 |
Вместо объяснения в любви
|
|
|
|
О. А. Казанский. Педагогика как любовь
СТУДЕНТЫ ОБ АВТОРЕ
А знаете ли Вы, чему учат в современной школе?.
Уверены — знаете!
Но знаете ли Вы, чему можно учить в современной школе?
И не удивляйтесь, пожалуйста!
Оказывается, можно учить любить!
Любить в другом ученика и учителя...
Любить в себе учителя и ученика...
Автор, написавший ранее книги:
«Культура педагогического общения», «Педагогика общения», «Основы педагогической деятельности», «Игры в самих себя» и др. предлагает нам noбopоть в себе страх, Рабство, Зло.
Возможно, человек, имеющий огромный опыт практической работы в школе и пузе (был учителем, директором школы, деканом, заведующим кафедрой, стал проректором по научной работе), имеет на это право.
Памяти мамы Марии Михайловны Мартыненко, учителя школы
ВМЕСТО ОБЪЯСНЕНИЯ В ЛЮБВИ
Я не думал писать книгу о любви. Тем более как пособие по педагогике. Но чем больше я продолжал работать в педагогическом институте, школе, тем больше я понимал, что дело не в методике преподавания (хотя в ней тоже что-то есть и немало), не в принципах и методах воспитания и обучения, а дело в самом человеке, который приходит на урок. А на урок приходят минимум два человека — учитель и ученик. И хотя бы один из них обязательно должен ощущать себя Человеком. Для меня Человек — это всегда было понятно — тот, кто любит, и тот, кого любят. И, сколько бы мы ни говорили и ни дискутировали, если я понимаю, что любовь — это необходимость в другом человеке, то...
Здравствуй, Человек!
Здравствуй, Педагог!
Это я знал. Но вдруг (а это всегда вдруг, хотя всю жизнь и готовишься) я стал терять своих друзей — одного, другого, третьего... — их путь земной закончился. И понял я, что меня становится все меньше и меньше — я убываю. И тогда я понял еще: чтобы продержаться еще чуть-чуть на этой земле, мне необходима ЛЮБОВЬ. А она у меня есть! Я понял, вернее, почувствовал, что я нужен, я необходим, другим без меня будет плохо. И я должен! Обязан им что-то сказать, сделать — со-стояться. И тогда я подумал об этой книге — может быть, она даст возможность чуть-чуть задержаться с ними. Но когда я стал ее писать, то понял, что это не только мои мысли, это мысли и других людей. Но они мои (так появились «Заметки на полях»), и мои мысли могут стать для кого-то своими. Это и заставило меня вперемежку с суетой сесть и написать тем, кто ушел, и тому, кого я люблю... О. А. Казанский.
|
|
|
Любовь
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, — нет мне в том никакой пользы.
Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится.
Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
Не радуется неправде, а сорадуется истине;
Все покрывает, всему верит, всему надеется, все переносит.
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
Кор, 13, 3-8.
Все начинается с любви...
И когда человек рождается, врачи, которые его приняли, облегченно вздыхают и говорят: «Ну вот, и слава Богу! » — и устало улыбаются. А женщина, которая стала матерью, сквозь боль, сквозь слезы, сквозь ожидание, тоже пытается улыбаться - «Вот и все», — говорят врачи. «Нет, - качает она головой, ~ нет, это только начало». Начало новой жизни. Начало нового человека".
Все начинается с любви...
И когда человек появляется на свет, первое, с чем он сталкивается, это — любовь.
Первое Купание. И все вокруг этого маленького комочка жизни хлопочут, суетятся, возятся, устанавливают ванну: сюда - не сюда, наполняют ее водой, что-то туда добавляют, пробуют термометром, опускают локоток — горячая вода или нет... А потом бережно берут ребенка... Первое Омовение. И все волнуются, но улыбаются. Улыбка взрослых. Та самая улыбка, которой встречают пришедшего на эту землю человека.
|
|
|
Все начинается с любви...
И именно любовь является сутью человека, его существованием. Это и самоотверженность, и отчаяние, это боль разлуки. И нежность встречи, это радость за человека. И это, и это, и это... Все, что делает человека человеком. Весь человек — в боли и радости.
