 |
Понятие о некоторых магических инструментах
|
|
|
|
ПОНЯТИЕ О НЕКОТОРЫХ МАГИЧЕСКИХ ИНСТРУМЕНТАХ
Так называемые магические палки, применяемые в практическом оккультизме, можно разделить на три рода.
1) Магический жезл применяется при различных магических операциях и вообще в магическом ритуале.
2) Магическая палочка применяется герметической медициной для лечения некоторых болезней.
3) Волшебный прутик употребляется для отыскивания залежей металлов, источников воды, кладов, преследования преступников и т. д.
1) МАГИЧЕСКИЙ ЖЕЗЛ
Служит для облегчения экстериоризации астральной пластической или жизненной силы с целью способствовать объективации тех образов или желаний, которые сложились в мысли адепта и, которые он желал бы вызвать к жизни.
Этим жезлом колдуны обводят свой магический круг во время операций с целью более надежно обезопасить
себя от проникновения враждебных влияний внутрь маг. круга.
Подобным жезлом Франсуя Секретенъ и Тевсинъ Паже, как сообщает Бюге, умерщвляли животных лишь прикоснувшись к ним концом своего маг. жезла.
Кардан упоминает об одной колдуньи, которая таким способом умертвила ребенка.
Вот некоторые способы приготовления подобного жезла.
1-ый способ
В первую среду лунного месяца, между 11-12 часами ночи подойдя к орешнику и, выбравши молодой побег, срежьте его новым не бывшим в употреблении ножом. Затем благословив его на толстом конце напишите Agla+, по серединъ Оn+, а на тонком конце Tetragrammaton +. При этом надо произнести формулу: Conjuro te cita mihi obedir... после чего окуривают куреньем солнца или воскресенья.
2-ой способ
Во время приращения луны срезать ствол орешника, ещё не давшего плодов и укрепит на нем сем колец из металлов соответствующих семи планетам. На концах укрепляют два намагниченных шарика, один положительно, а другой отрицательно (Piobb).
|
|
|
3-й способ
Перед восходом солнца в момент расцветания востока срезают ударом магического ножа ветв миндального дерева или лесного орешника, которая должна быть вполне пряма и правильна. Эту трость 60-100 сант, длиной просверливают по длине, стараясь не расколоть и внутрь вводят длинную иглу из намагниченной стали, которая должна плотно сидеть в своем гнезде, причем концы иглы должны несколько высовываться наружу. На концах этой палки укрепляют призмы - многогранники, каждая грань которых - треугольник приготовленные из черной резины - эбонита или древесной смолы. Посредине жезла помещают два кольца, одно красной меди, другое изъ цинка. На медном кольце выгравировывают (.. ) а на другом (: ). Грани призмы украшают серебром и кольцами середины.
Освящение этого жезла, служащего для самых высоких операций ритуальной магии происходит при нарастающей луне и длится семь дней. (Levi).
2. МАГИЧЕСКАЯ ПАЛОЧКА
Этот род магических палочек служит в оккультной медицине для излечения некоторых болезней.
1-й способ
В Иванов или Петров день, или 23-го 1юля, когда Солнце находится в созвездии Льва, при нарастающей Луне, до восхода Солнца срезают или срубают одним ударом молодое ясеневое деревцо, обчищают и делают из него маленькую палочку. Она останавливает кровь и не позволяет ранам нарывать и гноиться.
2-й способ
Дать сломать невинному мальчику ветку ясени при Сатурн в созвездии Девы. Полученная из нея палочка утишает боли, излечивает подагру и подсушивает раны.
3. ВОЛШЕБНЫЙ ПРУТИК
Волшебный прутик или прутик Меркурия (Virgula inercalialis) служит для отыскивания залежей и металлов, скрытых источников, кладов и при преследовании преступников.
Еще в XV столетии монах Василий Валентин, принадлежавший к ордену Св. Бенедикта написал трактат, состоявший из семи глав и посвященный исследованию названий, даваемых этому прутику, из которых многие были столь же неприличны, сколь и нелепы.
|
|
|
Дельрио, в одном из своих сочинений, говорит про волшебный прутик: он действует в руках немногих: для этого нужно его взять в руки и держа за расходящиеся концы наступить на задуманный предмет, если тогда прутик начинает сам собою крутиться в руках то этот человек обладает способностью к действии.
Во всеобщее употребление волшебный прутик ввел в 1692 году Жак Эймар. Об действиях Жака Эймар прокурор города Гренобль Ваньи издал отчет под заглавием Чудесная история каменьщика Жака Эймар который руководствуясь указаниями волшебного прутика проследил преступника по сухому пути (более 45 часов ходьбы) и по воде (болъе 30 часов плавания. ).
Форме искал причину действия этого прутика на основании учения о магнетизме, а Рихтер профес. университета в Мюнхене объяснял гальванизмом.
Наиболее близкое к истине объяснение дал д. м. Пьер Гарнье, доказывавши что действиe этого прутика могло быть вполне объяснено естественными причинами. По мнению его, от преступника, подобно тому, как от человека зараженного чумой отделяются миазмы, и если они не заметны для нас, то это потому, что не всякой собаке дано тонкое чутьё. Если эти частицы приходят в соприкосновение с болee чувствительным человеческим организмом, то они приводят мускулы его в сотрясение; которое, если субъект держит в это время какой-нибудь предмет в руках, передается этому предмету.
О волшебном прутике писали Маттиас Виль и Теофилъ Альбинусъ.
Следует добавить, что пользоваться с успехом волшебным прутиком может лишь сенситив, т. е., такой субъект, который обладает нервной восприимчивой нату-рой; у обладающих положительной натурой ничего не выйдет или результаты будут очень слабы.
Что касается деревьев, из которых изготовляют волшебные прутики, можно дать такия указания. Орешник лучше для серебряной руды, ясень для медной, пихта для свинца, а для отыскивания золота нижний конец волшебного прутика следует оковать железом. Кроме перечисленных деревьев, употребляют еще иву и миндальное дерево.
Перейдем теперь к способам приготовления волшеб. прутиков.
|
|
|
