La grand pitie sera sans long tarder, Ceux qui donoient seront contraints de prendre Nuds affamez de froid, soif, soy bander, Passer les monts en faisant grand esclandre.

La grand pitie sera sans long tarder, Ceux qui donoient seront contraints de prendre Nuds affamez de froid, soif, soy bander, Passer les monts en faisant grand esclandre.

1: Большая жалость долго не задержится,
Те, кто давал, будут вынуждены брать,
Голые, голодные, замерзшие, жаждущие, без веры,
Они пересекут горы, поднимая большой шум.

2: Большая жалость долго не задержится,
Тем, кто давал, придётся также брать,
Голые, голодные, замёрзшие, разуверенные,
Они горы одолеют, поднимая шум повсюду.

Д. З.  Люди интуитивного Плана, угадывают Тактику, но  в Стратегии  не сильны. Потому часто не понимают, почему   всё  “слетело”, испортилось. Но это  после. Тогда как  пока всё может быть и “вполне ожидаемо”, стабильно. Бывает неплохими Делами в отношении быта, “всё для дома”. Или что-то даже “круче”, про недвижимость, собственность. Но надо уметь уговаривать, интриговать, показывать. Многие начинают “с малого”, но быстро растут. Пробуют распоряжаться всеми, кто их знает. Склонны подкупать, даже неаккуратно. Иногда наглеют в отношении Секса, перегибают с откровениями. Иногда решаются заставлять, принуждать. “Семейные” предпочитают совместные путешествия. Редко не тревожны, понимают, что “всё зыбко”.  Часто им завидуют, когда их Достаток выше, чем у их окружения. Могут приглашать гостей, бывают “неискренними” хозяевами. “Совсем отвязные” организуют Приключения. Рядом с ними  нередко возникает   “поле неприличных действий”, привычек. Придерживаются удобной Философии:  “надо делиться”, но всё равно остаются те, кто им  решается навредить. Бывают теми, кто видит  “кто кому подходит”, (интуитивные) Мастера Совместимости.  

VI. 70. (6. 70) 570

Vn chef du monde le grand Chiren sera: Plus ovtre apres ayme, craint, redoute: Son bruit & los les cieux sur passera, Et du seul titre Victeur, fort contente.

1: Вождём мира будет великий Хирен,
Более всех других он будет любим,
[но затем] его будут бояться и опасаться,
Слава его поднимется к небесам
И ему дадут титул победителя.

2: Мир возглавит вождь, великий Хирен,
Более всех любим народом будет,
Слава его к небесам взовьётся,
И присвоят ему титул Победителя.

3: Главой мира станет великий Chyren.
После " рlvs vltra" любим, его боятся и опасаются.
Слава и хвала ему достигнут небес,
[И] он вполне удовлетворён титулом победителя.

Д. З.  Высмеивают всех, кто безумно берётся за то, что они “уже знают”, поняли. Не всегда обладают Реальным Опытом;  многие просто успели  ознакомиться “с процессом”, даже с Явными Результатами. Несмотря на то, что они –  “любознательные любители”, у них “намётанный глаз”, “нормальный нюх” и  “свежие взгляды”. В большинстве случаев их Отзывам можно поверить. Но не всегда. То, что наиболее Успешно в потенциале, они, как Правило, Оценить не способны. Уже по факту пробуют рассказывать о том, что они “всё и предвидели”, что неправда. За то, что они “подстраиваются”, их и не ценят. В Делах сложных они “неграмотные”;  начального и среднего уровня. Сравнивают с собой. Видят всех, кто им  неприятен, “на побегушках”. Часто начинают “с того же самого”. Заискивают перед теми, кто вроде бы  “не откажется”  (как минимум выслушать). С другими или ворчат или досаждают.   Когда “ничего не получается”, то Циничны, лживы, склонны к воровству  и аферам. Жадные со всеми, кто им  “поддаётся”. Лишь иногда  “высаживают” Доходы или на себя или на тех, кого больше, по их мнению, “не встретить”. Опасаются “сгинуть”  в  бедности и безвестности. Но часто  и вида не показывают, держатся.    

VI Центурия: 71-80

VI. 71. (6. 71) 571

Quand on viendra le grand Roy parenter, Auant qu'il ait du tout l'ame rendue: An le verra bien tost apparenter D'Aigles, Lions, Croix, Couronne vendue. G

1: Когда придут родственники к великому Королю,
Перед тем, как он отдаст Богу душу,
Его вскоре увидят помирившимся с роднёй,
Орлы, Львы, Крест, Корона проданы.

2: Сберутся домочадцы Короля,
Пред тем как тот отдать сберётся Богу душу,
И вскоре он помирится с родней,
А те распродадут и Крест да и Корону.

Д. З.  Их  проклятие  состоит  в  том, что они  Верят  в “быстрое Обогащение”  вопреки  Здравому Смыслу. Бывает, появляется то, что слывёт “Самым Прибыльным”. Немного послушав  вздорных Рассказов, они берутся выполнить обычную  “для  чего-то  спорного” неясную  им  Программу. В большинстве случаев всё оказывается  “обычным обманом”. Прибыли в сумме   “чуть выше обычных”, и часто в обмен на Страх “всё потерять”, подвергнуться “шквалу насмешек”,  обиднейшей Критике.  Только иногда (и заранее думают, “что будут наказаны”) это то, что они и сами ранее считали “на грани Закона”  или  “заведомо Криминальным”. Пока их “не ловят”, обычно могут что-то и  “срубить”, получить. Когда в такое “не ввязываются”, что редко, зарабатывают мало.  (Многие рядом с ними довольно напрасно Верят в понты, в  “дешёвые” рассказы; обижены  невниманием. Счастливчиков, хвастунишек немного).  В  Личном снова и снова выслушивают Советы о том, что есть “злачные” места, куда  “пора  наведаться”, но надев  маску “отважных мерзавцев, мерзавок”. Они удивлены тем, что (если)  их  недооценивают;  они  и сами  “всегда довольно раскрепощены”. А многие ещё и  “остры на язык”, самолюбивы, напрасно “излишне недовольны окружающими (от них зависят их  Доходы)”.   В процессе  Поиска, сопутствующих интриг “Пропитаны” наглостью, Просеивают в поиске “наиболее им подходящих”;  “Выбор их”  обычно удивляет своей  “нестандартностью”. Когда приходится останавливаться  “на обычных”, “тупиковых”,  будничных –  пререкаются, оскорбляют, так  как  “жалеют себя”. В  Делах, в целом,  стараются  “средне”;  пока устраивает; редко отклоняются от  “очевидных” заданий. Зато  Считают, что им  “можно бы”, пора  “пойти навстречу”; всегда “переоценивают себя”. То копят, то  сразу растрачивают. Когда устали, давно “всё впустую”, почти не контролируют себя, “подвержены срывам”.   Хамят близким, друзьям. Из-за них те могут побираться; они “вгоняют” в ступор и в долги. Заставляют их умолять, как минимум, упрашивать. Или “уже никому не нужны”; всё, “что имели”, делят другие.  

VI. 72. (6. 72) 572