 |
Перечень вопросов к составлению экзаменационных билетов, выносимых
|
|
|
|
НА ЭКЗАМЕН (ЗАЧЕТ)
По дисциплине _______________ философия ___________________
По специальности _ 060500 Сестринское дело
Семестр V
Перечень вопросов к составлению экзаменационных билетов.
1. Понятие мировоззрения и его структура. Исторические типы мировоззрения /миф, религия, философия/.
2. Предмет и основные функции философии. Философия и наука.
3. Древнеиндийская философия. Проблема совершенствования человека.
4. Философия Древнего Китая. Философские основы китайской медицины.
5. Концепция бытия в древнегреческой натурфилософии /Милетская школа, Гераклит, атомизм/
6 Сократ о человеке как субъекте познания.
7. Философия Платона.
8. Аристотель систематизатор древнегреческой философии.
9 Этические школы эпохи эллинизма /Эпикур, стоики/.
10. Соотношение веры и разума в средневековой философии. Реализм и номинализм
11 Проблема человека в философии средневековья. Авиценна - представитель медицины арабского средневековья.
12. Философия эпохи Возрождения о сущности человека. Натурфилософия и медицина. Ренессанса
13. Эмпиризм и рационализм - основные методологические направления в философии Нового времени.
14. Ф.Бэкон о материи и движении. Учение о причинах заблуждений в процессе познания. Великий реформатор и медицина.
15. Рационалистическая философия Р.Декарта.
16. Философия Просвещения о человеке и обществе /Вольтер, Руссо/.
17. Французский материализм XVIII века /Гольбах, Гельвеций, Дидро, Ламетри/.
18. Теория познания и этика Канта.
19. Система и метод Гегеля. Натурфилософские рекомендации медицине. 20 Антропологический материализм Л.Фейербаха.
21. Марксистская философия и ее место в истории философской мысли. 22 Пути развития России в концепциях славянофилов и западников.
|
|
|
23. Философские искания русских революционных демократов середины XIX в. /Белинский, Герцен, Чернышевский/.
24. Естественнонаучные открытия и их философские обоснования в России середины XIX начала XX вв. /И.ИСеченов, И.П.Павлов, И.И.Мечников/.
25. Философия всеединства В.Соловьева.
26. Философия свободы Н.Бердяева.
27. Становление и развитие постклассической философии.
28 Проблема свободы и смысла жизни в философии экзистенциализма. 29. Позитивизм и его исторические формы. Философия науки в неопозитивизме и постпозитивизме
30 Психоаналитическая концепция З.Фрейда. Философские и медицинские аспекты
31 Неофрейдизм Психокультурное направление в развитии психоанализа.
32. Понятие бытия, субстанции и материи. Эволюция понятия материя в истории философии. Современная наука об уровнях организации природы. 3З. Движение как способ существования материи. Специфика биологической движения материи.
34. Пространство и время. Исторические и современные естественнонаучные представления о пространстве и времени. Хронобиология и хрономедицина.
35. Диалектика, ее исторические формы. Альтернативы диалектики.
36. Понятие противоречия. Основные формы противоречия. Болезнь как сложное противоречивое явление.
37. Понятие закона. Закон и сущность. Классификация законов.
38. Качество, количество, мера. Проблема нормы в медицине.
39. Причина и следствие. Монокаузализм, кондиционализм, полиэтиологизм.
40. Диалектика сущности и явления. Клинический диагноз как движение познания от явления к сущности.
41 Взаимосвязь содержания и формы. Морфологические и функциональные изменения в организме
42. Часть и целое типы целостности. Проблема целостности в медицине.
43. Понятие системы. Принцип системности в медицине.
44. Отражение как атрибут материи. Отражение и информация. Концепция опережающего отражения в живой природе.
|
|
|
45. Происхождение сознания и языка: многообразие точек зрения и подходов в решении проблемы
46. Сознание, его сущность и структура.
47. Структура психики. Природа бессознательного.
48 Психофизиологическая и психосоматическая проблемы.
49. Познаваемость мира. Структура процесса познания: единство чувственного и рационального моментов в сознании.
50. Философская концепция истины. Проблема истинности медицинского диагноза.
51 Понятие практики, основные формы и функции. Роль практики в процессе познания.
52. Научное познание. Уровни и методы научно-познавательной деятельности.
53. Биологическое и социальное в человеке. Природа и сущность человека.
54. Предмет, задачи и принципы биомедицинской этики.
55 Проблема жизни и смерти в истории культуры и биомедицинской этике. 56. Модели взаимоотношений врача и пациента.
57 Эвтаназия: «право на смерть» и его этическое обоснование.
58 Этический аспект взаимоотношений человека и природы в свете современных экологических проблем.
Пример экзаменационного билета:
| Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Санкт-петербургский государственный медицинский университет имени академика И.П.Павлова» Министерства здравоохранения и социального развития Российской Федерации Кафедра философии и политологии | |
| Специальность 060500 Сестринское дело | Дисциплина«Философия» |
| Семестр V | |
| Экзаменационный билет № 28 | |
| 1. Неофрейдизм. Психокультурное направление в развитии психоанализа. | |
| 2. Научное познание. Уровни методы научного познания. | |
| Утверждаю Зав. кафедрой _____________ Градинар И.Б. (подпись) «___» _______ 20__ года |
Заведующий кафедрой
философии и политологии Градинар И.Б.
СИТУАЦИОННЫЕ ЗАДАЧИ
Задача 1.
Известно китайское выражение: «лечить возникшую болезнь – это все равно, что рыть колодец после того, как жажда уже возникла».
1. С каким направление китайской философии связано это изречение?
2. Как философски можно обосновать необходимость профилактики заболеваний и системный подход в медицине?
3. Каким образом принцип «недеяния» связан с постановкой экологической проблемы?
|
|
|
Задача 2.
Выдающийся русский медик С.П. Боткин предложил ставшую в последствие знаменитой парадигму «лечить не болезнь, а больного».
- Как мировоззренчески и методологически связано это изречение с реализмом и номинализмом в средневековой философии?
- Каким образом данное изречение иллюстрирует диалектику категорий «абстрактное и конкретное» и «общее и единичное»?
- Есть ли противоречие между высказыванием С.П. Боткина и известным положением «лечить конкретную болезнь у больного»?
Задача 3.
Великие философы предложили определить суть человека:
А) Человек есть общественное животное
Б) Все, что естественно, то прекрасно
В) Человек – это фантастическое животное, которое, чтобы существовать, должно удовлетворить на одну потребность больше, чем любое другое животное: веру в то, что его жизнь имеет смысл.
- Кто является авторами каждого из высказываний?
- Каким образом в них проявляется диалектика социального и биологического?
- С какими из глобальных проблем современности можно соотнести данные изречения?
|
|
|