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ:
Когда я просто на тебя смотрю, то за тебя судьбу благодарю.
Когда твоя рука в моей руке, то все плохое где-то вдалеке.
1хогда щекой к твоей я прислонюсь, то ничего на свете не боюсь.
Когда я глажу волосы твои, то сердце замирает от любви.
Когда гляжу в счастливые глаза, то на моих от нежности слеза.
Как то, что чувствую, пересказать?
Ты мне жена, сестра, подруга, мать.
Не существует безупречных слов, что могут передать мою любовь.
И оттого, что рядом ты со мной, я добрый, я хороший, я живой.
Стих этот старомоден, неказист
и слишком прост, но искренен и чист,
с улыбкой светлой на тебя смотрю,
и жизнь, что вместе мы, благодарю.
Элъдар Рязанов
Маленький Человечек плачет: у него плачет все — его ручки, его ножки, его голова, его тельце — все его существо. А когда ребенок смеется, у него смеется все: и ручки, и ножки, и голова, и тельце. Некоторые просто катаются от хохота — и здесь тоже все существо.
Это мы, взрослые, уже научились все разделять: я могу думать обо одном, чувствовать другое, говорить третье, а делать (или не делать) четвертое. Руки у меня живут сами по себе, ноги сами по себе, и голова — тоже. И мы умеем здороваться и «держать фигу в кармане», мы умудряемся «любить» (если это называется любовью) левым глазом и правой рукой, а не существом. А любовь требует всего человека.
Мы приходим в этот мир по одному и уходим по одному. Человек обречен на одиночество — рождением и смертью. Но вот в этом самом промежутке — между одной радостной и другой печальной минутами — ему требуется, как минимум, еще один человек. Потому что, кроме тела, у него существует душа. А вот с душой всегда сложно...
|
|
|
У Нодара Думбадзе в «Законе вечности» сказано, что тело, каких бы размеров оно ни было, человек в состоянии носить сам. А вот чтобы он выпрямился, нужен еще кто-нибудь, кто поднимет его душу. И с самого начала у человека появляется потребность в другом человеке, потому что от этого зависит его счастье. Ведь стать счастливым ему должен помочь другой. А вот несчастливыми, мне кажется, люди делают себя сами. И тогда уж ни к кому никаких Претензий предъявлять не следует.
В принципе педагогика — это та самая наука, которая исследует, анализирует, ставит вопросы о том, как помочь человеку «поднять» его душу, чтобы человек «выпрямился». И пусть душа — это нечто эфемерное, то, что не подлежит расшифровке (и, наверное, слава Богу), то, что в последнее время обращает на себя особое внимание, в результате чего появляются красивые названия — «аура», «карма» и т. д. Именно педагогика определяет средства, методы, те самые механизмы, которые позволяют сделать человека счастливым, помочь ему обрести себя, стать творческой личностью. Bee это очень важно. Важно потому, что мы в ответе за самих себя. Но этого мало — мы в ответе за других. И если я человек, и если я педагог, то вся моя педагогическая деятельность основывается не только на том, чтобы дать знания, умения, навыки, но, самое важное, на том, как помочь маленькому человеку превратиться в Человека с большой Душой. В ВЕЛИКО-душного человека.
Любовь — это отношение к другим и с другими, сколько бы ни говорили о том, что любящий человек — это человек, который прежде всего любит себя. В этом есть правда. Но «роман с самим собой» — это только начало, необходимое для Любви к другому, потому что, когда человек любит себя, пользуется взаимностью и не имеет соперников в этой любви, это, знаете, довольно грустная история, хотя и часто встречающаяся. Любить — это «выйти за пределы самого себя» и помочь человеку совершить то же, тоесть – стать другим. Увидеть в другом том, что в нем никто до тебя не видел. Удивиться, обрадоваться... И вдруг почувствовать свое несовершенство перед другим:
|
|
|
— Это я люблю такого человека?
— Это меня любит такой человек?
