 |
Становление и развитие социальной психологии.
|
|
|
|
Можно условно выделить следующие этапы становления социальной психологии:
1) донаучный;
2) философский;
3) феноменологический;
4) научный.
1. Донаучный. На заре своего развития люди знали и использовали ряд социально-психологических явлений и закономерностей. В различных системах древних воззрений учитывались массовидные настроения, подверженность психическому заражению. Из поколения в поколение передавались обряды, ритуалы, табу как регуляторы общественных отношений. Эти знания составляли первоначальную основу сведений о социально-психологических явлениях.
2. Философский. В процессе развития человеческой мысли и практики большинство социально-психологических проблем было осознано в рамках философских взглядов. В античности эти вопросы рассматривал Аристотель, Платон; в новое время Руссо, Гегель, Гоббс, Локк. В данный период происходит постепенное расщепление социально-психологического знания на теоретическое (концептуальное) и практическое (прикладное).
3. Феноменологический(50-60-е гг. XIX в. – 1908 г.).
Развитие социально-психологического знания в этот период связано:
- с развитием языкознания,
- с накоплением значительных фактов в области антропологии, этнографии, археологии,
- с успехами и потребностями криминологии,
- становлением массового производства и развитием городов.
В рамках данного периода происходило построение таких первых социально-психологических теорий, таких как «психология народов», «психология масс», теория «инстинктов социального поведения».
1. Психология народов. В 1859 г. немецкий языковед Хейман Штейнталь и немецкий философ Морис Лацарус начали издавать на немецком языке журнал по этнической психологии и языкознанию «Психология народов и языкознание». М. Лацарус и Х. Штейнталь сформулировали идею о том, что главная сила истории – народ, или «дух целого», который выражает себя в искусстве, религии, языке, мифах, обычаях и т.п. Индивидуальное же сознание – лишь его продукт.
|
|
|
Эта концепция была впоследствии разработана в трудах В. Вундта, который написал десятитомный труд с соответствующим названием. В.Вундт разделял психологию на физиологическую психологию и психологию народов. Последняя, по его мнению, должна заниматься анализом продуктов культуры: языка, мифов, обычаев, искусства.
2. Психология масс. Истоки данной концепции берут свое начало из исследований Габриэля Тарда, согласно которому основой развития общества выступает социально-коммуникационная деятельность индивидов в форме подражания (имитации). Под процессом подражания понимается элементарное копирование и повторение одними людьми поведения других. Процессы копирования и повторения касаются существующих практик, верований, установок и т. д., которые воспроизводятся из поколения в поколение благодаря подражанию. Этот процесс способствует сохранению целостности общества.
Родоначальником же этого направления считается французский социолог и психолог Гюстав Лебон (конец XIX в.). В данной концепции основное внимание уделяется исследованию психического склада, характерных свойств, черт, типов и поведения разнообразных толп и масс в относительно стандартных и нестандартных ситуациях. Г.Лебон сформулировал «психологический закон духовного единства толпы», согласно которому в позднейшей фазе формирования организованной толпы в ней происходит нивелирующая деперсонализация и деиндивидуализация людей, в силу чего на основе общих качеств, управляемых бессознательным, образуется временная «коллективная душа» толпы. Также Г. Лебон выделил такие особенности поведения человека в толпе, как:
|
|
|
1) обезличивание (господство инстинктивных импульсивных реакций);
2) преобладание чувства над разумом (подверженность различным влияниям);
3) утрата чувства личной ответственности (контроля над страстями).
Г. Лебон указывал, что в результате промышленной революции, роста городов и средств массовой коммуникации современная жизнь все больше определяется поведением толп, которые всегда представляют собой слепую, разрушительную силу.
3. Теория инстинктов социального поведения Макдугалла. Разработана англо-американским психологом Вильямом Макдугаллом (1871-1938). Работа Макдугалла «Введение в социальную психологию» вышла в 1908 г., и этот год считается годом окончательного утверждения социальной психологии в самостоятельном существовании.
Теория инстинктов разрабатывалась под влиянием эволюционной теории Дарвина. Макдугалл полагал, что механизмы социальной адаптации тождественны у человека и животного. Социальные явления и процессы объяснялись им с биологических позиций, в связи с чем его теория получила название биологизаторской.
Основная идея данной концепции заключалась в том, что причины социального поведения человека связаны с врожденными инстинктами. Внутренним выражением инстинктов являются, главным образом, эмоции (чувства). В связи с этим им были выделены шесть социальных инстинктов, определяющих чувства:
1) инстинкт борьбы, связанный с гневом и страхом;
2) инстинкт бегства, связанный с чувством самосохранения;
3) инстинкт воспроизведения рода, связанный с чувством любви;
4) инстинкт приобретения, связанный с чувством собственности;
5) инстинкт строительства и чувство созидания
5) стадный инстинкт, связанный с чувством принадлежности к социальной группе и др.
Наибольшее значение Макдугалл придавал стадному инстинкту, который удерживает людей вместе.
Концепция инстинктов социального поведения, в отличие от концепции народов и концепции психологии масс, утратила свою социальную актуальность.
4. Научный. Началом существования социальной психологии как особой дисциплины принято считать 1908 г., когда одновременно появились работы английского психолога В. Макдугалла и американского социолога Э. Росса, в названиях, которых содержался термин «социальная психология» («Введение в социальную психологию» и «Социальная психология»).
|
|
|
Дальнейшее развитие социальная психология получила после Первой мировой войны (1914-1918), когда в работах американца Ф. Олпорта и немца В. Меде была сформулирована программа превращения этой науки в экспериментальную дисциплину. В тот период социальная психология, как и другие области обществознания, оказалась вовлеченной в решение ряда социальных проблем. В связи с бурным развитием экономики в Европе и в США перед этой областью исследований ставится решение ряда специфических задач, связанных с необходимостью повышения производительности труда рабочих, развитием средств массовой коммуникации, усилением значения пропаганды и агитации, а также с разработкой в самом широком плане способов и методов управления.
|
|
|
