25. Темная машина. 26. Эффекты, производимые машиной влияния, оставляют следы в душе и на теле

25. Темная машина

Прежде чем перейти к описанию аппарата Наталии А., Тауск сообщает, что шизофреническая машина влияния вообще с трудом поддается описанию. Пациенты пользуются имеющимися у них техническими данными, но их, как правило, не хватает: «всех изобретений, придуманных человеком, недостаточно, чтобы объяснить странные достижения этой машины, заставляющей больных чувствовать себя преследуемыми»[152]. При описании всегда остается нечто непонятное, необъяснимый остаток, темное мистическое свойство.

Тауск и в дальнейшем повторяет, что устройство этой машины трудно себе представить, что она имеет «абсолютно темную конструкцию»[153], что в целом эта конструкция непредставима (nicht vorstellbar), то есть, как сказал бы Лакан, об аппарате не составить никакого представления, и потому он то и дело возвращается из реального[154]. Устройство аппарата влияния зависит от аппарата наслаждения и от дискурсивной конструкции, в данном случае – от научно‑ технических и мистических представлений эпохи. Притом что «прикосновение к реальности обеспечивается аппаратами наслаждения»[155], именно это обеспечение не позволяет аппарату влияния выписываться в дискурсивной конструкции, встраиваться в реальность представлений (Vorstellungen). Аппараты наслаждения (les appareils de la joussance) обеспечиваются дискурсивными аппаратами. Наслаждение «проходит у говорящего существа через речевой аппарат», поскольку «другого аппарата, кроме языка, у нас нет»[156].

Притом что представить устройство аппарата весьма сложно, зависит оно от той самой дискурсивной конструкции, в которой оно не выписывается. Если устройство машины не поддается описанию, то эффекты, производимые ей, Тауск со слов Наталии А. перечисляет достаточно подробно. Он приводит пять линий влияния, оказываемого электроаппаратом.

26. Эффекты, производимые машиной влияния, оставляют следы в душе и на теле

Во‑ первых, машина влияния заставляет смотреть картины. Она «является laterna magica или кинематографом»[157]. Именно с этого начинается описание воздействий аппарата. Laterna magica, буквально «волшебный фонарь», напомним, являет собой распространенную в XVII–XIX веках в Европе проекционную машину, использовавшуюся главным образом для демонстрации фантасмагорий. Волшебные фонари и в техническом, и в идеологическом отношении как искусство публичного показа призраков предшествуют кинематографу. В случае Наталии А. речь идет скорее именно о кинематографе, чем о laterna magica. Проекция волшебного фонаря осуществлялась на дым, нагнетаемый в пространство, где находилась публика. В случае аппарата влияния проекция «показывается в плоскости, на стенах и оконных стеклах», изображения при этом «не трехмеры, как типичные визуальные галлюцинации»[158], не трехмерны как проекции волшебного фонаря; галлюцинации аппарата влияния следуют распространению электронных медиа, в частности кинематографа. Аппарат влияния излучает призраки новой техники. Призрачная психическая реальность субъекта легко уподобляется призрачной реальности кинематографа, а аппарат кино[159]–аппарату психическому. Условием возможности этого уподобления является технологический характер психического аппарата, который всегда уже оказывается психотехноаппаратом. «Субъект – это аппарат»[160], и аппарат буквально подразумевает снаряжение, оборудование.

Во‑ вторых, машина влияния «создает и отнимает мысли и чувства». Понятно, по крайней мере, – чтобы отнять, нужно дать, чтобы мысли и чувства были, их нужно создать. Акт творения и уничтожения осуществляется «посредством волн, лучей или тайных сил»[161]. По этой причине эту машину нередко называют «аппаратом внушения» (Suggestionsapparat). Аппарат этот применяется преследователями и для внушения, и для «переноса (Ü bertragung) или отнятия мыслей и чувств»[162]. Аппарат влияния – научномистический; внушение и перенос осуществляются волнами, лучами и тайными силами – элементами господского дискурса.

В‑ третьих, влияние машины не ограничивается мыслями и чувствами. Оно затрагивает телесную моторику, в частности, машина провоцирует эрекции и поллюции. Тауск ограничивается в этом пункте двумя примерами сексуальных феноменов. Такого рода эффекты возникают в результате либо внушения, либо посредством воздушных потоков, электричества, магнетизма, рентгеновских лучей. И вновь мы сталкиваемся с дискурсивными несущими аппарата влияния, научными и мистическими! Как и в машине влияния Джеймса Тилли Мэтьюза, мы имеем дело с пневматикой, электричеством, магнетизмом и, в отличие от нее, – с лучами рентгеновского аппарата.

В‑ четвертых, ощущения, производимые машиной, с трудом поддаются описанию по той причине, что ощущения эти чужды для самого пациента. Отчасти они описываются как внешние электрические, магнитные, воздушные потоки.

В‑ пятых, машина влияния может порождать кожные заболевания типа сыпи или фурункулов. Машина портит тело, повреждает телесную поверхность, разрушает оболочку. Как будто процесс экстериоризации тела не проходит для поверхности безболезненно.

Конструкция аппарата влияния обусловлена мыслью о преследовании. Так считает Тауск. Вначале мысль – затем обслуживающий ее мыслительный аппарат. Мыслительный аппарат нужен для того, как говорит У Р. Бион, чтобы совладать с мыслью. Такова причинность аппаратостроения.