 |
Любовь сознательности в ответ пробуждает взаимность
|
|
|
|
Любовь чувств пробуждает противоположность
Любовь тела основывается только на типе и полярности
Этот афоризм показывает насколько по-разному проявляется связь Объединяющей энергии соответственно с Сознательным, Чувствительным и Автоматическим состояниями.
Сказанное выше в значительной степени очевидно. Вопрос заключается в том, может ли человек испытывать Творческую Любовь (Е3). Безусловно, между чувствительным и сознательным человеком, в этом отношении, будут существенные различия. Чувствительный человек не способен испытывать Творческую Любовь, верхний предел своей пентады, но он может быть "принят в нее". Возможно, вам это напомнит о концепции "Рая", или состояния блаженства, которого можно достичь, дисциплинируя свою чувствительность. В случае Сознательного Человека, значение Творческой Любви совершенно иное. Она превыше сознательности, но для него это "вторая природа". Процесс трансформации, которому он себя посвящает, пробуждает в нем Беспристрастную и Объективную Любовь, которую Гурджиев называл одним из наивысших проявлений трехмозговых существ. Посредством Творческой Любви сознательный человек берет на себя бремя существования, то есть участие во всех радостях и страданиях мира. При этом тогда как для мира радость и страдание являются противоположными и даже противоборствующими состояниями, он объединяет их в своем опыте, не стремясь к одному, и не пытаясь избежать другого. Благодаря своему беспристрастному и объективному отношению ко всем существам, сознательный человек становится фактором объединения и согласования. С этой точки зрения, он является инструментом Космической Любви в рамках собственной Индивидуальности.
|
|
|
Понятие Индивидуальности и различных градаций Индивидуальности, возможных для человека, подробно рассматривалось в 27 - 30 главах второго тома Драматической Вселенной. Границы сознательности некоторых людей довольно узки, и задача этих людей также соответствующим образом ограничена. Другие же могут быть вместилищами Универсальной Индивидуальности и, соответственно, проникать за рамки сознательности, в сферу Творческой Энергии (Е3), или даже достигать Объединяющей Энергии, сливаясь, таким образом, воедино с Космической Любовью и Мудростью. В то же время, все существование охвачено Трансцендентной Энергией Е1, недоступной для каких-либо ограниченных существ. Поразмыслите над тем немногим, что мне удалось рассказать вам, и вы увидите, что сказанное проливает свет практически на все проблемы человека и его судьбы, и даже может помочь вам проникнуть в тайны религии. Однако не следует забывать о том, что ни одна из четырех Космических Энергий непосредственно не познается в чувствительном опыте. Мы можем думать о них, чувствовать их, стремиться к ним и отвечать на их воздействие исключительно в соответствии с той формой, в которой они представлены в окружающем нас мире. До тех пор, пока мы остаемся на чувствительном уровне, наш опыт будет разобщенным и противоречивым. Спускаясь еще ниже, на автоматический уровень, мы превращаемся в "людей-машин", полностью отрезанных от космических реальностей. Только когда мы переходим из сферы жизни в сознательность, эти Реальности становятся реальными для нас. Именно это обстоятельство было отражено в подзаголовке последней работы Гурджиева: Жизнь реальна только когда Я Есть.
