 |
Доброта, а не критика. Микропрактика. Обратитесь к себе в юности. Микронавык 22. Распространяйте милосердие на окружающих
|
|
|
|
ДОБРОТА, А НЕ КРИТИКА
Может показаться, что внутренний критик возникает сам собой, без нашего согласия и участия. Может, так, а может, и нет. А если можно было бы выбирать другой способ говорить с собой? Быть по отношению к себе добрым. Даже великодушным.
Умение замечать внутреннего критика и осознанно воспринимать его слова дает нам возможность беседовать с собой иначе. Исследования успешного поведения показывают, что важно сосредоточиваться на самом усилии, а не на результатах наших действий (Dweck, 2006). Однако человеческий ум мало в этом преуспевает. Он с большей вероятностью станет цепляться за наши мнимые изъяны и недостатки. Так, вы можете считать себя умным или глупым, вдумчивым или беспечным, мудрым или поверхностным. Вместо этого похвалите себя за усилие, а не за результат. Кроме того, вам может помочь слово «пока». Например, вместо «Я не могу с этим справиться» произносите: «Я не могу с этим справиться… пока».
Микропрактика
ОБРАТИТЕСЬ К СЕБЕ В ЮНОСТИ
1. В следующий раз, когда внутренний критик подаст голос, сделайте паузу. Обратите внимание на то, что он говорит, и попробуйте от него отстраниться.
2. Спросите себя, что добрый наставник сказал бы неуверенному в себе ребенку, который изо всех сил старается осуществить свою мечту?
3. Попробуйте поговорить с собой в таком ключе. Будьте добры. Цените свои усилия. Заканчивайте фразы словом «пока».
Микронавык 22. Распространяйте милосердие на окружающих
Похоже, бо льшая часть из того, о чем мы слышим сегодня в новостях, касается чего-то плохого. Люди делятся на противоборствующие политические лагеря, планета страдает от перенаселенности и нашего неуемного потребления, победа хоть в чем-то оказывается важнее единства. Возможно, все так и есть, мы этого не знаем (см. микронавык 9, чтобы познакомиться с силой неведения).
|
|
|
Порою непросто быть милым – по отношению к себе, близким и тем более людям, с которыми мы не согласны или которые каким-то образом задели или ранили нас. Куда легче просто вычеркнуть их из жизни, не правда ли? Мы можем «остаться каждый при своем мнении», но разве кого-нибудь это устраивает по-настоящему? Перестать общаться – еще одна форма избегания. Нам кажется, что это простой способ уклониться от конфликта, разочарования или боли. Но так ли это на самом деле?
Попробуйте следующее: высвободите немного времени, чтобы вспомнить о неразрешенной ситуации с кем-то из вашей жизни. Может быть, у вас был спор. Или вы посчитали, что с вами обошлись несправедливо. Или вы не смогли разобраться с глазу на глаз. Прислушайтесь к себе: действительно ли вам легко с этим живется? Способны ли вы дать себе установку просто забыть об этом, а потом так и поступить?
А может, это больше похоже на тяжелый камень в груди, который становится тяжелее, когда вы вспоминаете об этом человеке или что-то напоминает об этой ситуации? Как долго вы носите эту тяжесть? Представьте, каково было бы сбросить ее – сбросить по-настоящему.
Привычка жить в боли – так же как и вычеркивание людей из своей жизни, их «обнуление» в вашей судьбе – является формой избегания. Съежившись под покровом злобы и своей правоты (см. микронавык 11), мы пытаемся защитить себя от страданий. Но что это нам дает? Кажется, только карман, провисший под бременем тяжелых камней.
Я (Лиза) дочь весьма сурового отца. Когда я была подростком, он учил меня кататься на горных лыжах. Я очень волновалась. До этого я уже брала несколько уроков, но исключительно на склонах для начинающих. Его метод обучения был таким: оставить меня на вершине склона – у старта трассы категории «черный бриллиант» (очень сложной) – и сказать: «Увидимся внизу! » Я была напугана и потеряна. Падала снова и снова. В конце концов, когда отец давно уже был внизу, я скатилась-свалилась-дошлепала до конца трассы, где стоял он. Я сдерживала слезы. Мне хотелось, чтобы он считал меня сильной. Однако внутри себя я злилась и горевала, что он оставил меня один на один с трудностями. Это было нечестно. Мне требовалась помощь, которую я не получила. И кроме того, я не могла о ней попросить.
|
|
|
Уверена, у каждого из нас есть истории о том, как нам пришлось «взять себя в руки» и продираться сквозь трудности. Быть может, таков наш путь – через тернии, а не проявление слабости. Но как насчет важных уроков, которые мы усваиваем посредством таких ситуаций?
Мой отец любит меня. Какими бы ошибочными ни были его методы, он стремился помочь мне освоиться в этом мире – и делал это как умел. Возможно, именно так его тренировал собственный отец. Чтобы открыть себе глаза на эту истину, я сделала только одно: открылась грусти и боли внутри себя, обнаружила этот тяжелый камень, который, подобно жеоде, нужно было расколоть и увидеть красоту, скрытую внутри.
Несмотря на все трудности в отношениях с себе подобными, человек по своей природе животное социальное. Близкие связи с другими людьми – это не только приятный опыт, но и отражение нашей природы. Изоляцию и отчуждение мы переживаем очень тяжело. Конфликтуя с окружающими, мы часто забываем о том, что вокруг нас такие же люди, как и мы, – они тоже ищут выход из изоляции и отчуждения. У них тоже есть трудности и проблемы, их так же тянет вычеркнуть кого-то из своей жизни, чтобы защититься, в каждом из них есть своя застарелая боль. В конечном счете все мы варимся в одном котле – даже с теми, с кем нам приходится особенно тяжело.
|
|
|
