Iamais par le decouurement du iour Ne paruiendra au signe sceptrifere Que tous ses sieges ne soient en seiour, Portant au coq don du Tag amifere.

Iamais par le decouurement du iour Ne paruiendra au signe sceptrifere Que tous ses sieges ne soient en seiour, Portant au coq don du Tag amifere.

1: Никогда, узнав о дне /с началом дня/,
Не достигнет знака скипетроносный
/Не достигнет скипетроносного знака/,
Пока все престолы не прибудут с визитом,
Преподнося Петуху дар от несущего дружбу /дружественного/ Тага.

2: Никогда, не видя света дня,
Не достигнет знака скиптроносного,
Пока все престолы не прибудут,
Петуху преподнося дар дружеского Тага

3. Д. З. Первая мотивация: Люди этого дня, периода ничему не удивляются, наглеют, готовы оболгать, оскорбить, даже убить, обокрасть, как минимум, вовлечь в опасные интриги (и их самих). Не всегда самостоятельные. Обожают кураж, сомнительны в любых отношениях. Случается, плохие работники: “всё только для себя”; часто преступники, преступницы, которые “самолюбивы”. У них, с ними непростые отношения, когда “всё за деньги”; некоторые все же начинают по взаимной и даже глубокой симпатии. Иногда  могут отвлечься с кем-то, “кто немного лучше настроен”, “по настроению добрее”. Часто про общепризнанных красоток, красавчиков, хотя отношения с ними странные: формальные, неискренние. Их (а они сами — тех) также считают “непостоянными”. Фанатично настроены: их (тех) сложно переубедить. (Иногда Маги, ведьмы, которые “не ждут”, но повелевают и действуют; нахальны и развращены). Спонтанно себя ведут, но ошибаются редко. Когда малорезультативны, то про дурные привычки. Нередко странно везёт “с наличными”, но не с чеками, тем более, не “с безналом (“всё заканчивается”)”. Берутся и за то, за что другие “не стали бы”. Однако, их близкие, товарищи рискуют остаться ни с чем. В целом, они не помогают тем, “кого разжаловали”. Однако, их также часто избегают, чтобы они “не обнаглели”. Иногда “сильное” начало, тогда они, скорее всего, родились в обеспеченной, зрелой Семье и/или “невероятно одарены”; им и позже помогают “всего достигать”. Позже они оказываются “фатально привередливыми”, “зло настроены” и если их надеются “измучить противоречиями”, “надавить на них”, то они могут расквитаться и с родственниками (а сами опасаются подлости). Дамы “немного мужиковатые”: наглые и решительные; Мужчины разные. Типична “одержимость Внешностью”: своей и/или кого-то. Навешивают ярлыки: всеми недовольны, ищут изъяны. Рады, когда сами (как и те) “типа Совершенны”. Однако, много и тех, кто “стерилен”: Секс у них “для галочки”, если вообще присутствует. Но они гордятся фигурой, статью, лицом, мало ли чем. Нередко не умеют видеть Пользу в ординарных людях: непременно надеются встретить и обольстить талантливых, оригинальных. Часто грозные пары. Им следует контролировать Презрительность, в них многие её считают опасной и вредной.  

