Глава 4. Революционные корни в Аду.

Что можно знать о начале всякого времени, только то что чёрная, сама в себе упокоенная, апатичная иступлённая бездна очень похожая на растворённую саму в себя воду, бесконечно растворяющую безмолвную, слепую молчаливую деву. Вдруг изожглась, воссияла, засверкала молнией имя которой было – Есть! Так в утробе океана родился голубой огонь. Пламя его не сжигало а напротив творило, оно сотворило время, а Время сотворило красное пламя, а красное пламя сотворило пепел и смерть. Смерть лучший демиург она сотворила множество новых рождений, возможность одновременно зачинаться разным вселенным, а вселенные могут зачинать между собой.

Ткань времени льющаяся всеми направлениями во все стороны, пульсирующая и предлагающая этому самому «Есть» любое развитие событий на выбор складывалась определённым образом, рождая демиургов, сама являющаяся демиургом. Ослепительная молния под названием «Есть» благодаря свету своих огней дала начало всем смертям и рождениям. Всей вселенской гармонии перевоплощений. Всё закрутилось с тех пор, как Люцифер угодил в мрачный, пустынный, хаотичный мир. Невероятным образом этот мир вплетён в привычный нам умозрительный мир, он находится по ту сторону он очень страстно присосался к земле. До царства Люцифера этом мир был уже занят стихийными духами, близианами. Они в ту пору властвовали над той хаотичной бездной, бесконечно сражаясь между собой. Под ними ходили ещё две рассы, менее развитые. Симпатичные существа и уродливые, как водится уродливые были тупее симпатичных и агрессивнее их. По этому Люцифер порабощает с начало уродливых, обещая избавить их от власти близианов. Уродливые безглазые существа слепо уповали на блистательного, тогда ещё молодого падщего.

Сила близианов, или стихийных духов заключалась в их единстве и согласие, они не только могли чувствовать друг друга но и в буквальном смысле могли сливаться воедино. Самое святое и горячо любимое занятие, кроме войны, у этого племени было-совокупление. Так они жили в согласие друг с другом, пока их не разделил Люцифер. А сделал он это так: Он сотворил две статуи из белого жира, и поставил их перед взорами стихийных духов вопрошая": Какая из фигур совершеннее?" Не скрою того, что фигуры эти доосточертения были схожи с человеческими, одна была мужской а вторая женской. Стихийные духи долго думали о том, что это вообще такое и постепенно по своим пристрастиям разделялись на два лагеря. Вопрос о совершенстве одной из двух фигур поставил некогда отлаженный механизм, коллективного разума духов в тупик, между ними то и дело вспыхивали ссоры. А потом Люцифер сказал: "если вы не можете решить какая же фигурка совершеннее и готовы порвать друг друга из-за такой мелочи, как же вы собираетесь управлять миром?" и так слово за слово, с помощью выдающихся речевых и умственных способностей Люцифер урвал власть над стихийными духами, почти без «единой капли крови».

Вскоре глупые близиане уже подползали к ногам сидящего, блистательного существа с козлиным челом и спрашивали о чуточке закона и порядка для них, спрашивали что есть правда, что есть ложь и о том как им жить, вступать в вожделенные связи или нет? А новоиспечённый правитель, руководствуясь здравым рассудком развлекался, глядя на то как воюют меж собой стихийные духи и не могут определится кто из них есть кто и чего он хочет. Так продолжалось несколько веков, но потом Люциферу наскучило наблюдать за разрушениями и войной он решил прекратить их вечные ссоры и чётко разделил силы между близианами, одни были жгучие, порывистые и яростные, в общем огненые, а другие холодными, медленными, типо водными. Эти два противоборствующих лагеря решили ни как не взаимодействовать друг с другом и во всём исполнять волю Люцифера. Люцифер подчинив волю духов, сделал из них что то вроде осмысленных сил природы с которыми можно договорится. Они стали называться Элементарии. И как только он обрёл власть над природой Ада он подчинил уроженцев и заставил их строить дивный, новый мир.

Горбатые уродливые существа работали в бездонных, похожих на лабиринты, шахтах Адской земли. Люцифер научил их добывать разные металлы и другие полезные ништяки. Некогда цветущий дикий мир превратился в глобальную, повсеместную стройку. Из пепла и костей росли города, цепляя шпилями своих самых высоких башен, раскалённые от вечной копоти, чёрные небеса.