И всю свою неловкость, тщетность, несовершенство хочется куда-то спрятать подальше, внутрь, чтобы, не дай Бог, это мог обнаружить, ощутить тот... И тогда... тогда же все рухнет, все кончится. И ни звонка, и ни встречи. Ничего нет. Нет. Нет. Нет. И снова один... Да... Начало любви — это как экзамены, и сдает их каждый друг другу. И самое страшное, что их можно завалить, но это не студенческая сессия, и пересдать их вряд ли будет возможно. Вот почему в любви необходимо заботиться о духе (о душе и о духовности) и проявлять интерес к самому себе, чтобы созрела и появилась нежность, бережность, забота, ответственность и давно забытое милосердие и почтение к другому именно потому, что он – другой. И тогда человек может быть открытым для других. ОН ДОВЕРЯЕТ: ОН БЛАГОДАРИТ ПРОШЛОЕ, которое привело к этому человеку, и НАДЕЕТСЯ на БУДУЩЕЕ - на перспективу отношений, на душевную близость. ДОВЕРЯЕТ НАСТОЯЩЕМУ, потому что очень важно принять себя именно таким, на взлете, на пределе душевных сил: ^
~ НУ, ПОНИМАЕШЬ, это - Я!
(Из разговора с самим собой).
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ:
Двери в отношения открываются на себя.
(То, что всем известно).
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ:
Любить тебя,
Пусть нелюбимым
Быть тобою,
Вот мой
Единственный завет.
Все остальное —
Суета сует.
Все остальное
Я сдаю без бою.
Александр Зиновьев
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ:
Слава:
чтобы обо мне говорили.
Добрая слава:
чтобы обо мне не говорили —
плохого.
Марина Цветаева
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ:
«Чем больше я узнаю человека,
тем больше
я люблю свою собаку», —
говорил дурак.
«Чем больше я узнаю человека,
тем больше я его люблю», —
говорила собака.
«Чем больше я узнаю,
тем больше я люблю», —
говорил человек.
Жан Марсенал
И здесь проявляется удивительная уникальная способность человека относиться к самому к себе, как к другому, и тот, кто любит меня действительно, помогает открыть во мне МЕНЯ, лучшего. А как прекрасно сказать другому:
— Ты мне нужен. Я без тебя не могу.
И тогда хочется быть вместе, но идти к людям. Появляется необходимость, если хотите, в демонстрации своей любви. Ведь любовь — не только этические, но и эстетические отношения. Это настоящий драматический театр со своими коллизиями, ожиданиями, страданиями, с бессонницей, с украшением себя, с гримом и бутафорией, потому что хочется быть лучшими и красивыми. Нам нравится нравиться другим, и чтобы о нас говорили.
И в этом «театре» любви есть премьера, есть провалы, есть блеск прожекторов и закулисная жизнь... И мы ходим по городу, заходим во все магазины (а какая разница, куда идти? ), в театры, кинотеатры, в гости, в гости, в гости, и не важно к кому, просто хочется быть вместе.
|
|
|
— Вы нас видели вместе?
— Вы видели, как нам хорошо вместе?
— Вы видите, как мы подходим друг другу?... Да ладно вам... И только потом, когда мы устали от всего и от всех, вдруг оказываемся вдвоем. И это становится необыкновенным, хотя, казалось бы, можно быть только вдвоем все время, зачем столько ходить? Зачем нам были нужны люди? А чтобы понять, как прекрасно быть вдвоем, на «вокзале для двоих», чтобы отправиться в путь. А если этого нет, тогда надо прятаться ото всех в подворотню, в подвал, на чердак... Нет, для любви нужна открытость, особенно в самом начале, когда необходима поддержка, одобрение окружающих. И это только начало, потому что в любви необходима способность создавать прочные отношения на длительное время. Любовь — это продолжительность, и не надо брать сразу слишком высокую ноту: все может быстро оборваться, сорваться. Развитие отношений должно быть естественным, тогда оно и приводит к любви.
... И конфликты с окружающими людьми уходят как-то сами по себе, для тебя существуют только компромиссы, ты на все согласен, лишь бы не ругались. Это непонятно: любить и браниться.
— Да, мама, я пришла очень поздно. Извини, что заставила волноваться.