Главный вопрос
Если Я Есть - это ключ к Реальности, то у нас остается один лишь вопрос: Что такое Реальность? Ответив на этот вопрос, мы решили бы все свои проблемы. Вопреки имеющимся во многих древних традициях указаниям, я не считаю, что человечество когда-либо сможет приблизиться к ответу на этот вопрос. Довольно часто упоминается так называемое "Блаженное Виденье", или Постижение Бога, при котором человек сталкивается с реальностью лицом к лицу. Однако те, кто говорят о подобных видениях, признаются, что не могут ни описать его, ни однозначно убедить себя и других в том, что это не иллюзия или субъективное экстатическое состояние. Мы можем предполагать существование пути от ума к сознательности, от сознательности, через "черный свет", к творчеству, и далее, в результате прекращения всякой деятельности, к объединяющему состоянию, в котором человек полностью трансформируется. Однако это не означает, что человек достиг Ультимативной Реальности. Он достиг пределов участия в Реальности, возможного для ограниченного существа, но Безграничное должно всегда оставаться недоступным. В то же время, такой опыт, если он, конечно, подлинный, свидетельствует о том, что человек способен проникать гораздо дальше сознательного опыта, который может быть осмыслен умом. Но какими, в данном случае, могут быть критерии подлинности? Причем, трудность состоит не только в том, что люди не способны ни объяснить свой опыт, ни даже толком описать произошедшее. Мы не должны забывать, что убежденность в том, что человек видел Реальность "лицом к лицу" может быть результатом разных обстоятельств. Например, это очень характерно для определенных разновидностей сумасшествия, или может быть искусственно вызвано различными аскетическими практиками, или даже случайными потрясениями. Объяснение нетрудно увидеть в разработанной нами схеме энергий. Ощущение непосредственного участия в ультимативной реальности является не более чем проникновением творческой энергии (Е3) в ум, освобожденный от своего обычного содержимого вследствие одного из таких обстоятельств, как умственные расстройства, действие наркотиков, шок и т.п. Опыт не имеет ценности как свидетельство "Реальности", если, в результате него, ум человека не получает никаких имеющих смысл, важных и совершенно новых идей или образов. И даже в этом случае речь не может идти о проникновении Объединяющей Энергии. Ее проникновение не сопровождается какими-либо подтверждаемыми результатами, и не вызывает экстатического или подобного ему чудесного опыта. Объединяющая энергия приходит и уходит снова, глубоко трансформируя природу человека, но, не сопровождаясь непосредственным восприятием Реальности.
|
|
|
|
|
|
Мне довелось услышать множество описаний подобных состояний, и я встречался, и беседовал с людьми, пережившими их. В определенном смысле, я могу даже сказать, что знаю это состояние на собственном опыте. Иногда, такие состояния очень реальны и важны, но это не откровение Ультимативной Реальности, или Истины.
Можем ли мы тогда составить какое-либо представление о Реальности? На это я бы ответил, что, если даже мы не способны воспринимать Реальность во всей ее безграничной тотальности, мы можем знать один из ее аспектов. Реальность не только безгранично велика, но и безгранично разнообразна по своим качествам. И, на самом деле, это более серьезное препятствие для нашего восприятия, чем безграничные масштабы. Возможности нашего восприятия посредством органов чувств и формирования ментальных образов очень ограничены, и уже только по этой причине, прямо перед нами могут существовать элементы этой Реальности, о которых мы даже и не подозреваем. Некоторые из них попадают в поле нашего зрения косвенным образом, как, например, открытие колоссальных энергетических источников в атомах. Понятно, что атомы всегда были перед нами, и их энергетический потенциал был практически выявлен Беккерелем и Кюри в результате открытия радиоактивных элементов. И, все же, об атомной энергии заговорили лишь спустя пятьдесят с лишним лет. Магнетизм, существование микроорганизмов и многие другие феномены были открыты после тысяч лет, в течение которых человечество косвенным образом ощущало их воздействие. В связи с этим, мы можем предположить, что в будущем нам откроются те аспекты Природы, о существовании которых мы сегодня даже не подозреваем. Тем не менее, нет никаких сомнений в том, что многое навеки останется недоступным для человека, по причине отсутствия у него соответствующих механизмов познания.
|
|
|
Впрочем, из этого не следует, что концепции природы реальности общего характера вообще не имеют права на существование. Наблюдая какой-либо из аспектов Природы, неизменно присутствующий во всех феноменах, вне зависимости от их масштабов, мы вполне оправданно можем считать его ключом к пониманию природы Целого. И трансформация энергий, как раз, является одним из таких аспектов.
Время - это еще один аспект природы, который мы встречаем повсеместно, и не нужно долгих раздумий, чтобы увидеть его нераздельную связь с трансформациями энергии. Эддингтон одним из первых отметил, что необратимые трансформации энергии служат для нас единственным "показателем направления времени".