Глядя на всё это великолепие одна группа неприметных духов вдруг заразилась идеей свободы, так сильно, что эта немногочисленная и слабая группа духов кинула вызов молодому правителю. Революционный вызов, это всегда по началу еле уловимое, трепещущее и острое чувство вечной молодости. Революция-это всегда юная неуклюжая в своей без башенной смелости принцесса воображения. Нигде более,воображение не занимает столько место, как в революции. Революция должна в начале произойти в воображении, в нутре. Конечно же не группка стихийных духов изобрела революцию, они просто втянулись в эту идею вслед за всеми революционерами вселенной, можно сказать, принесли себя в жертву этой идеи. Корни революционные, конечно же не в факте существования этих несчастных духов, на их месте мог оказаться кто угодно, но истинная революция гнездится в воображении. И что бы такое духовное восстание подавить, нужно лишить прежде всего воображения.

И вот, местность Ада уже распадается на шахматную доску, занимая противоборствующие стороны демоны и революционеры двигают свои фигурки по клеткам, создавая хитроумные стратегии.

Их было всего 5, они тогда были очень молоды. Они называли себя союзом свободных идей. Они были преисполнены отваги и решительности, были непримиримыми борцами и свидетелями того, как разрастается власть Сатаны, словно грибница, пронизывая каждое отверстие в покорных головах. Одному, чёрту было дико скучно хоть он был двуполым совершенством он, недолго думая взял и отрезал свой мужской орган и сотворил из него себе муженька. Или женская часть поссорилась с мужской и этот орган сам отделился и стал отдельным существом или это женская часть полезла наружу, не важно, главное что перед нами уже два разно полых существа. Союз свободных духов наблюдал за тем, как демонская чета размножается. И когда порядок в аду приобрёл сущесвующий ныне маштаб. первые революционеры угодили в тюрьму, называлась она гробница, но об этом позже. Суть в том, что эти существа сумели вместе найти выход Но не телом, а духом.

Духи путешествовали по захваченной земле Ада, подчиняясь чутью, они пришли к старой цивилизации, они наткнулись на вход в неведомые подземелья. И обосновались в некем не построенном, но скрытым под землёй городе. Вскоре это место станет обиталищем самых неугомонных борцов с демонами. Эйдосы (так назвали себя первые революционеры) оградили подземный город особым полем, мало того что не одна демоническая ищейка не могла туда проникнуть, ещё и сам город был не видим для взора падшего ангела. В общем, много тайн скрывало это место, неизвестно кем построенное. Именно там зародилось нынешнее повстанчество во главе с Крюком Голубочековым. Эйдосы выглядели, как кучка никчёмных стариков, они убивали время за вечными спорами, никогда им неудовалось договорится. У каждого из них была своя версия правильной борьбы, от чего старики предавались бурным дракам. Они разменяли пару столетий, прежде чем локомотив революций двинулся с места и их мучительная жизнь, под гнётом царского режима изменилась. Связанно это было с тем что, некто нашёл полуживого мальчика бродягу и принёс его в нутро города. Мальчик оказался судьбоносным и сверхталантливым, звали его Крюк Голубочеков. Старцы сделали его своим назывным сыном и тщательно воспитывали, открывая ему всё новые и новые тайны вселенной. Каждый из них пытался перетянуть его на свою сторону, настраивая против остальных. Голубочеков стал лидером повстанчества, он не просто умел влиять на умы людей, он нужен был этим умам как воздух, а они нужны были ему. Он поклялся в верности народу и в том, что дарует жителям ада свободу во что бы то ему не стало. Крюк превратился из обычной душонки, которых миллиарды в адских землях в символ свободы и борьбы.

Отцы основатели философских и политических идей, что будоражат умы человечества. Точнее они и есть-эти самые идеи, обредшие личность. Словно грозные, воинственные божества, сражающиеся в наших умах за первенство, требующие жертв, очень блять много жертв. Они захватывают человека целеком, заглатывают его желания и страхи и пытаются воцарится среди людей и их государств и диктовать себя, навязывать себя, шепча что именно так правильно, это идеал, а другого не дано. И нет никакой разницы между разными религями и разными идеологиями. Если религии борются за пространство за пределами жизни, то идеологии борются за пространство " здесь и сейчас"

Мне, как автору было угодно наделить метафизические идеи революционных движений, известных мне в моём тёмном 21 веке, личностью, волей и даже характерной внешностью, оживить их. А за тем вплести их в сюжет и играться ими словно куклами. Выглядят эти загадочные старейшины как обычные люди и являются по сути моделью идеального, утопического человека. Модель-идея вбирает в себя все желаемые качества того или иного устройства мира. Неспиваентус, Паронэрий, Хъюгей и Любоэциум они называются эйдосами, то есть идеями. Я выделила самые радикальные и яркие идеи революционной борьбы, которые сотрясли известный мне (со страниц книг) земной мир. (Коммунизм, Либерализм, Фашизм и Анархию) эти радикально противоположные идеи имеют имена:

Паронэрий (либерализм)

Неспиваентус(комунизм)

Хъюгей(фашизм)

Любоэциум (анархизм)

