Le grand tappis plie ne monstrera, Fors qu'a demy la pluspart de l'histoire : Chasse du regne loing aspre apparoistra, Qu'au fait bellique chacun le viendra croire.

Le grand tappis plie ne monstrera, Fors qu'a demy la pluspart de l'histoire: Chasse du regne loing aspre apparoistra, Qu'au fait bellique chacun le viendra croire.

1: Большой свёрнутый ковер покажет
Лишь на половину большую часть истории,
Изгнанный из сурового царства покажется вдалеке,
Каждый узнает о его военных подвигах
/Благодаря военному подвигу каждый ему поверит/.

2: Свёрнутый ковёр большой покажет
Лишь наполовину часть истории,
Явится из королевства изгнанный,
Подвиги его очевидны каждому.

Д. З. Притворяются, во имя (мнимого, ненужного им) Согласия. Позже выясняется, что вести себя “Определённым образом” ради  кого-то  было  напрасным,  это  “Не оценили”. Их часто вынуждают что-то делать, что позже им “почти не понадобится”. (В их лице) “пока  Добрых” людей  эксплуатируют  “злые”, пока они “не взбунтуются”,  “не начнут сопротивляться”. “Накачав себя безнадёжностью”, они  опасаются “входить  в  контакт”, расспрашивать  о Планах, о  Перспективах. Над ними издеваются те, кто  Не рад им помочь в том, “что им Необходимо”. Бывает, Отбирают, вымогают  “то малое”, на  что они “обычно рассчитывают”. Иногда на них  находит, пока кратко, настроение  “Мстить, мешать”, “добиваться своего любой ценой”. Тогда они  “постепенно меняются”. В целом, их Путь предсказуем мало, но они всегда остаются в какой-то степени склонными к аутизму.  Как и к эгоизму, во имя (хоть  какой-то) Свободы. На работе, где-то  ещё часто  “самоизолируются”, чтобы им, по их мнению, “не мешали”. Что может быть и  “эффективным” и  “не особенно”. Те, кто в итоге находят источники  Повышенных заработков, часто   “наконец-то шикуют”,  устанавливают себе  “Высокие нормативы на расходы”. От них всегда  ждут Расточительности, на что они соглашаются, лишь обладая (и то по настроению) “толстым” кошельком. С детства опасаются “навредить себе”, “израсходовать себя”  из-за  покладистого характера. Не  доверяют  тем, кто, насмехаясь, “слишком многого  от  них  хочет”. Некоторые, разочарованные,  готовы “на открытую  Месть”  за страдания, за  “безнадёжное”  Прошлое.  Переходят  “негласную черту”. Наказывая, “Притворяются обычными”, но их начинают считать “маниакальными”. Обычно, вскоре у них уже нет “пути назад”. Их “невозможно оправдать”. Хотя “элементы здравой  Борьбы”  в  них всё же остаются.

VI. 62. (6. 62) 562

Trop tard tous deux, les fleurs seront perdues, Conre la loy serpent ne voudra faire: Des ligueurs forces par gallots confondues, Sauone, Albinge par monech grand martire.

1: Двое [придут] слишком поздно, цветы погибнут,
Змея не захочет действовать против Закона,
Силы Союзников /участников Лиго/ будут разбиты бретонцами,
Жители Савонны, Альбина подвергнутся большим мучениям из-за Мюнхена.

2: Цветы завянут — двое запоздают,
Змея против закона не пойдёт.
Бретонцы разгромят всё войско Лиги,
Савонна и Альбина пострадают.

Д. З.  Нередко  скрывают   “повышенную”  Потенцию, склонность  к  Разврату, желание “соблазнить Максимум”. (Иной раз “и кого-то  поработить”).   Но те, “кто сами на них похожи”, всё  равно обращают “на это их  Качество” внимание: сразу  пробуют их  вынуждать “раскрепоститься”. Они могут  “отзываться  или  нет”, но  в любом случае опасаются “увлечься” и потому  “прогадать в Делах”; пропустить  “Удачные моменты для начала чего-либо”, или, что реже, “забросить   их из-за  лени”.  “Вдруг недальновидные, пустые”. На рабочий график, “установленный   для  всех”,  они чаще   всего  “обозлены”.   Переработки, другие условия  принимают, когда  “некуда деваться”. И всё потому, что предпочитают тратить время  “на  интим,  ценят и  “совместный”  досуг. Или  “пока заняты чем-то”, что им  Нравится много   больше “нежелательных для них трат”  своего Времени. Но это не значит, что “в оговоренное время”  они  бездельничают, хотя порой  “и это возможно”;  “настырные”  делают Больше, чем те, “кто  Рисуются перед Руководством”, задерживаясь, угождая. Удручены, когда  Не получается зарабатывать Больше, “чем оговоренные оклад, ставка” —  надеются на Премии. В  Личном выбирают  между  “подкупом”  и  теми, кто им  “Рад настолько”, что  “и они сами надеются побыть с  ними подольше”. Однако, Романтика может быть “и с элементами равнодушия”, когда они, как и  те, “не приемлют малых величин”. Бывает, что те, “кто  их  ждут”, редко  интересуются  “реальным  положением  вещей”, что  их  всегда “сильно  печалит”.  Даже  думают,  огорчаясь, что  их “разлюбили” или  “не нужны, не подходят”.   В  некоторых случаях  сами  добиваются (“всё новых”) “желанных”. Могут и  угождая, “влюбляться”; часто “нелепо или безнадёжно  соперничая  с  кем-то ещё”.  Чаще  других  “милы, откровенны”.  Опасаются  “грубых”,  “истеричных”, но  могут  “успеть  наказать в  ответ”.   “Умные” Много тратят вместе. Бывает, что у них есть, появился “опасный, вводящий в заблуждение”, Враг, и он надеется “всё отобрать”, “заставить  прочувствовать  позор”.  Если им  “слишком Везёт, то те готовят им “опалу, ненависть”.   Но многие “готовы ввязаться и тогда”,   тогда они  “торопливые и напористые”.  Но  их  часто поджидает опасность “неизвестно где”:  там, куда они решились полезть (“и от нечего делать”), “настаивая на  Преимуществах, на возможности Выбора”.  Испытания отчасти  “формируют их Характер”, что Не гарантирует “явного”  Выигрыша.  Они могут,  как и их Соперники, быть “черствыми” (чаще “проигрывая”),  зато “подготовленными”, бойцами, наёмниками. И  позже “готовы  Наказывать”, уже не очень-то и  “пылкие, робкие”;  запросто  мучают  тех, кто  их  ранее “вызывающе  возбуждал”, или тех, “кто им нагло отказывал”.

VI. 63. (6. 63) 563