Типология психических различий К. Юнга

Психолог К.- Юнг тоже разделял людей на типы, исходя из психологических различий, которые считал врожденными. Он выделил два общих типа - экстравертный и интровертный. Для экстравертов характерна направленность на внешний объект, поэтому мысли других людей, общепринятые нормы, объективные обстоятельства определяют их поступки в большей степени, чем собственное субъективное отношение к окружающей действительности. В интроверта субъективное всегда превалирует над объективным и ценность субъекта всегда выше, чем ценность объекта. Переживая эмоцию, интроверт обращает внимание не на события или людей, которые ее вызвали, а на собственные переживания. Собственное мнение для него важнее, чем окружающая реальность или мнение других людей.

Кроме сознательной установки оба типа имеют и бессознательную, которая по сознательной выполняет компенсаторную функцию и находится с ней в противоположных отношениях: чем сильнее преувеличивается сознательная установка, то примитивной и инфантильнишою становится бессознательная. В экстравертов бессознательная установка является интровертной (ориентированной на субъекта) и выражается в эгоцентрических устремлениях.

В интровертов бессознательная установка акцентирует значение объекта, внешней ситуации. Чем сильнее выражена интровертная сознательная установка, а следовательно, подавлена бессознательная экстравертная, тем больше тревоги и недоверия в интроверта вызывают новые и незнакомые объекты и тем страшнее ему общаться с окружающими.

В зависимости от развитости мышления, эмоций, ощущений и интуиции К.- Юнг различил типы экстравертов и интровертов: экстравертный мыслительный, экстравертный эмоциональный, экстравертный сенсорный, экстравертный интуитивный; интровертный мыслительный, интровертный эмоциональный, интровертный сенсорный и интровертный интуитивный.

Экстравертный мыслительный тип свойственен субъектам, принимающим важные решения благоразумно, создают схемы объективной реальности и руководствуются ими в своем поведении, требуя того же от других. Если эти схемы (формулы, по Юнгу) является результатом глубокого понимания реальности, такие люди могут быть реформаторами и новаторами. Однако чем уже схема, тем больше шансов, что представитель типа превратится в ворчуна, а в служении идеалу его не остановят никакие этические законы. Люди этого типа эмоционально бедные, они редко сочувствуют другим, не ценят дружбы, им чужды эстетические переживания.

Экстравертный эмоциональный тип склонен "правильно" эмоционально оценивать все то, что его окружает. Такие люди любят партнеров, которые отвечают определенным критериям (например, занимают определенное социальное положение), их чувства всегда кажутся неискренними, поведение - мнимой.

Экстравертный сенсорный тип свойственен людям, которые определяют ценность объектов по силе ощущения: что оно сильнее, тем больше ценность объекта. Они ищут наслаждения и удовольствия. Окружение воспринимает их как жизнерадостных эстетов, если их ощущения не слишком доминируют над остальными функциями, в противном случае они становятся неприятными в общении.

Экстравертный интуитивный тип чувствителен к новому и необычному, легко и бурно увлекается новым объектом, может заразить своим энтузиазмом и вдохновить других, но только объект привязанности перестает быть интересным, без сожаления забывает о нем и переключается на новый. Этические основы его никогда не беспокоят. Людей такого типа считают легкомысленными авантюристами.

Интровертный мыслительный тип характеризуется мышлением, не воспроизводит реальной действительности, а доводит ее неясен образ в понятной и четко сформулированной идеи. Поэтому такой человек склонен подстраивать факты под идею или вообще игнорировать их. Она создает теории ради теорий. В отличие от экстравертного мыслительного типа она стремится не к расширению знаний о мире, а к углублению их.

Интровертный эмоциональный тип выглядит внешне спокойным, даже индифферентным. Его эмоции часто незаметны, хотя внутри может все кипеть. Эмоциональную сдержанность воспринимают как проявление холодности.

Интровертный сенсорный тип, в отличие от экстравертного сенсорного типа, ориентируется не на объекты, вызывающие интенсивные ощущения, а на интенсивность ощущений, вызванных объектами. Поэтому только ощущение возникает, объект для такого человека теряет ценность. Представители этого типа непонятные и непривлекательные для окружающих.

Интровертный интуитивный тип порождает, по Юнгу, фантастов и художников, а при отклонении от нормы - мистиков. Продукты их творчества для окружающих непонятны.

Уклон в сторону отрицательных характеристик этих типов, очевидно, связан с тем, что источником создания типологии был клинический опыт ее автора.

3. Создателем учения о темпераменте считается древнегреческий врач Гиппократ (ок. 460-377 гг. до н. э.). Он утверждал, что люди различаются соотношением четырех основных "соков организма" - крови, флегмы, жёлтой желчи и чёрной желчи. Соотношение этих "соков организма" по-гречески обозначалось словом "красис", которое позже заменили латинским словом temperamentum - "соразмерность", "правильная мера". Опираясь на учение Гиппократа другой знаменитый врач античности Клавдий Гален (ок. 130-ок. 200 гг.) разработал типологию темпераментов, которую он изложил в известном трактате "De temperamentum". Согласно его учению, тип темперамента зависит от преобладания в организме одного из соков. Им были выделены 13 типов темперамента, но затем они были сведены до четырех. Эти четыре названия типов темперамента вам хорошо известны: сангвиник (от. лат. sanguis - кровь), флегматик (от греч. phlegma - слизь, мокрота), холерик (от греч. chole - желчь) и меланхолик (от греч. melas chole - чёрная желчь). Эта теория, соотносившая тип темперамента с жидкими средами организма, называется гуморальной.

В последующие века исследователи, наблюдая значительное разнообразие поведения, совпадающее с различиями в телосложении и физиологических функциях, пытались упорядочить и каким-то образом сгруппировать эти различия. В результате возникли конституциональные типологии. Конституциональные или морфологические типологии исходят из представления о том, что телосложение человека тесно связано с его темпераментом. Среди них наибольшее распространение получила типология, предложенная Э. Кречмером, который в 1921 г. опубликовал свою знаменитую работу "Строение тела и характер". Главная его идея заключается в том, что люди с определенным типом телосложения имеют определённые психические особенности. Э. Кречмер провёл множество измерений частей тела людей, что позволило ему выделить четыре конституциональных типа: лептосоматик, пикник, атлетик, диспластик (см. рис.).

1. Лептосоматик характеризуется хрупким телосложением, высоким ростом, плоской грудной клеткой, узкими плечами, длинными и худыми нижними конечностями.

2. Пикник - человек с выраженной жировой тканью, чрезмерно тучный, характеризуется малым или средним ростом, расплывшимся туловищем с большим животом и круглой головой на короткой шее.

3. Атлетик - человек с развитой мускулатурой, крепким телосложением, характерны высокий рост, широкие плечи, узкие бедра.

4. Диспластик - человек с бесформенным, неправильным строением. Индивиды этого типа характеризуются различными деформациями телосложения (например, чрезмерный рост, непропорциональное телосложение).