Давайте теперь посмотрим, какое все это имеет значение для нас, людей. Дело в том, что мы вовлечены во всеобщий (универсальный) процесс трансформации энергий, причем, нам отведено весьма своеобразное место, как существам, которые связаны, как с жизненными, так и с космическими энергиями. У нас есть возможность выбора между чувствительностью (Е5) и сознательностью (Е4). Строго говоря, это означает выбор между необратимым временем жизненных процессов и обратимым, или свободным временем космического процесса. Такой подход может показаться странным, если не соотносить его со свойствами космических энергий. Несколько ранее я говорил о различиях между человеком, сосредоточенным на чувствительности (Е5), или низшем уме, и человеком, сосредоточенным на сознательности (Е4), то есть, высшем уме. Как я только что сказал, мы можем выбирать между этими двумя трансформациями. При более пристальном рассмотрении, можно сказать, что это выбор между ограниченными и необратимыми процессами жизни, заканчивающимися смертью, и неограниченными и открытыми процессами самореализации всего существующего мира, у которых, по всей видимости, нет конца.
Человек представляет собой аппарат для трансформации энергий, но это своеобразный аппарат, который может выбирать способ использования. Мы можем быть использованы Природой для ее собственных целей, или Сверхъестественной (Сверхприродной) Силой для сверхъестественной задачи. Этот выбор ставится перед человеком всеми религиями, но не так легко понять его объективный смысл. В то же время, применяя наши знания об энергиях, мы можем весьма точно указать на значение этого выбора.
Мы должны забежать на один шаг вперед, и обсудить средства, обеспечивающие возможность этого выбора. Причина заключается в Объединяющей Энергии, которая наполняет нас, и, превосходя нашу собственную природу, обеспечивает нашу связь с наиболее высоким энергетическим уровнем - с Трансцендентной Энергией, на которой держится весь существующий мир.
|
|
|
Конечно же, возникает искушение перевести все эти выводы на философский, или даже религиозный язык. Скорее всего, вы уже представляете, как это сделать. Объединяющую энергию можно назвать Божественной Любовью; Трансцендентную Энергию можно идентифицировать с Духом Божьим, роль которого заключается в творении мира. Творческую Энергию можно определить, как Ангельские Силы, а сознательность можно назвать совестью, или даже Ангелом Хранителем. Однако, я должен предупредить вас о том, что, пытаясь применять результаты изучения одного аспекта Реальности к другому, мы почти наверняка сбиваемся с пути. Помимо просто желания отыскать аналогии, у нас нет оснований делать какие-либо выводы вне сферы трансформаций энергии. В то же время, в рамках этой сферы мы можем зайти настолько далеко, насколько нам позволит развиваемая нами точка зрения. В этом смысле, самое важное заключение состоит в том, что человек является космическим аппаратом для трансформации энергий, и его судьба зависит от способа выполнения своей задачи, который он избирает. Именно в этом и заключается ответ на главный вопрос в отношении энергий. Это та великая Космическая Цель, которой следует служить, и у нас, людей есть возможность служить ей, а также избирать способ служения, и даже служить ли ей вообще. По самой своей природе наше служение должно быть свободным, или же оно вообще не имеет смысла. Избирая служение, мы встаем на путь бесконечной реализации; отказываясь от него, мы живем жизнью грез, заканчивающейся, в полном смысле этого слова, ничем.
Послесловие
ДЕЙСТВИЯ ЛЮБВИ
С тех пор как в 1956 году были прочитаны эти лекции, новые знакомства и вновь приобретенный опыт настолько расширили мое понимание Объединяющей Энергии (Е2), что я считаю необходимым сказать еще несколько слов относительно природы и роли этой Космической Силы.
Все Творение задействовано в трансформации Энергий, и мы можем предположить, что за этими трансформациями стоит Великая Цель, которая должна быть достигнута. Для Творения в целом, и для всех его частей, достижение этой Цели является обязанностью, чего бы это ни стоило всем тварным мирам, причем, главным инструментом, в данном случае, является Трансцендентная Энергия. В то же время, вполне очевидно, что понимание этой общей Задачи бесконечно превосходит человеческие возможности. Наивная вера в то, что мир был создан для человека, уже давно канула в лету, как явный абсурд. Даже потребностями всей человеческой расы невозможно объяснить сотворение ста миллиардов галактик и сложнейшего мира, включающего в себя субатомарные частицы, продолжительность существования которых составляет миллиардные доли секунды, и семейства галактик, миллиардами лет бороздящие космос. В этом невообразимом мире, жизнь, которая занимает промежуточное положение между мельчайшими частицами и практически беспредельной тотальностью, не имела бы никакого значения, если бы не было Силы, соразмерной самой вселенной, которая бы связывала столь малые по масштабам проявления жизни с Необозримой Целью, стоящей за Всем. В нашей схеме этой силе, играющей роль посредника, соответствует Объединяющая Энергия, которая обладает всеми необходимыми свойствами, чтобы связывать каждую часть Творения с Целым.
