочные Страсти, которые Ты претерпел за грешников”. Он ответил: “Ты знаешь, Матерь моя, что много раз Ты Своими мольбами и молениями просветляла Мое праведное негодование и не позволяла Мне совершить подобающий суд. Но люди нисколько не исправились от прежнего зла и порочности и даже стали еще хуже, презирая Мой Крест и Страсти. Начальствующие безстыдно мучают подчиненных и оскверняют священные законы распущенной жизнью. Народ нарушает законы и презирает Мои заповеди. Он совершает то, что хочет плоть: блуд, убийства, несправедливость и другие позорные и смертные беззакония”.
Говорит Владычица: “Все это истина, сладчайшее Чадо Мое. Но молюсь Тебе - по безпредельному благоутробию Твоему пошли им свет Твоей благодати, чтобы они познали свои будущие беды и, обратившись, достигли оставления грехов. Ей, многомилостивый Господи, послушай Меня и исполни это прошение, - не потому, что им так полагается, ведь они недостойны всякой милости и прощения, - но по любви Моей и всех Твоих святых, проливших свою кровь за имя Твое, предавших различным смертям свою плоть и презревших все мирские удовольствия, чтобы стяжать любовь к Тебе. Итак, послушай, милостивый Боже, наше моление”. Тогда все святые поклонились вместе с Пресвятой Богородицей, моля Господа о милости.
Преклоненный мольбами всех их Всемилостивый Судия ответил с тихим ликом: “Ты победила, Матерь Моя, Твоей благосердной мольбой и смягчила Мое негодование. Итак, да будет воля Твоя. А вы, братия и друзья Мои, своими ходатайствами преложили Мой гнев в милость. Я пошлю вновь в мир учителей и глашатаев, чтобы исправить грешащих”. Когда Господь сказал так, видение закончилось. Священник рассказал его всей братии монастырской, а чтобы они поверили, что то было истиной, он и каждому сказал тайно наедине о его прегрешениях, как их объявил и открыл Господь, и сказал их духовно, чтобы они исправились. Сказав это, преподобный предал душу в руки Божии.
|
|
|
Приидите, братья и отцы, слышащие и читающие это, будем оплакивать наши беззакония! Будем рыдать временно, чтобы не мучиться безысходно и вечно. Не пренебрежем своим спасением, ибо смерть идет, и она схватит нас, как свирепый зверь. Не будем только читать книги и слушать жемчужины божественных поучений, ибо если мы останемся без исправления, то не будет от этого никакой пользы. Не слушатели закона бывают оправданы. Спасутся не те, кто слушают закон и читают книги, но те, кто творят Божественную волю. Подумаем, возлюбленные, о всем, относящемся к нашему спасению. Врач нас приглашает, чтобы мы лечились, а мы ленимся в дремоте?! Он приходит с великим благоутробием, чтобы нас вылечить без всякой платы, а мы, неблагодарные, отвергаем и презираем такую заботу?! О, наше безумие и бездумность! Всепречистая Владычица стоит и ходатайствует ко Господу непрестанно за наше спасение, а мы неблагодарны к Ее величайшему благодеянию. Поднимемся бодро от греха, возлюбленные. Поблагодарим Приснодеву за безчисленные дары и благодатные дарования, которые мы получили и всякий раз получаем от Нее. Ей, Благолюбивая и Человеколюбивая Владычице! Благодарим, величаем и прославляем Тебя! Возвещаем благодеяния. Не скрываем милость. Не забываем Промысл. Исповедуем заботу. Благодарим за безчисленные дары и благодати, воспевая велегласно Твои чудеса. Ты исправила древнее падение праотцов. Ты обновила омраченный образ, вернув ему прежнюю красоту. Ты претворила рождение в боли праматери Евы в рождество радости трепетного ношения во чреве.
Нам открылись запертые врата райской услады, и мы вкусили прежнего наслаждения рая. Через Тебя мы искуплены от тления и надеемся достичь пакибытия и Царствия на Небесах. Ты - Заступница нашего спасения и Взбранная Воевода нашей помощи. Ты - наше ликование и всей вселенной похвала. Ты, многопетая Дева Всесильная, не презри в вере призывающих моление. Протяни руку уставшим. Подхвати затянутых в водоворот, успокой свирепые волны. Собери в один вздох духов искушения. Дай прошению исполниться! У тебя, как у Матери к Сыну, дерзновение великое и непререкаемое, сила неодолимая и власть необоримая. Никто не может противостоять Твоей силе. Все послушно Твоему приказанию. Все уступает Твоему повелению. Все работает Твоей власти. Тебя поставил выше всех творений Родившийся из Тебя пачеестественно и все выполняет по молению Твоему. Он милосерд к прошениям, Он радуется молению, Он исполняет праведные мольбы, даруя и Тебе собственную славу, и, будучи Твоим Сыном, исполняет Твои прошения.
|
|
|
В Тебе я уверяюсь, Владычице! Твоей силой и человеколюбием исторгаю из своих грешных уст сей плод духовных упражнений. Не презирай молений нас, недостойных, но как Благая и Человеколюбивая, искупление подающая и Царствия Небесного удостаивающая, сделай милостивым Сына и Бога, чтобы Он даровал нам благодать непрестанно и неумолчно прославлять Тебя и из Тебя родившегося Бога со Безначальным Его Отцем и Всесвятым и Благим и Животворящим Его Духом во веки.
Аминь.
Конец с Божией помощью, книги “Грешников Спасение”!
КАНОН
Святого Вселенского Седьмого Собора
Тем, кто не принимают чистой верой и всей душой и сердцем исключительные чудеса Спасителя нашего Бога и непорочно Его родившей Владычицы нашей Богородицы и других святых - но пытаются хитроумными доказательствами и словами клеветать на них, как на невозможное или перетолковывать их так, как им кажется переделывая их по собственному соображению, - анафема.
Это определение названного Святого Собора мы отпечатали здесь, в конце книги о чудесах Всепетой Владычицы нашей
Богородицы, как оно дано в Постной Триоди на Неделю Православия, - чтобы это видели те, кто неразумно рассуждает и осуждает, и клевещет, и ставит под сомнение, не верит в написанное, как невозможное, - для их смирения, дабы они не подпали под анафему и верили в едином исповедании, что не только здесь написанное, но и другое безчисленное море чудес может совершить Всесильная Царица, Ее же мольбами да дойдем мы до вечного блаженства. Аминь.
Конец, и Богу слава!
|
|
|
