 |
Превосхождение общества, основанного а страхе
|
|
|
|
Превосхождение общества, основанного а страхе
Сен-Жермен, 11 июня 2017., г. Новосибирск
Я ЕСМЬ Вознесённый Владыка Сен-Жермен. [аудитория аплодирует]
Я рад предоставленной возможности передать эту диктовку среди такой большой аудитории, когда ваши чакры могут стать, образно говоря, громкоговорителями, излучающими мою вибрацию, моё Присутствие, мои идеи в коллективное сознание, распространяя их дальше, чем это было бы возможно в противном случае, и, таким образом, сокращая время, за которое моё высвобождение начинает действовать на физическом уровне.
Дикая лошадь Христосознания
Итак, Иисус провёл с вами великолепную беседу о Христосознании и некоторых его редко понимаемых аспектах. Я хотел бы, основываясь на этом, дать вам определённый образ: Христосознание подобно дикой лошади. Она не приручена, неукротима, она постоянно движется очень-очень быстро. И когда она скачет через равнины, она поднимает пыль. Большинство людей на Земле пребывают на столь низком уровне сознания, что они не могут видеть лошадь, но могут видеть пыль. И получается, что Христосознание всегда представляет (собой) изменение. Когда с грохотом оно приходит в город, то это сигнал, что требуются изменения в обществе.
Иногда встречаются человеческие существа, которые, слыша мчащуюся лошадь, выбегают, пытаются схватить её и вскочить к ней на спину (что удаётся весьма немногим), или хотя бы пробежать рядом с лошадью некоторое время – до тех пор, пока они не упадут плашмя лицом вниз, а потом выйдут из облака пыли, покрытые этой пылью.
Люди, способные делать это, – это те, у кого есть некоторый сонастрой с необходимостью изменений. Некоторые из них получили какое-то впечатление о лошади, некоторые из них смогли прикоснуться к ней, некоторые, может быть, были в состоянии бежать рядом с ней. Но суть заключается в том, что когда они выходят из облака пыли, люди видят, что эти лидеры покрыты пылью, и они не могут увидеть разницы между лошадью и пылью. Они видят сияние пыли и думают, что это означает, что у этого человека, у этого лидера есть нечто, чего нет у них, есть некоторый элемент Христосознания. Вот почему они начинают следовать за этим лидером, и во многих случаях, однажды приняв решение подчиниться ему, они следуют за лидером без того, чтобы усомниться в нём.
|
|
|
И, таким образом, это объясняет многие ситуации, которые вы наблюдали в истории, когда некоторые люди “поймали” необходимость перемен. Они вошли в облако пыли, вышли из него, покрытые пылью, и потому стали обладать некоторой харизмой, на которую люди реагируют. И как только люди поддаются этому, они не ставят этого лидера под сомнение. И, к несчастью, во многих случаях, как только лидер достиг этого, заполучил достигнутое положение, он сам не ставит себя под сомнение. И вот почему вы видели, как объяснял Иисус, что у многих лидеров есть период роста (подъёма), а потом стагнации и упадка. Многие империи могут иметь период роста, стагнации и упадка.
Итак, вот что вам нужно из этого понять: то, что приносит изменения, – это всегда некий элемент Христосознания, некоторый сонастрой с Христосознанием.
Но вопрос в том, смогут ли люди сонастроить себя с необходимостью возвысить всю жизнь, или они будут искать только лишь возвышения самих себя, своей группы, своей компании, своей нации, своей империи? Если они не могут превзойти сосредоточенность на самих себе и не стремятся служить всему, то они становятся субъектом второго закона термодинамики и приходят к упадку, который может привести к их разрушению.
|
|
|
Выход из общества, основанного на страхе
И таким образом, основываясь на этом, я хотел бы предложить вам некоторые рассуждения об одном из наиболее тонких изменений, которые должны произойти, прежде чем я смогу действительно высвободить матрицы для моего Золотого Века. И это изменение заключается в том, что нам нужно иметь опредёленную критическую массу наиболее зрелых, продвинутых, открытых людей, понимающих необходимость двигаться от общества, основанного на страхе, к обществу, не основанному на страхе. Заметьте, я не говорю, «от основанного на страхе — к основанному на любви», потому как многие люди не способны воспринять это. Они имеют человеческое представление о любви.
Итак, вначале им нужно принять во внимание, что на протяжении очень, очень долгого времени все общества на Земле были основаны на страхе. Им необходимо начать рассматривать, как этот взгляд на жизнь, этот подход к жизни, основанный на страхе, повлиял на общества многими очень тонкими способами. И затем им нужно начать обдумывать, что альтернативой основанному на страхе обществу является общество, которое не основано на страхе, но основано, возможно, на доверии или других позитивных качествах, которые они смогут понять. Но действительная проблема здесь – это необходимость уловить движение (переход) от основанного на страхе – к не основанному на страхе обществу.
Иисус дал вам понимание, что иногда есть те, кто, даже пребывая в падшем сознании, или, возможно, даже являясь падшими существами, может на короткий период быть в соответствии с разумом Христа и необходимостью нести изменения. И это, на самом деле, может иметь положительный эффект в том смысле, что даже если это может вызвать насильственное событие, оно всё же даёт людям возможность рассмотреть свой основанный на страхе образ мышления и превзойти его. И таким образом, я желаю говорить с вами об одном из элементов, который должен быть критически рассмотрен, когда вы размышляете над этим переходом от основанного на страхе общества к обществу, не основанному на страхе.
|
|
|