— Конечно, он мне не пара, и ты права. Но, главное, ты успокойся...
— И ты, учитель, милый человек, ты тоже успокойся. Я, правда, очень огорчен, что ты мне поставил двойку. Но пусть для меня это будет самая большая беда в жизни. Учитель, я влюбился, ты понимаешь это?... А я тебя понимаю. И нисколько не обижаюсь, потому что ты прав: мне сейчас до учебы никакого нет дела...
— Я люблю, слышите? И очень хочется, чтобы все себя чувствовали влюбленными, — упреки, попреки, конфликты уходили бы куда-нибудь подальше. И я улыбаюсь (это на уроках-то), и я смеюсь, потому что смех — это радость, а юмор — это вершина интеллекта, и все серьезное остается серьезным. Но какое это приятное состояние, когда мы спокойны, и когда мы улыбаемся, и тогда любовь рождает СЧАСТЬЕ. Если раньше я был один, и все должно было вращаться вокруг меня (а как же - эгоцентризм! ), — я сам определял свои взгляды на жизнь, выбирал себе настроение по ситуации, — то, когда появился человек, который мне понравился, я ПОНРАВИЛСЯ САМ СЕБЕ еще больше, особенно то, как я могу его любить и каким я могу быть. А потом, когда я действительно понял и почувствовал, что такое любовь, я совершенно спокойно попрощался со своим эгоизмом и начал все больше и дольше думать о другом. Я начал беспокоиться, чтобы что-нибудь с ним не случилось. Что же тогда будет с НАМИ? И очень захотелось заботиться, опекать, радеть, проявлять «обнадеживающее сочувствие», поддержку, утешить его, предотвратить неприятности, защитить его от напасти, уберечь от страха и себя, и его:
«Ведь
теперь тебе ничего
Не страшно? Да?! », —
потому что именно любовь и способна преодолевать страх, который так глубоко сидит в нас.
Я говорил ей:
Не мешайте мне,
Я занят важным делом,
Я влюбляюсь.
Я говорил ей:
Не отвлекайте меня,
Мне нужно сосредоточиться —
Я же влюбляюсь.
Я говорил ей:
Подождите немного,
Мне некогда,
Я же влюбляюсь в вас.
Мне надо здорово
В вас влюбиться.
— Ну и как? — спрашивала она. — Получается?
— Ничего, — отвечал я. —
Все идет как по маслу.
— Ну и что? — спрашивала она. —
Уже скоро?
— Да, да, — отвечал я. —
Только не торопите меня.
— Ну скорее же, скорее, — просила она. —
Мне надоело ждать.
— Потерпите еще немножко, — говорил я, —
Куда вам спешить?
— Ну почему же так долго? — возмущалась она. —
Так ужасно долго?
— Потому что это навсегда, - говорил я. —
Потому что это навеки.
— Ну, теперь-то уже готово? — спрашивала она.
— Сколько можно тянуть?
— Да, уже готово, — сказал я
И поглядел на нее
Влюбленными глазами.
— Не глядите на меня так, —
Сказала она. — Вы что,
С ума сошли?
Геннадий Алексеев
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ: Я - Я из... - Я с... Я для... МЫ
Любовь — это процесс, то есть смена состояний, и чтобы подняться до любви, возможно, следует пройти несколько стадий:
— привлечь внимание к себе;
— заинтересовать собой;
— увлечь собой;
— прийти к сотрудничеству;
то есть подняться по нескольким ступенькам отношений. Итак, начнем по порядку...
I. Привлечь внимание, то есть расположить к себе. А для этого необходимы:
— дружелюбный настрой;
— душевная удовлетворенность;
— искренность;
— тактичность;
— удобная практичная одежда, желательно теплых тонов,
— приятный четкий голос;
— спокойствие и уверенность в себе;
— улыбка, улыбка, еще раз улыбка;
— приветливое выражение лица.
Первое впечатление (потом оно может быть скорректировано), как правило, бывает стойким и долго влияет на характер общения, будучи или верным или ошибочным. Эффект первого впечатления — эффект внезапности, стремительного развития чувств.
