Права человека и их политические гарантии

Бесспорным и общепризнанным на сегодняшний день является факт признания проблемы прав человека — проблемой политической. Но, подчеркивая ее политическую значимость, всегда следует помнить о том, что она теснейшим образом связана с международными отношениями. Это обусловлено тем, что гарантии прав человека сегодня носят международный характер и закреплены в международных политико-правовых актах.

Права человека — свободы и права личности, которые охватывают гражданские права и политические свободы, экономические, социальные и культурные права, а также права целых общностей и в своей совокупности образуют основу правого статуса личности.

Генезис развития прав человека берет свое начало от родоплеменного строя, где их источником были традиции и затем складывающееся на их основе обычное право (общинное самоуправление). Права гражданина античного полиса являются первой юридической формой прав человека, развитой затем римским правом. В средние века эта проблема получает два направления развития: с одной стороны, развитие личных свобод представителей отдельных корпораций и сословий, а с другой — сакральное и естественное право в томистской концепции.

Эпоха Возрождения дала внесословное признание основных свобод. Отчетливая формулировка 19 естественных законов предпринята Т.Гобсом в «Левиафане» (1651 г.). Классическую формулировку прав человека дал У.Джефферсон в Декларации независимости США (1776 г.); «...все люди созданы и наделены своим создателем определенными неотчуждаемыми правами, среди которых право на жизнь, свободу и стремление к счастью». Дальнейшее развитие эта проблема получила в ходе буржуазных революций и становлении философии права.

Современные представления о правах человека сформировались после завершения второй мировой войны и связаны с деятельностью ООН. Первым международным документом, выражающим принцип уважения основных прав и свобод человека, является Устав Организации Объединенных Наций, принятый в 1945 г. В первой же его статье записано о необходимости развития уважения к правам человека и его основным свободам для всех, без различия рас, языка и религии.

Вторым важнейшим, можно даже сказать, основополагающим документом явилась Всеобщая декларация прав человека, принятая ООН 10 декабря 1948 г., выполнение которой провозглашалось необходимым для всех государств и народов.

В 1966 г. Генеральной Ассамблеей ООН были приняты юридически обязательные документы по правам человека (для государств, добровольно признающих их юридическую силу): Пакт об экономических, социальных и культурных правах и Пакт о гражданских и политических правах, которые вступили в силу в 1976 году.

Кроме того, приняты Декларация прав ребенка (1959 г.), Декларация о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации (1981 г.), Декларация о праве на развитие (1986 г.) и т.д. Практическая реализация основных прав и свобод человека, провозглашенных в этих документах, предполагает их закрепление во внутреннем законодательстве страны. В настоящее время действует еще ряд международных соглашений по правам человека.

Для контроля за выполнением и обеспечением основных прав и свобод человека созданы специальные международные органы, призванные активно содействовать осуществлению соглашений по правам человека: Комитет по ликвидации расовой дискриминации, Группа трех комиссий по правам человека и др. Поэтому, кроме глобального общечеловеческого значения, проблема прав человека приобретает важность в рамках любого сообщества.

Во Всеобщей декларации прав человека нашли отражение краеугольные принципы, на которых базируется правовое, цивилизованное государство. Провозглашение Декларации «в качестве задачи, к выполнению которой должны стремиться все народы и все государства», стало поворотным моментом в истории международных отношений. Впервые было заявлено, что «все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве» (ст.1), что «каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами... без какого бы то ни было различия», независимо от расы, пола, языка, религии, политических убеждений, социального происхождения, имущественного и сословного положения (ст.2).

Далее в Декларации раскрываются основные права и свободы человека:

< ст.3-21 провозглашают права и политические свободы: право на жизнь, безопасность, равенство, свободу совести, передвижения, право на защиту от произвольного ареста, от жестокого обращения, от вмешательства в личную и семейную жизнь и т.д.;

< ст.22-27. выражают экономические, социальные и культурные права, включая право на социальное обеспечение, на труд и свободный выбор работы, на образование и т.д.;

< ст.28 провозглашает право на полное осуществление всех прав, провозглашенных в Декларации;

< ст.29 говорит о том, что человек имеет обязанности перед обществом, в котором только и возможно свободное развитие личности, а ограничения нрав и свобод могут быть установлены только законом с целью обеспечения выполнения прав и свобод других членов общества. Декларация прав человека не является юридическим, обязательным для исполнения документом;

< заключительная 30 статья подчеркивает, что ничто в Декларации не может быть истолковано как предоставление какому-либо государству, группе лиц или отдельным лицам права совершать действия, направленные на уничтожение прав и свобод, изложенных в Декларации. Поэтому этот документ представляет собой цель и идеал, к которому стремятся все народы.

Различия в трактовке основных прав и свобод граждан обусловлены конкретными социально-политическими условиями развития страны. Кроме того, отношения между государством и индивидом регламентируются национальным законодательством, а основные права и свободы граждан закрепляются в Конституции страны.

Проблема практической реализации основных прав и свобод вызвала к жизни развитие правозащитного движения. Его подъем приходится на 60-70-е гг. ХХ в., когда активизировалась деятельность неправительственных правозащитных организаций, которые предавали гласности скрываемую в различных странах информацию о нарушении прав человека.

В 70-80-е гг. ХХ в. особую известность получила деятельность Международной Амнистии, которая добивается освобождения узников совести, выступает против смертной казни, пыток и иных жестоких, унижающих человеческое достоинство наказаний, требует справедливого и своевременного суда для всех политических заключенных и помогает тем, кто содержится в заключение без предъявления обвинения или без суда. Международная Амнистия объединяет представителей более чем 40 стран. Ее деятельность получила всемирное признание, а в 1977 г. ей была присуждена Нобелевская премия.

В историю человечества 70-е гг. ХХ в. вошли как период разрядки напряженности, что отразилось и на проблеме прав человека. Огромное значение в этом плане имеют Заключительный акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе и последующие документы так называемого Хельсинского процесса, региональные соглашения, деятельность Европейского суда и т.д., создание региональных групп контроля за выполнением Хельсинских соглашений.

Важным этапом в решении проблемы прав человека стала Венская встреча представителей стран-участниц ОБСЕ в январе 1989 г. Итоговый документ этой встречи впервые в мировой практике обязывает государства внести изменения во внутреннее законодательство и в политическую практику с целью реализации положений о правах человека. Этот документ ставит ряд теоретических проблем: обеспечение перехода к правовому государству, вопросы соотношения политических свобод и политической ответственности, механизм формирования и проявления свободы убеждений, борьба с международным терроризмом, обеспечение защиты прав национальных меньшинств.

Концепция прав человека продолжает развиваться. Существенной проблемой остается приведение национальных законодательств и политической практики в соответствие с международными стандартами прав человека.

ГЛАВА 20.