В силу своей вездесущности, Объединяющая Энергия входит в человеческий опыт как осознание Универсальной, или Всеобщей Любви. Концепция Энергии, которая одновременно и Универсальна и Индивидуальна, превосходит жизнь, и является Источником всей Жизни, может служить для нас ключом к пониманию единства основ религиозных стремлений и надежд, которыми с незапамятных времен живет человечество. При этом, понятие Единства первично и не подлежит преобразованию. Не может быть никаких границ и градаций единства. Если существует связь между Трансцендентной Энергией и материальными мирами, источником существования которых она является, то эта связь должна объединять все в согласованную структуру. В противном случае, Вселенная распалась бы на части, между которыми не было бы никакой связи. Другими словами, не может быть частичного единства. Либо все атомизировано, разрознено и, следовательно, бессмысленно, либо все связанно в единую структуру и осмыслено. Если хотя бы мельчайшая часть имеет смысл, то и все остальное должно быть осмысленным.
Однако обратного смысла это утверждение не имеет. Могло бы, в принципе, быть так, что вся вселенная в целом имеет значение, а все ее отдельные части - нет. На самом деле, трудно подобрать соответствующую аналогию, но можно представить себе газ в баллоне, поддерживающий всю систему на плаву, но движения отдельных частиц которого, не имеют конкретного смысла. Подобным же образом, можно представить себе вселенную, состоящую из хаотично и бессмысленно движущихся атомов, но которая, тем не менее, если рассматривать ее в целом, имеет определенное предназначение. Таким образом, судя по всему, Трансцендентная Энергия подчиняет существование вселенной служению Высшей Цели, но не наделяет ее части смыслом. Эта задача выполняется Объединяющей Энергией, которая обеспечивает, как служение цели, так и осмысленность частей. Для этого, Объединяющая Энергия должна переносить значение целого на его части, и одновременно объединять значение частей в единое целое.
В связи с этим, можно спросить, могут ли быть разные значения, или всегда есть только одно значение. Другими словами, звучит ли согласующий аккорд Объединяющей Энергии всегда в одной тональности, или гармония единства предполагает множество тональностей для своего совершенства? Я уверен в том, что плюралистический подход, в данном случае, является единственно верным. Можно сравнить Объединяющую Энергию с радиацией, у которой всегда одна и та же природа, но длина волны и частота могут быть разными. И, действительно, даже наш ограниченный человеческий опыт говорит нам, что Объединяющая Энергия использует волны различной длины. Итак, мы подошли к основной мысли этого послесловия. Существует одна энергия, которую можно назвать Универсальной, или Всеобщей Любовью, и которая, в то же время, работает различными способами и на различных уровнях. Далее, для того чтобы лучше понять природу Объединяющей Энергии, давайте вновь вернемся к Тетраде Космических Энергий - Трансцендентной, Объединяющей, Творческой и Сознательной.
Две средние энергии различаются между собой за счет внутреннего характера единства и внешней направленности творчества. В случае Объединяющей Энергии, мы можем интуитивно дополнить это определение свойствами вездесущего согласования и объединяющей Силы. За счет своего внутреннего характера, эта энергия может проникать во все. Она способна в равной степени адаптироваться и к малому, и к великому. При этом Пространство и Время, Размеры и Сложность ни коим образом не ограничивают ее деятельность. Она способна объединять невообразимо сложную систему целой галактики с сотнями миллиардов звезд в сверхличностном опыте. И, в то же время, она способна пробудить личную любовь в сердце человека, и окружить состраданием воробья, упавшего на землю.