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ:
Когда я впервые тебя встретил,
Твое лицо неожиданным было -
Как молнии вспышка,
Но теперь, когда столько раз
Я видел его,
Оно стало совсем привычным,
Как солнце.
Александр Живневатов
Для того чтобы возник отклик, контакт, чтобы появилась готовность к диалогу, Константин Сергеевич Станиславский на примере работы актера установил 5 стадий органического общения:
1. Выход артиста на сцену. Рассматривание всех присутствующих. Ориентирование и выбор объекта.
2. Подход к объекту, привлечение к себе его внимания.
3. Зондирование души объекта щупальцами глаз.
4. Передача своих видений объекту с помощью лучеиспускания, голоса, слов, интонации, приспособлений; желание и попытки заставить объект не только слушать, понять, но и уметь увидеть внутренним зрением, что и как видит передаваемое сам общающийся субъект.
5. Отклик объекта и обоюдный обмен лучеиспускания и лучевосприятия душевных токов.
II. Заинтересовать собой. Ивот здесь нужны наши достоинства. Человек пришел на эту землю демонстрировать свои достоинства, то самое лучшее, что выражает его сущность, что выпрямляет его, делает непохожим на других, ощутить себя в себе и предъявить себя для других. Людям нравится ощущать свою собственную значимость. В детстве ребенок от всей Души хочет понравиться нам, все делая «по-честному» (на пределе сил!. Он пытается обратить на себя внимание, чтобы мы могли ^его заметить и похвалить, и нет для него высшего счастья, чем быть отмеченным нашей похвалой:
«Вот - Я».
Вот Я какой хороший».
А как мы хотели в школе в первом классе быть «санитаром» или ответственным за поливание цветов. Как хочется БЫТЬ! Осуществиться через свои достоинства, а потом, потом нас учат замечать недостатки, и свои, и чужие. И начинаются замечания, которые сводятся в педагогике к одному: ты не показывай свое плохое, а показывай мое хорошее. Но кто сказал, что мое плохое, учитель, хуже вашего хорошего? Оно же ваше. Пусть даже хорошее, но ваше. А для того чтобы я стал хорошим, я должен научиться думать о себе в положительном плане. Я должен, прежде всего, стать самим собой. Но что это значит, я еще не знаю. Учитель, помоги мне в этом.
С чего начинается ощущение своих достоинств? Да с уважения самого себя. Все, что возвышает человека над самим собой, и есть уважение (к самоуважению мы еще вернемся, но чуть позже). Но инеприятие того, что унижает человека в себе и в других — это тоже уважение самого себя. Недостатки, неудачи — это то, что опустошает, ущемляет человека, то, что Гегель называл «сферой случайного, представляющей собой» род дурной бесконечности».
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ:
Я боюсь быть хуже самого себя и подставить под удар других. Из сочинения Дениса Павловского (10 класс)
Ощущение своих достоинств и есть чувство собственного достоинства, которое дает уверенность в себе, в своем деле. Это не значит нравиться самому себе, тем более это не значит всем понравиться. Мои достоинства — это я, а «лучшая религия» — как сказал один юморист, — это вера в самого себя».
Когда смотришь телевизионную передачу «Лучшие игры НБА», поражаешься профессиональной уверенности баскетболистов. Мяч летит в корзину, а игрок даже не следит за его движением: попал — не попал? Попал! Это норма. А если не попал — случайность, которую можно исправить. И сразу же обращаешь внимание, как играют непрофессионалы. Вместо уверенности — страх попаду — не попаду. Попал… Странно... Уверенность создает успех. А успех — это победа. А победа, мне думается, это всегда новое рождение. Неудача — маленькая, но смерть, а успех — рождение.
У учителя нет выбора — ОН обречен на УСПЕХ в работе выбором своей профессии. Это потом он может задуматься: «Как же все это получилось? » И не надо провинциальной скромности — ой, да где уж нам-то уж... Да у нас и так все нормально. Нам и так хорошо...