Сидят неугомонные старцы за круглым столом. Паронэрий, Хъюгей сидят по правую сторону, а Неспиваентус по левую. Так уж они решили. Любоэцыум ходит из стороны в сторону и угорает над всеми, подкидывая всё новую и новую пищу для жарких споров. Он самый молодой из них, совсем как мальчишка, по этому имеет мало авторитета среди них и почти никогда себя не навязывает. Серьёзные завсегдатаи круглого стола, обычно не берут в расчёт голос Любоэциума. Самые принципиальные споры, которые ну ни как не разрешить, даже с помощью драки, обычно решаются в самой простой и известной нам людям игре "камень, ножницы, бумага"

Паронерий черноволос и гладко стрижен, он лоснится и поблёскивает, он считает себя самым обаятельным. Его речи очень сладки, говорит он часто и иногда ему удаётся усыпить бдительность Хъюгея, но никогда бдительность Неспиваентуса. Неспиваентус бдит за всеми ухищрениями оппонента, он суров, совершенно отличается от слащавого Паронэрия. Взгляд Неспиваентуса тяжёл, обличителен, беспощаден, но справедлив. Хотя понятие справедливости у него своё, Неспиваентус самый первый лезет в сору и драку. Хъюгей подтянут сдержан, рассудителен. Он строг к себе и другим. А есть ещё пятый дух союза свободных идей, потерянный Чара Тан, но о нём гораздо позже.

Демоническое.

Демонический род никогда не спит, именно это делает их столь неуязвимыми перед взором смертных людей, но только лишь перед людьми и не более. Человеческие сны это пространство для путешествий демонических сил, а так же пища для них, человечество окутано маревом сна, но демонический род сгущает это марево и более всего ценится у них то, насколько искусно соткано полотно сна. Можно считать демонов зачинателями окружающего нас человеческого мира, всей его многообразной неоднозначности и пугающей простоты. Они, те силы, что живут за завесой и в место одного своего лица являют нам тысячи иных лиц, они создают темноту вокруг для тебя, что бы ты нуждался в проводнике, а за тем провожают тебя вдоль круга за определённую плату. Иерархи демонического рода наделены разными полномочиями и талантами и все они оплодотворяют духом материю. Некоторые из них не совершеннее земных животных и появляются они из животной природы человеческих душ. Диковинные химеры которые призваны пугать или соблазнять человека, их пастырь, великий Пан (свободное божество дикой природы, ему сильно полюбились укромные, поросшие мхами расщелины адовых лесов, но он не несёт никакой службы и не подчиняется режиму империи) и пасёт он свои стада на полях разных уровней сна. Химеры и другие звери менять свой облик не могут, но среди них есть те кто может становится человеком, оборотничать наоборот и такие существа могут не только обитать на одном из уровней сна, но и путешествовать по уровням и даже спускаться в физический людской мир, жить среди них и чародействовать средь бела дня. Иногда так случается что чародей совершенно забывает о своей подлинной природе и совсем очеловечивается, станет он тогда бродить по ночам сам не свой и звать кого то, а взывает он на самом деле к демоническому роду, что бы те напомнили ему. Ещё есть силы именуемые чертями, они не просто населяют пространство сна, но олицетворяют тот или иной уровень марева, черти весьма неугомонны и сложно приручаются по тому что хитрые и умные, они соревнуются друг с другом, кто смертных лучше всех за нос водить умеет. Они рождаются из забытых легенд и религий и чем больше времени пройдёт с забвения легенды тем отчётливее и неугомоннее получится чёрт. Это силы глубинной памяти земли они собирают соль земных расщелин и швыряют ею в глаза гламурного господа, не позволяя забыть о себе. Чертовское братство и в землях Люцифера своим же демонам покоя не даёт, черти либо живут таборами, (иначе это ни как на назовёшь) либо наполняют тюрьмы Ада. А ещё есть белые черти, те наоборот слишком покладистые и исполнительные и служат мелкими чиновниками, следящими за распределениями ресурса. Черти легко оборачиваются и людьми и земными животными, а так же химерическими адскими зверьми. С таким же успехом они легко меняют наружность в рамках своего вида, могут бесконечно дурить и издеваться друг над другом. Далее по совершенности устройства и высоте статуса следуют демоны покорители стихий, самая многочисленная прослойка демонического мира, они называются элементалии и разделяются на два основных архисемейста: Лумо(те что управляют светом) и Омула (управляющие тьмой), от них отходит семейство сухих и семейство влажных. Те в свою очередь создают 5, известных нам стихий: эфир, воздух, огонь, воду, землю. Свободное сочетание стихийных проявлений даёт многообразие явлений природы Ада. Элементалии по сути своей состоят из энергии и информации, они легко могут принимать любую форму, могут обладать несколькими формами сразу плотные существа более низших порядков не в состоянии их видеть, но они их чувствуют задним чувством