 |
Как правило, адепты культов зла убеждены в том, что сатана помогает своим служителям, обеспечивает им безбедное, полное наслаждений существование на земле, успех во всех их делах.
|
|
|
|
Как правило, адепты культов зла убеждены в том, что сатана помогает своим служителям, обеспечивает им безбедное, полное наслаждений существование на земле, успех во всех их делах.
Порой служители сатаны действительно проживают жизнь во внешнем " благоденствии", лишь на смертном одре или уже по самой смерти познавая ужас неизбежного ответа за все соделанное. Но вместе с тем – что есть жизнь сатаниста? Это полное отсутствие истинной любви, тепла, всего того, что составляет настоящее счастье человека, делает его жизнь полной. Безумная, бесовская " радость" и " веселье" часто сменяются в таком человеке страшным унынием и отчаянием. Огромное количество самоубийств и психических заболеваний среди адептов сатаны – свидетельство того, какое " благоденствие" и какое " счастье" обеспечивает враг рода человеческого тем, кто отдает свою душу в его власть. Обычная участь для многих из них это смерть от несчастного случая, от рук своих же собратьев, от передозировки принятых наркотических или психотропных средств и т. п.
Да и вообще смерть как таковая по-настоящему страшна для тех, кто " подготовился" к ней так, как вдохновители современного сатанистского движения Кроули, Ла Вэй и иже с ними. Ведь, пожалуй, действительно можно сказать, что диавол " заботится" о своих слугах – " заботится" лишь с тем, чтобы погубить их души, доставить им самую страшную и лютую муку за гробом, поскольку в этом – цель всей деятельности падшего духа, который в силу извращенной природы своей не способен творить какое бы то ни было добро. В конце же концов он бросает тех, кто уже окончательно погубил себя, как более не нужных ему[36].
|
|
|
Сатанисты полагают, что сатана дает им некие " сверхъестественные" способности: умение наводить " порчу", " сглаз", колдовать и т. п.
Святые Отцы называют диавола " обезьяной Господа Бога" – как обезьяна бестолково и бессмысленно пытается подражать действиям разумного человека, так и диавол пытается " подражать" Богу – в Его всемогуществе и всесилии. И как святые угодники Божии творили Божественной благодатью чудеса, так сатанинскою, темною силой совершают свои " чудеса" на погибель себе и верующим им служители сатаны.
Все имеющиеся у него средства и силы сатана обращает на погибель людей, так же – и здесь. Он дает своим служителям некую иллюзию их " могущества" и даже " власти" над миром падших духов, якобы " служащих" им и выполняющих их повеления. На деле же это – его игра с теми, кто поверил, доверился ему, игра, имеющая своей целью вовлечь прельщенных людей в теснейшее с собой общение, " привязать" их к себе, сделать максимально повинными в день Страшного Суда, обеспечить им по смерти тягчайшее мучение.
Существует коварное в своей лживости мнение о том, что для человека, прошедшего обряд посвящения сатане, невозможно покаяние.
Однако беспредельно милосердный Бог, принесший высшую искупительную Жертву за людей и весь мир, принимает покаяние любого кающегося грешника (Иез. 33, 11; Мф. 9, 13; Мк. 2, 17; Лк. 5, 32; Деян. 17, 30; 2 Пет. 3, 9; Тит. 2, 11-12) – только бы сам человек стремился к покаянию, был в своем покаянии искренен. Он, как учат святые Отцы, простил бы даже и Иуду, если бы тот покаялся. Искреннее покаяние полностью освобождает человека от власти духов тьмы и последствий проступков ( Ис. 1, 16-18; 44, 22; Иез. 33, 14-16, 19; Лк. 1, 71, 74; Ин. 3, 16-18; 8, 51; 10, 28; 11, 26; 1 Ин. 3, 8; Рим. 5, 9; 8, 1; Гал. 3, 13; Кол. 1, 13; 1Сол. 1, 10; Евр. 2, 14-15).
Священное Писание, будучи само откровением Живого Бога, содержит в себе неоспоримые свидетельства того, что Господь всем желает прийти в познание истины, обратиться к покаянию и спастись (Ис. 45, 22; Мф. 18, 14; Ин. 3, 16-17; 6, 39-40; 12, 32; 2 Пет. 3, 9; 1 Ин. 4, 14; 1 Тим. 2, 4; Тит. 2, 11)[37], полностью уважая в то же время и свободную волю каждого человека.
|
|
|
Сатанисты говорят как о некоем своем " достоинстве" о том, что их учение не содержит в себе лжи и лицемерия, оно якобы откровенно.
На самом же деле оно лукаво использует лишь некую личину " откровенности" в сочетании с тонкой игрой на слабостях человека. Да и кроме того: можно ли назвать " откровенным" или " правдивым" учение, которое основано на лжи и имеет своим главным учителем ее отца, который, говоря ложь, говорит свое (Ин. 8, 44)?
Наставники сатанистов обещают своим последователям власть, силу, земное благополучие, богатство, славу, а по смерти – наслаждение, обретаемое в мести своим врагам. Но реальность, даже земной еще жизни, свидетельствует совершенно о другом. Удел сатанистов, как отмечалось уже выше, это преждевременное разрушение здоровья, психические расстройства, болезненное пристрастие к наркотикам, ранняя смерть от истощения организма, от тех же наркотиков, от рук своих собратьев, от самоубийства[38]. А по смерти – вечное мучение. В чем же тогда " откровенность" сатанистского учения, если оно заведомо не может обеспечить своим последователям того, что обещает? Но, быть может, заблуждаются сами наставники, будучи действительно уверены в том, чему учат и что обещают? Однако вот красноречивый пример Алистера Кроули, одного из авторитетнейших сатанистов " нового поколения".
Кем он был в своей жизни? – Кладоискателем-неудачником, двойным агентом спецслужб нескольких стран, организатором бесстыдных оргий, наркоманом, венерическим больным, человеком, послужившим причиной психических заболеваний и смерти нескольких близких ему женщин, участником убийств множества младенцев в ритуальных целях. Никаких супер-возможностей и подлинных талантов он в своей беспутной и бесстыдной жизни не проявил, писал весьма посредственные картины, создал несколько примитивных художественно-литературных произведений и ряд скандально известных сатанистских книг. В итоге… выбрал себе вечную гибель вне любви, истины и света. Ныне же, скорее всего, успешно мучает самого себя как своего главного врага.
И именно так " исполняются" все без исключения посулы сатаны и его жрецов, посулы лживые, хотя зачастую и имеющие вид правдоподобия.
|
|
|