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ:
Хорошая игра на скрипке невыносима, отличная игра едва терпима. Чтобы скрипку молено было слушать, на ней нужно играть виртуозно. Фриц Крейслер
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ: Независимость и самоуважение одни могут нас возвысить над мелочами жизни и бурями судьбы. Александр Пушкину
ВОПРОСЫ К САМОМУ СЕБЕ:
1. Какие из разнообразия моих достоинств определяют индивидуальность моей личности, мою непохожесть на других?
2. Какие качества я хочу сохранить и развить в себе?
3. Что я умею делать особенно хорошо?
Надо просто быть. Быть уверенным в себе. Рассказывают, как Л. Д. Ландау ходил по Невскому проспекту в немыслимого цвета пиджаке, в шляпе, к которой были привязаны воздушные шары, чтобы преодолеть свою неловкость и неуверенность.
А боссы крупнейших компаний Японии, распевающие во весь голос песни на самых модных станциях метро. Это своеобразный тренинг на обретение уверенности в общении, потому что уверенность есть следствие самопознания и самоактуализации. И здесь опять речь идет о любви, которая и создает внутреннюю гармонию.
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ:
Когда стоишь ты рядом,
я богатею сердцем,
я делаюсь добрей
для всех людей на свете,
я вижу днем -
на небе синем - звезды,
мне жаль ногой
коснуться листьев желтых,
я становлюсь, как воздух,
светлее и нарядней.
А ты стоишь и смотришь,
и я совсем не знаю:
ты любишь или нет.
Ксения Некрасова
У армян принято говорить дорогому человеку: — Цавт танэм (унесу твою боль).
Любовь снимает тревожность и дает ощущение безопасности. И любовь заставляет тебя тревожиться за другого. И то, и другое неразделимо потому, что уже нет просто меня и нет тебя, а есть МЫ.
III. Увлечь собой. Увлечь собой — это значит понять и почувствовать другого. Значит смотреть на мир не только своими глазами, но и глазами других людей. Кстати, в этом нам очень помогает искусство. Именно оно дает нам возможность прожить множество разнообразных жизней, чтобы мы могли
посмотреть на мир глазами и Анны Карениной, и князя Мышкина, и дяди Вани...
У Л. Н. Толстого есть фраза: «Любить человека — это относиться к нему как к чужому, но еще и любить». Дайте же другому быть другим! Но как нам хочется, чтобы все были, как МЫ.
Учитель и ученик — у них разные точки зрения. Начиная с ракурса: один видит доску и учителя, а другой класс. А если не класс — ДРУГИХ людей. Разных, отличных от себя и друг, от друга, и каждый день новых, потому что я должен быть для себя и для них новым, и они тоже должны изменяться — у нас разные ценности и разные позиции. Если педагогическую деятельность рассматривать как процесс совместной деятельности учителя и ученика, то необходимо выделить и деятельность учителя, и деятельность ученика. Это можно схематизировать следующим образом:
Деятельность учителя:
потребности — мотивы — цели — задачи — методы — Действия —результат — контроль — оценка;
Деятельность ученика:
потребности — мотивы — цели — задачи — методы действия — результат — контроль — оценка.
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ:
Не знаю, что больше объединяет людей — сходство или именно различие? Одного я люблю за то, что он похож на меня, а другого за то, что он не похож. Я заметил, что только глупые люди хотят, чтобы все были одинаковые... Я. Корчак
Возникающую при этом ситуацию несовпадения можно рассматривать как заведомо противоречивую, поскольку у них все разное. И задача учителя — не избегать конфликта, а перевести в коммунальный (ситуативный) конфликт в содержательный, выявляя все аспекты противоречий. Деятельность учителя и ученика в процессе обучения имеет различное содержание: преобразовательная деятельность учителя, который как субъект данной деятельности должен удовлетворить потребности в достижении результата и в сотрудничестве, и познавательная деятельность ученика, который как субъект должен удовлетворять потребности в информации и поисковой активности. (Мы выделяем приоритетные виды деятельности). Управление процессом педагогической деятельности и заключается в гармонизации различных целей и способов деятельности.
