 |
Полуночная щетинка. Росная водичка и бересточка
|
|
|
|
Полуночная щетинка
Встречался я и с другими знахарями. У каждого были свои, особые средства лечения и определенный круг болезней, что они могли лечить. Издавна в народе считали, что есть болезни, которые можно вылечить только средствами народной медицины – это сглаз и порча, волосень и щетинка, исполох и укус… В одном архангельском селе я стоял на постое в доме, где жила большая семья с детьми. И неожиданно маленький ребенок ночью перестал спать, он плакал, сучил ножками, выгибал спинку, пяточки на ногах сделались красными, что‑ то его беспокоило. Бабушка сказала:
– Ну, это щетинка! Надо Ваньку в байну тащить.
Натопили баню, ребенка этого хорошо напарили, при этом приговор произносили:
«Я мою и парю раба божьего Ваню, ношную‑ полуношную щетинку унимаю. Не будь, щетинка, у ребенка, а будь, щетинка, у свиненка! »
Затем намяли мед с мукой и стали по плечикам и верхней части спины раскатывать, накатали в тесто целый комочек волосков. Потом я этот комочек, накатанный со спинки ребенка, внимательно рассматривал. Непонятно было, как появились на спинке ребенка эти волоски, похожие на щетинки молодой свиньи. Со временем я узнал, что щетинка довольно часто бывает у маленьких детей. Одни пожилые женщины, лечившие ее, объясняли, что щетинка зарождается от «родимой грязи», другие – что при родах «с позвоночником что‑ то случается»; третьи говорили – это из‑ за того, что беременная женщина переступала через животное с шерстью. Лечили щетинку всегда в бане, кто натирал ребенку спинку квасцами со слюной, кто свежим тестом на дрожжах, кто кислым тестом с золой, но щетинку всегда выводили.
Другой случай, который я наблюдал, произошел в смоленской деревне Истря. К местной старушке‑ лекарке привезли девушку с «черной рожей» – с большой опухолью под мышкой. От температуры и жара девушка совсем занемогла. Возили ее и к врачу, но он ничего не смог сделать. И вот старушка три дня по утренним и вечерним зорям лечила ее: наговаривала‑ шептала на ключевую воду, прикладывала медовые лепешки. Через три дня образовался нарыв, опухоль стала сходить. На глазах больной девушке становилось лучше, и она скоро совсем поправилась.
|
|
|
Росная водичка и бересточка
Сельские жители приспособились использовать окружающую их природу, растения, животных, предметы домашнего быта в целях лечения различных хворей‑ болезней и даже предвосхищать некоторые заболевания, в профилактических целях применяя те или иные способы целительской практики. Многие из этих средств и приемов настолько просты и доступны, что не требуют обращения к знахарям, – они знакомы большинству деревенских людей.
Когда подпревает кожа, берут между корой и стволом ивы или березы прослойку (луб), нарезают маленькими кусочками и высушивают. После этого кусочки толкут в порошок и делают этой «пудрой» присыпки, то есть посыпают места, где подпревает. Пользуются также чечевичной мукой или древесной червоточиной; присыпают подопревшие места истолченной в мелкий порошок и дубовой корой.
Экземы и рожистые воспаления кожи лечат пеной, выступающей из ольховых дров, – когда они горят в печи.
Чирей лечат серой лиственницы. Выковыривают с дерева полоску коры с заболонью (на ней выступает самородная смола). Потом в глиняный горшок кладут щепки, а на них эту кору с серой. Наливают воды и ставят горшок в печку, топят на небольшом жару. Сера нагревается и скатывается с коры. Ее берут и бросают в холодную воду. Сера делается чище смолы и не прилипает. Ее разжевывают во рту, делают лепешкой и прикладывают с ветошкой к чирью. Она легко вытягивает «дурь» и очищает рану.
|
|
|
Чтобы вылечить нарыв, берут обыкновенную луковицу, на легком жару ее запекают в печи, чтобы она была мягкая и теплая. После ее разрезают и резаной стороной прикладывают к нарыву. Делают и по‑ другому. Со ствола молодой березки сдирают тонкую бересточку, светлую и прозрачную, смачивают ее слюной и прилепляют к нарыву. Эта бересточка разъедает нарыв и вылечивает.
Избавляясь от бородавок, их натирают резаной долькой чеснока и сверху прикладывают кусочек сырого мяса.
Чтобы не было цыпок, их смазывают коровьим маслом и сметаной, куриным жиром или делают компрессы из картофельного отвара. Есть и другой способ. Ходят за коровой, и когда она напускает лужу, то встают в нее и греют ноги, если цыпки на руках, то опускают в лужу руки.
От веснушек собирают лягушачью дерюгу (икру), толкут ее и натирают этой массой лицо, потом смывают земляничным соком.
От прыщей и угрей протирают лицо отваром березовых почек.
Ожог лечат медвежьим салом. Обгоревшую на солнце кожу вымывают сывороткой от кислого молока. А обмороженную зимой кожу – мажут гусиным жиром или мозгами зарезанной курицы.
При порезе, когда из раны идет кровь, ее останавливают, накладывая на рану живицу, сосновую смолу. Или берут из угла, где паук наплел, – паутину. Эту паутину снимают и накладывают на порез, ранка затягивается, и кровь останавливается.
На ушиб прикладывают кусочек сукна с натертым на него мылом.
Резь и боль в глазах снимают – промывая их росной водой. Собирают ее на кукурузном стебле, в ямочках корней листьев, где она задерживается.
|
|
|
