 |
Гадание на иголках. Загадка на икание. Загадывание на «говорящий» камешек. Гадальная каша. Гадание по коже или шкуре
|
|
|
|
Гадание на иголках
Из популярной физики известен такой немудреный фокус – положенная на воду железная иголка не тонет. Происходит это от того, что ее немного смазывают жиром или маслом. Иголку удерживают силы поверхностного натяжения поверхностной пленки воды.
Плавающие иголки использовали и для гадания. Ворожащая девица брала две иглы, натирала их салом, и опускала рядом друг с дружокй в широкую миску миску с водой. В качестве иголок представлялись она сама и жених, чье имя она вслухназывала. Считалось, что:
1) если иглы потонут – это худой признак;
2) сошлись вместе – скорое замужество;
3) разошлись, одна против другойявные происки «недоброжелателя»;
4) Разбежались в разные стороны – увы, вечная незамужняя жизнь…
Могло ли сбыться подобное гадание? Отчасти, видимо могло, но – не за счет каких‑ то «сверхесте– ственных» сил, а – за счет невольного поведения самой же гадающей. В самом делеесли не нравится жених, то и руки не стараются натереть иглу, она и потонет. Хочется, чтобы «он» был рядом, и руки «сами собой» полжат иголки так близко, что им – не разойтись. А уж как руки себя в миске с водой ведут, так и сама хозяйка этих рук – в жизни.
По сей день бывает и такое: цыганка‑ гадалка просит зажатьиглу в кулаке, на период длинного «гадательного» разговора, предупреждая: заржавеет – к смерти, не заржавеет – к жизни.
Девица, слушая, сжимала иголку, а затем – на только что чистой иголке выявлялись следы… ржавчины! Перепуганной клиентке, разумеется, за доплату, гадалка вызывалась «помочь».
Впрочем, это не более чем фокус. Если смочить иглу концентрированным медным купоросом, что и делают в мокрой ладони, и дать подержать подольше, на железе выступит красноватая медь. Медь будет выглядеть, как «ржавчина». А можно и просто одну иголку подменить на другую…
|
|
|
Загадка на икание
Кроме специальных гаданий на мужа, на урожай, на грядущий год, существоало множество «неспециальных» гаданий, которые проявлялись в виде примет.
Скажем, если человек икнул, считалось, что его кто‑ то «поминает». Такова была примета. А далее могло начаться примитивное гадание:
1) если икалось тяжело – «ругают»;
2) если икается легко – просто кто‑ то в разговоре помянул…
Загадывание на «говорящий» камешек
Можно было в старину погадать и по… «говорящему» камешку! Как же он «разговаривал»? Очень просто. Приносили в избу небольшой ворох слоомы, взбивли его и переминали так, чтобы соломины перепутались как можно сильнее.
Солому кучей клали на стол, а сверху ставили сковородку, слегка залитую водой. В центр сковородки помещали небольшой камушек, такой, чтобы он легко перекатывался, едва лишь сковорода чутьчуть смещалась. И девица, задав сокровенный вопрос, начинала тащить на себя соломинку, наугад взятую. Сковородка кренилась, ее потряхивало. Тихо плескала вода, скреб по донышку перекатывающийся камушек, словно «разговаривал», и, в этих звуках, пытались расслышать «ответ» на заветное желание…
Гадальная каша
Как заварил кашу, так ее и расхлебывай – именно таков был принцип гадания в Васильев день (1 января), на будущий урожай. Ранешенько, в 2 часа утра, старший из мужчин приносил воды, старшая из женщин доставала крупу. Пока печь не растопится, до воды и крупы не дотрагивались – не смели.
Все семейство угрюмо сидело за столом и помалкивало.
Наконец старшая «затирала» кашу, мешала ее и причитала:
«Сеем постную гречу во все лето! Уродилась наша греча крупна и румяна! Звали‑ позвали нашу гречу во Царь‑ град побывать! …»– и т. п. Семейство вставало по стойке «Смирно! » и хозяйка с поклоном загружала кашу в печь.
|
|
|
Когда поспевало время, горшок извлекали и с подозрением осматривали – не треснул ли? Это обозначало бы – полный развал хозяйства на будущий год. Полон ли? Ежели мало, не полон, то и удачи мало.
Смотрели: не «удрала» ли каша из горшка – это означило бы бегство счастья из дома. Впрочем, если каша поднималась чуть выше краев горшка, считали, что это совсем не плохо. Если же «удрала» – тоже, не всегда горевать. «Удрала» в печь – к счастью. Но, уж ежели – к устью печи, к выходу, то увы, неудачи на весь год пророчились.
Еще снимали ножом пенку. Коли каша «красная», пышная, полная, будет и счастье «полное» всему хозяйскому дому, и богатый урожай и искусница‑ дочь. Все дружно садились за стол и уничтожали кашу до последнего зернышка. Но, если ж каша была мелкая, белая, то это был худой признак и ее выбрасывали в реку, на радость рыбам…
Гадание по коже или шкуре
О своей судьбинушке гадали девицы еще и по коровьей шкуре или по коже. Кожу расстилали темной ночью, где‑ нибудьна безлюдном пустынном перекрестке, где, как считалось, бродит нечистая сила. Девицы садились на кожу, очертивались ножиком вкруг себя, тем самым условно «огораживались от недруга», т. е. черта, и закрывались, с головой, скатертью. Подобные круги чертили европейские маги– некроманты(«мантика» гадание, «некрос» – мертвец, дух).
Затеми, дрожа от страха, девицы брали друг друга за мизинцы. Вслух извещали судьбу о своих желаниях и затем вслушивались в таинственную тишь.
Считалось так:
1) если казалось, будто вдали кричат, это означало свадьбу;
2) ежели поют весело – радость;
3) поют заунывно – к печали,
4) ругается кто‑ то промеж собой – исполнение желаний;
6) вой собак – пожар или домашине хлопоты;
7) колокольный звон – предвещает могилу.
Слышали, таким образом, то, чего кто боялся, и кому чего страстно хотелось…
Впрчем желающих подшутить над укрышимися скатертью девицами всегда находилось немало.
|
|
|
