 |
Глава 11: Намерения в джихаде
|
|
|
|
Награда за джихад даруется только когда он совершается ради Аллаха
161. Анас передал: Когда мы вернулись с похода на Табук и были рядом с Мединой, Посланник Аллаха сказал: “Каждый шаг что вы сделали и каждую долину которую вы пересекли, в Медине остались люди которые были с вами.” Сподвижники спросили: “Как они тоже получат нашу награду в то время как они были в Медине?” Посланник Аллаха ответил: “Они те, кто хотели присоединиться к вам, но не смогли. (Бухари - Абу Дауд - Ибн Маджа)
162. Абу Муса Ашари сказал что бедуин спросил Посланника Аллаха “о воине сражающимся ради трофеев и воине сражающимся ради славы, так кто из них на пути Аллаха?” Посланник Аллаха ответил: “Тот кто сражается чтобы сделать слово Аллаха превыше всего и есть тот кто сражается на пути Аллаха.” (Бухари - Муслим)
163. Абу Хурайра передал что один человек пришел к Посланнику Аллаха и сказал: “Человек хочет отправиться на джихад и он также хочет мирских благ (т.е. трофеев).” Посланник Аллаха сказал: “Для него нет награды.” Когда люди это услышали, это обеспокоило их. Они сказали этому человеку вернуться к Посланнику Аллаха и спросить его снова, возможно он не понял его в последний раз. Он пошел и спросил его снова. Посланник Аллаха сказал: “Для него нет награды.” Они сказали этому человеку пойти в третий раз. Но Посланник Аллаха дал тот же самый ответ. (Абу Дауд - Ибн Хиббан - Хаким (проверен Захаби)
164. Абу Яъла бин Муния сказал: “Когда Посланник Аллаха разрешил сражение, я был уже стариком неспособным воевать. У меня также не было слуги чтобы пойти вместо меня. Тогда я нанял одного человека заменить меня и что в качестве оплаты он получит мою долю трофеев. Он сказал: “Я не знаю какова будет доля трофеев, так почему бы тебе не назначить мне определенную сумму денег?” Я сказал ему: “Я могу дать тебе три динара.” Когда пришло время заплатить ему, я рассказал Посланнику Аллаха об этом. Он сказал: “Я не вижу для него за его джихад никакой награды ни в этом мире или ни в следующем кроме тех трех динаров которые ты ему обещал.” (Абу Дауд - Байхаки - Хаким (проверен имамом Захаби)
|
|
|
165. Абу Хурайра передал что Амр бин Акьяш одолжил кому-то деньги под проценты и он не хотел принимать Ислам пока он не получил их. В день битвы при Ухуде, он спросил: “Где мои двоюродные братья?” Ему сказали: “На Ухуде.” Он спросил: “Где такой-то и такой-то?” Они сказали: “На Ухуде.” Он опять спросил о ком-то и ему сказали что они на Ухуде. Он пошел, надел свои доспехи и отправился на Ухуд. Когда мусульмане увидели его, они сказали: “Держись от нас подальше, Амр.” Он сказал: “Я принял Ислам.” Затем он стал сражаться пока его не ранили и не отнесли к его семье. Саад бин Муаз сказал своей сестре спросить его, сражался ли он ради защиты своих людей или ради Аллаха и Его Посланника? Она спросила его и он сказал: “Я сражался ради Аллаха и Его Посланника.” Он умер и вошел в Рай не выполнив ни одной молитвы.
166. Абу Хурайра передал: “Я слышал как Посланник Аллаха сказал: “Первый кого Аллах будет судить в День Суда будет шахид. Аллах покажет милости дарованные ему (в земной жизни) и затем спросит его: “Как ты использовал эти благословения?” Шахид скажет: “Я сражался ради Тебя пока я не был убит.” Аллах скажет: “Ты лжешь. Ты сражался чтобы получить признание как воина и ты получил его.” Затем Аллах прикажет чтобы его отправили в огонь Ада.” (Муслим - Насаи - Хаким)
167. Ибн Масуд сказал: “Когда противоборствующие армии встречаются, спускаются ангелы чтобы записать людей в соответствии с их положением: Они записывают что этот человек сражается ради денег, тот человек сражается ради власти, этот человек сражается ради признания, и тот человек сражается ради довольства Аллаха. Те кто сражался ради довольства Аллаха есть те кто получат Рай.”
|
|
|
Разные виды намерений на джихаде
Иметь чистое намерение на джихаде важно учитывая что Аллах не принимает джихад муджахида если он не сражался с правильным намерением. Существуют разные намерения муджахидов:
Довольство Аллаха
Есть муджахиды кто добивается своим джихадом довольства Аллаха. Они совершают джихад потому что они верят что Аллах заслуживает поклонения через этот ритуал. Они совершают его с единственным намерением получить одобрение Аллаха. Тех кто имеет подобное намерение мало.
Любовь к Исламу
Некоторые муджахиды участвуют в джихаде из-за своей любви и острого переживания за Ислам. Они хотят победы Ислама и они хотят поражения неверия.
Нет никаких сомнений в обоснованности и правильности этих двух намерений. Свидетельство того что муджахид основывает свой джихад на одном из этих двух намерений в том, что он не беспокоится о том чтобы другие знали о его джихаде и он не будет хвастать об этом. До тех пор пока Аллах знает о его джихаде, для него достаточно.
Желание Рая
Некоторые муджахиды совершают джихад чтобы войти в Рай и спастись от Ада. Это намерение большинства муджахидов. Они хотят Рая и они страшатся Ада. Некоторые говорят что это намерение недостаточно чтобы достичь статуса шахады. Однако, правильное мнение в том что это намерение достаточно чтобы добиться статуса шахида и тому есть множество доказательств из Корана, Сунны и действий Сподвижников.
Аллах говорит:
“Воистину, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Таково Его обещание и обязательство в Таурате (Торе), Инджиле (Евангелии) и Коране. Кто выполняет свои обещания лучше Аллаха? Возрадуйтесь же сделке, которую вы заключили. Это и есть великое преуспеяние.” (9:111)
“ О те, которые уверовали! Указать ли вам на торговлю, которая спасет вас от мучительных страданий?
|
|
|