Трудно не поддаться искушению проследить теологические следствия сделанного нами заключения. Универсальная, Личная, способная охватить все Существование Любовь, не может быть ничем иным, как проявлением Любви Божьей. Тем не менее, мы не должны отождествлять Объединяющую Энергию с Богом, поскольку, в соответствии с нашей гипотезой она относится к Творению и подчинена Трансцендентной Цели. И, все же, я убежден, что эта концепция заслуживает внимания теологов. Геоцентрические представления о взаимоотношениях между Человеком, Богом и Миром негласно ушли в небытие, и должны быть заменены космологической интерпретацией, причем достаточно всеобъемлющей, чтобы согласовать современные знания о невообразимых размерах Творения с глубоко личным характером нашего восприятия Миров Любви в человеческой душе. Неспособность сформулировать концепцию Любви, которая бы удовлетворяла этим двум требованиям, стала основной причиной расхождения в космологических воззрениях науки и религии. На самом деле, нет ничего нелогичного или "антинаучного" в концепции Энергии, не подверженной никаким ограничениям существования и все же, относящейся к Творению. Мы сейчас живем в то время, когда призыв к единству звучит гораздо громче, чем аргументы зажатого консерватизма. В связи с этим, нам следует расширить свои представления, конечно, не жертвуя при этом наиболее ценным элементом религиозного опыта - верой в личную связь между Богом и человеческой душой.
Лучшее понимание Объединяющей Энергии может помочь нам не только в деле согласования науки и религии, но и в поиске общего Источника всего религиозного опыта. Я назвал это послесловие "Действия Любви". Под множественным числом, в данном случае, я имею в виду, что, хотя Любовь и Едина, ее действия различаются между собой. Здесь, наверное, уместна простая аналогия с электромагнитным излучением, природа которого везде одна и та же, в то время как воздействие зависит от частоты и интенсивности. Подобным же образом следует представлять себе Объединяющую Энергию, как Единую по своей Природе и многообразную в своих Проявлениях. Каждой "длине волны" соответствует особое "Действие Любви". Каждая разновидность религиозного опыта, любая связь, сближающая людей в их стремлении уйти от разграничений, накладываемых временем и пространством, каждая симпатия между людьми, и даже между животными представляет собой особую "длину волны". Взаимная неприязнь между людьми, принесшая столько вреда поискам Единства, имеет не больше смысла, чем разногласия между любителями "синего" и "желтого" цветов. Вместе с тем, этот вывод имеет и обратную силу, то есть, мы не должны ставить знак равенства между различными длинами волн. Вы ведь не стали бы утверждать, что нет никакой разницы между желтым и синим. Подобно этому, быть мусульманином и быть христианином - не одно и то же. У каждой веры есть своя уникальная "длина волны" и своя "программа", и нет никакой необходимости отрицать состоятельность других вер.
Все эти общие выводы представляют очень конкретный и существенный смысл для тех, кто знаком более чем с одной религией или духовной техникой. В силу опыта последних лет, я отношусь к обоим категориям. Я убежден в том, что есть только Одна Объединяющая Сила - Любовь Божья. Но я также убежден и в том, что эта Сила проявляет себя и действует по-разному. Существует множество вполне очевидных признаков того, что Объединяющая Энергия действует циклично, иногда более открыто, иногда более скрытно. Сейчас мы вступаем в период усиливающейся активности. Эта тенденция проявляется в одухотворяющем действии, обновляющем жизнь всех великих религий, и особым образом влияющем на отдельных людей. Какую бы форму ни обретало это действие, оно всегда обладает свойствами, которые соответствуют Божественной Любви и Объединяющей Энергии.
Вместе с тем, в завершение я должен сказать, что главнейшее значение Объединяющей Энергии заключается в ее спасительном действии. Невообразимое бремя Высшей Цели может быть облегчено только в равной степени Высшей и в равной степени Универсальной, Всеобъемлющей Силой Любви. С моей точки зрения, Христианская Вера, Доктрина Воплощения и Спасения Мира Воплотившимся Богом, наилучшим образом отражают первостепенность Единства, на котором основываются все Действия Любви.
|
|
|