Вторая мотивация:   Отстранены от кого-то и/или разлучены. Держатся за  тех, кто  Обладает “Большими возможностями”. Успех “чужих” считают и своей Заслугой, когда хоть немного получилось “Поучаствовать”, например, “Интуитивным Советом”. Надеются Потребовать, но больше   “Предлагают себя”, некий “удобный Смысл”, “на уровне сопереживания”. Но  Сути  в  них  часто  “нет и Не предвидится”. Просто они “ничего”, “заметно Привлекательные”.  Конечно, “что-то   и Знают, вроде как Умеют”. Однако, Настрой у них “изменчивый, тревожный, иногда Грозный”.  “Готовы слетать с катушек”, придуриваясь.    Когда “на  взводе и постоянно”, то “перегорают”; им “уже Ничего не нужно”. Для тех, кто смог   стать им кем-то “типа самого  близкого родственника” иногда “будто бы Готовы на многое”, для других никогда  “толком Не стараются”.  “Изображают   зависимость”, часто “от них самих”, чтобы в них (подольше) Верили. Часто   Поддерживают кого-то  и “после  Расставания, во  время  разлуки”. Требуют  “Многого в ответ”; их могут за это счесть “Оскорбительными”. Для  них   (якобы) “очень  важны”  даже “мелкие знаки внимания”; те, кто Отмалчиваются, ими  Презираемы. В Делах Неуступчивы, ссылаются на то, что им  “есть кого содержать”,  “про кого быть”, потому  “Не  обязаны”. Выигрывают благодаря Упорству.   В целом, “озабочены  собой”, “явными” Доходами. Заодно  “Обыгрывают хитростью” тех, к кому “Не особенно и склонны”.  Но всегда взаимно давят “Подчиниться, что-то уступить, начать Отчитываться”;  конечно, “за мало” им бы не хотелось, но если ничего другого нет, то Упрашивают, обижаясь, нелепо заискивая. Тех, “кого прогнули”, редко  считают “сколько-нибудь Достойными”  отношений “со  знаковыми” фигурами.  

VIII. 62. (8. 62) 762/710

Lors qu'on verra expiler le sainct temple, Plus grand du Rhosne & sacres prophaner Par eux naistra pestilence si ample, Roy faict iniuste ne fera condamner.

1: Тогда увидят, что святой храм разграблен
Самым высокопоставленным правителем с Роны
и осквернено посвящение /коронация/.
Из-за них распространится ужасная чума.
Король не осудит неправедное дело.

2: Тогда увидят все, что храм святой разграблен
Наивеличайшим господином с Роны и осквернён.
Из-за того ужасная чума распространится.
Король же не осудит дело грешное.

Д. З.  “Скромным” обычно “мало что  достаётся”, их  считают  “слабыми”. Тогда  как “Господские замашки”  могут  даже  Привлекать к  ним тех, кто “сам  им  Подобен”.   Они пробуют   “Не  выносить”  то, к  чему  позже “приходится Приспосабливаться”.  Бывает, что “Скорость в  Принятии  Решений”  “Необычайно  важна”;  ситуация  “давно  назрела”, и  тот (та), кто  “Решится начать Первым”, Будет  “как-то задавать тон”.   В  Делах они  нетерпеливы, часто   даже из-за небольших, в  целом,  Денег. Важно всё  время  “являться” тем, “кто  Платит”; и  “как-то  Убеждать  их в  том”, что “Не прогадают”.  Однако, когда “всё ради Денег  и  ничего больше”, всё может и  “выдыхаться”;  “нет Сути”.   В Личном очень редко рады “вновь   появившимся”, таких  часто  считают “пустыми”. Много чаще “Нетерпимы”, когда  “обустроились, прижились”, а  теперь  “Приходится  всё менять Неизвестно ради чего”.  Придирчивы  “ко всем  новеньким”. Часто  заставляют  Доказывать  “очевидные для других вещи”.  Те “не всегда слепы”;   обижены, когда кто-то “Не понимая Сути”, их  Высмевает. Но все они –  “очень  неудобные”,  “самодостаточные”   люди, в  большинстве случаев.   Несмотря  на  Упрёки, к ним  всё равно “тянутся” (Задорого)  “принадлежать” (иногда и Повелевать)  те, кого “забавляет быть кем-то”  “с Повышенными требованиями”, с Самомнением, без  Совести.   Те, кто склонны  “продаваться”, с  “намерениями Секса”, обычно “ничем не лучше”  “более  обязательных”, которые “просто  Наглее”  и привыкли  “Многое получать даром”.   И  “чем больше  Привычки”,  “тем  Больше соответствующего Вымысла”.  

VIII. 63. (8. 63) 763/711