Увлечь собой для учителя — это, прежде всего, приобщить учеников к своему опыту и ценностям, ввести другого в новую организацию жизнедеятельности и мышления, то есть «развернуть себя» (как ситуацию), чтобы другие (дети) попали в своеобразную зону новых ролей, отношений, ценностей. Задачи учителя — приблизить детей к себе. Для этого надо либо самому идти к ним, либо их пригласить к себе. Мне кажется, лучше второе — я пригласил их к себе, чтобы показать им, что они могут быть другими, не лучше и не хуже, а другими; тем самым образовать у них новое представление о самих себе.
Уметь смотреть на мир глазами других людей, исследовать точку зрения других — это же наесть изменение себя. Не изменение себе, а способность понять, почувствовать другого и помочь ему.
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ: Чем больше слушал я учителей, тем больше Я хотел быть самим собою. Е, Винокуров
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ:
«У каждого человека есть сердце, у каждого сердца есть свои наклонности. Он считает это хорошим, я — дурным. Я считаю это хорошим, он - дурным. Но я вовсе не обязательно мудрец, а он вовсе не обязательно неумен. Оба мы только обыкновенные люди». Принц Сетоку, VII век
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ: «Ты слушай меня, а не слова мои». (Какой-то очень умный человек)
ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ:
У всякой беседы есть
только три темы:
я— это я,
вы — это вы,
Все прочее - это чужое.
Стивенсон
К сожалению, очень часто в общении мы идем от себя к себе, а хотелось бы — от другого к другому через себя.
Увлечь собой — это умение слушать и слышать другого. Один мой студент на вопрос, почему он выбрал профессию учителя, сказал: «Мне кажется, урок - это единственное место, где меня будут слушать не перебивая». Умение слушать — это значит:
— я готов вас выслушать не перебивая;
— у меня есть для вас время, столько, сколько вам потребуется;
— мне действительно интересно (без лицемерия) то, о чем вы говорите, и нет ничего другого, что меня может от вас отвлечь;
— я способен слышать вас, то есть замечать вашу интонацию, выражение лица, позу, ваши жесты;
— если мне что-то непонятно, то простите, но не могли бы вы уточнить, правильно ли я вас понял?;
— извините, для меня не совсем приемлема ваша точка зрения, но она ваша, и я стараюсь спокойно реагировать, не выставляя заведомо оценку, а наоборот, хочу разобраться в пашей позиции;
— я очень хочу услышать (не то, что Я хочу услышать) то, что поможет мне развить, расширить, скорректировать свою позицию;
— я не стараюсь ловить вас на слове («цепляться») — мне важно все, о чем вы говорите;
— мне приятно, что вы со мной разговариваете, но я понимаю, что дело тут в не в том, кто из нас умнее, просто я, наверное, знаю, чем и как вам можно помочь. При этом я хорошо помню, что каждому из нас приятно ощущать собственную значимость.
Речевая выразительность человека — это один из способов увлечь собой. Интересная лекция, интересный урок — ЭТО интересный человек. Это личностная интерпретация множества жизненных (и не только житейских) ситуаций. Известно, что на человека воздействует личность, а не слова. Слова — это «связной» между людьми. Когда мы разговариваем то обмениваемся друг с другом своим отношением, своим видением, переживанием своих мыслей, чувств, то есть различными картинами мира. Вот почему учителю важно привести в порядок «материал» для общения, уточнить свое отношение к нему. Надо знать, о чем ты рассказываешь и кому, поскольку нельзя рассказывать вообще – никому (всем). И нельзя убеждать вообще (всех), потому что, когда человек говорит, он совершает речевой поступок, а это значит, что вы обязываете других к каким – то действиям: вопрос – к ответу, восклицание – к сочувствию, одобрению, повествование – к вниманию, к восприятию информации и т. д.
заметки на полях
Чтобы ты мог свою речь
От ошибок сберечь,
О пяти вещах помни всегда:
Кому говоришь,
О ком говоришь,
И как, и где, и когда…
(И я добавил бы – зачем).
Известный актер и режиссер Л. В. Вивьен, рассматривая принципы актерской игры, выделил небезынтересные и педагогу моменты, определяющие организацию общения:
Кто — образ, характер, персонаж, от имени которого я выступаю;
Кому — объект, с кем я вступаю в общение (кому говорю — себе, ему и т. д. );
Зачем — цель, для чего я так поступаю, так говорю; Почему — причина действия, повод поведения; Что — поступок;
Как — исполнительные приемы, приспособления, формы. Учитель постоянно находится в ситуации общения, поэтому ему необходимо знать некоторые приемы устного выступления:
— профессиональная компетентность: научность, глубина и убедительность изложения, логичность, последовательность;
— ясность: четкость обозначения понятий, отсутствие многозначности;
— направленность: конкретность, определенность слушателей — нельзя говорить вообще, надо знать — кому и зачем;
— видение: необходимость создания целостного зрительного образа, поскольку слушать — это видеть то, о чем говорят, а говорить — значит создавать зрительные образы: вижу — говорю = вижу - слышу;
— рамки: недопустимость потери содержания, ограничение количества смысловых частей, возможных для понимания, допускается 7 — 2 или 5 + 2, второй вариант эффективнее;
— эмоциональный ритм: оптимальность темпа, планирование «кризисов» (первый — через 15 минут, второй — через 35 минут от начала урока), фиксирование «взлетов» и «падений» и управление вниманием.
Учитель должен уметь сконцентрировать и удержать внимание учащихся на изучаемом предмете, уметь расширять круг внимания, очерчивая мысленно малый, средний, большой.
К. С. Станиславский придавал огромное значение способности владеть вниманием зрителя. Он следил часами за артистами: «Опыт показал мне, что максимум их способности одному безостановочно держать внимание тысячной толпы при сильно захватывающей сцене равен СЕМИ МИНУТАМ (это огромно! ). Минимум — при обыкновенной тихой сцене ОДНА МИНУТА (это тоже много! ). А далее им уже не хватает разнообразия выразительных средств, им приходится повторяться, отчего внимание ослабевает, вплоть до следующего перелома, вызывающего новые приемы воплощения и новый приступ внимания зрителей. Заметьте — это у гениев! ». Остается только добавить, что в распоряжении учителя 45 минут!;
— «импровизация по ходу»: продуманность и подготовленность отступлений, приемов, баек и т. д. Хорошие импровизации репетируются заранее;
— повторение: необходимость вторично подчеркнуть основные положения, числа, имена и т. п.;
— дикция, громкость, выразительность: грамотность и культура речи, правильность ударений, произношений; чтобы речь была звучной, согласные должны быть выразительные. По С. Станиславскому: «Слово со скомканным началом и недоговоренным концом, выпадение отдельных звуков и слов — все это телесное и физическое уродство». Необходимо знать и помнить о логических, психологических паузах, ударениях (сильные, слабые, средние), особо — об интонации: мы, как правило, обращаем внимание больше на интонацию, чем на слова. Невыразительность интонации нередко приводит к непониманию, к конфликтам:
— Вы спрашиваете или утверждаете?
— Вы просите или требуете?
Для авторитетности тона, убедительности голос понижают, а не повышают, при этом речь замедляется; общительность, приветливость, тактичность, искренность, открытость, любезность — это очень важно, так как (повторюсь) не слова воздействуют на слушателей, а сам человек.
Нормы литературного произношения, речевая культура — это, прежде всего, самовоспитание, критичность по отношению к себе.
Обидно, когда учитель сам создает барьеры на пути к общению своей речевой безграмотностью. Вот некоторые перлы: тЭма урока, рЭктор; а фрикативное «Г»: металлурГХ, ГХлубже, иГХра? А неправильное ударение: алкоголь, средства, понял, шофер и т. д.?
Немаловажное значение имеют и невербальные средства общения: владение мимикой и пантомимикой (движение тела, рук, ног, жесты, позы).
Джеральд Джампольски выделил слова, которые мешают в общении. Я лишь придал им форму акростиха.
Невозможно
Если только
Должен
Однако
Сомнения
Трудно
и НЕ могу
Обязан
И пытаться
Но
Ограниченно
Эти слова НЕДОСТОЙНО говорить, особенно учителю детям, потому что они мешают выйти на доверительный уровень общения. И если эти слова появляются, надо представить их написанными как бы на доске и стереть. Речь — это человек — «начни говорить, и я тебя узнаю».
|
|
|
