Чревообъядение (или чревоугодие)

Объядение, пьянство, нехранение и разрешение постов, тайноядение, лакомство, всякое наруше­ние воздержания. Неправильное и излишнее любление плоти, ее жизни и покоя, из чего состав­ляется самолюбие, от которого — нехранение вер­ности Богу, Церкви, добродетели и людям.

Любодеяние

Блудное разжжение, блудные ощущения и поже­лания тела, блудные ощущения и пожелания души и сердца, принятие нечистых помыслов, беседа с ними, услаждение ими, соизволение им, медление в них. Блудные мечтания и пленения. Нехранение чувств, в особенности осязания, в чем дерзость, погубляющая все добродетели. Сквернословие и чтение сладострастных книг. Грехи блудные есте­ственные: блуд и прелюбодеяние. Грехи противоестественные.

Сребролюбие

Любление денег (пристрастие к деньгам) и во­обще имущества движимого и недвижимого. Же­лание обогатиться. Размышления о средствах к обо­гащению. Мечтание о богатстве. Опасение старости, нечаянной нищеты, болезненности, изгнания. Ску­пость, корыстолюбие, неверие Богу, неупование на Его промысл. Пристрастие или болезненная излиш­няя любовь к разным тленным предметам, лишаю­щая душу свободы. Увлечение суетными попече­ниями. Любление подарков. Присвоение чужого. Лихоимство. Жестокосердие к нищей братии и ко всем нуждающимся. Воровство. Разбой.

Гнев

Вспыльчивость, принятие гневных помыслов; мечтания об отмщении; возмущение сердца яростию, помрачение ею ума: непристойный крик, спор, бранные, жестокие и колкие слова, ударения, толкания, убийство. Памятозлобие, ненависть, вражда, мщение, оклеветание, осуждение, возмущение и обида ближнего.

Печаль

Огорчение, тоска, отсечение надежды на Бога, сомнение в обетованиях Божиих, неблагодарение Богу за все случающееся, малодушие, нетерпели­вость, несамоукорение, скорбь на ближнего, ропот, отречение от креста, покушение сойти с него.

Уныние

Леность ко всякому доброму делу, в особеннос­ти к молитве. Оставление церковного и домашнего молитвенного правила. Оставление непрестанной молитвы и душеполезного чтения. Невнимание и поспешность в молитве. Празд­ность. Небрежение, неблаго­го­вение. Перехождение с места на место. Излишнее ус­покоение сном, лежанием и всякого рода негою. Празднословие. Шутки. Оставле­ние поклонов и прочих подвигов телесных. Заб­вение грехов своих. Забвение заповедей Христо­вых. Нерадение (о спасении). Лишение страха Божия. Ожесточение. Нечувствие. Отчаяние.

Тщеславие

Искание славы человеческой. Хвастовство. Же­лание и искание земных почестей. Пристрастие к красивым одеждам, вещам. Внимание к красоте своего лица, приятности голоса и прочим качест­вам те­ла. Пристрастие к наукам и искусствам гиб­нущего века сего, искание успеха в них для при­обретения временной, земной славы. Стыд испо­ведовать грехи свои, сокрытие их пред людьми и отцом духовным. Лу­кавство. Самооправдание. Прекословие. Лицемерие. Ложь. Лесть. Человекоугодие. Зависть. Уничижение ближнего. Перемен­чивость нрава. Притворство. Бессовестность. Нрав и жизнь бесовские.

Гордость

Презрение ближнего. Предпочтение себя всем. Дерзость. Омрачение, дебелость ума и сердца, при­гвож­дение их к земному. Хула. Неверие. Лжеименный разум. Прелесть. Непокорность Закону Божию и Церкви. Последование своей плотской воле. Чтение книг ере­тических, развратных и суетных. Неповиновение властям. Колкое насмешничество. Оставление христоподражательного смирения и молчания. Потеря простоты. Потеря любви к Богу и ближнему. Ложная философия. Ересь. Безбожие. Невежество. Смерть души.

 

Чтобы убить человека духовно, надо нравственно осквернить его душу. Духовная болезнь тянет за собой физическую смерть. Духовный корень болезни — неисповеданный грех. Большинство современных людей боятся церкви, как черти — ладана. Исповедь и причастие — духовные методы лечения людей. Каяться, то есть измениться к лучшему, люди не хотят, а уж тем более читать молитвы. Для них это тяжкий груз. А ведь молитва может сокрушить любое зло. В молитвах надо просить у Бога за всех, как за себя.

Подавляющее большинство человеческих пороков входит в человеческую душу через зрение. Не зря говорят, что глаза — это зеркало души. «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй» (Исход 20, 14).

«А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело было ввержено в геенну» (от Матфея 5, 27–29).

Некоторые государственные деятели часто говорят о том, что мы должны уважать друг друга. Это говорят только гордыня и спесь. Человека необходимо уважать, как правило, за добрые дела, благоразумие, смирение, трезвение, нестяжание, целомудрие, воздержание, кротость, любовь.

Что имеем на данное время? По венерическим заболеваниям, СПИДу, проституции, в том числе детской, наркомании, алкоголизму, разводам, абортам, уровню смертности людей мы впереди Европы всей. Смертность среди людей приняла угрожающие размеры. Не зря Россию называют страной вдов. По самым скромным подсчетам, в России от алкоголизма ежегодно умирают 750 тысяч человек, от табакокурения — 300 тысяч человек. Украина по уровню естественной смертности занимает второе место в мире после Ботсваны. В Ботсване — 6,42 смертей на тысячу населения, в Украине — 5,57 смертей на тысячу населения, в России — 4,74 смертей на тысячу населения. У могильщиков нет выходных.

СПИДом в Украине больны 1,5 взрослого населения. По прогнозам ученых-медиков, через 6 лет количество взрослого населения, заболевшего СПИДом, достигнет 4%. Это страшное заболевание среди людей — наказание Божие за разврат и вседозволенность, за нарушение заповедей Божиих. Этим страшным недугом стали болеть бесы и черти. Многие из них жили и живут плотской связью с ведьмами, которые заразили их СПИДом. За беспутную и распутную жизнь надо расплачиваться.

Из десяти новорожденных детей только один ребенок рождается здоровым. Девять рождаются с различными заболеваниями. Из этих девяти новорожденных четверо детей рождаются дебилами. Это является угрозой всему нашему обществу. Неужели не видно, как по сценарию нечистой силы носители православной веры могут исчезнуть с лица земли?!

Чужеродный дух, дух нечистой силы поразил души людей. Бесы являются удачливыми охотниками за человеческими душами. Народ просто разобщен, у людей нет времени друг для друга, надели на лица маски, которые называются в наше время имидж.

Попадая ко мне для вразумления, ведьмы, колдуны, бесы, демоны, драконы, включая дьявола, кричат все одинаково: «Не убивай, давай с тобой договоримся, когда сдохнешь!» С дьяволом, то есть с папой, как его называют приближенные, на протяжении по­следних 15 лет мне пришлось «встречаться», по самым скромным подсчетам, несколько сот раз.

Во время последнего выяснения отношений с дьяволом он, как всегда, предлагал мне за измену Господу богатейшие подарки. Но зачем мне это? На протяжении всей своей сознательной жизни мне пришлось с ним воевать. Этот счет не в пользу дьявола и его окружения. Во время этих боев дьявол постоянно кричит своим приближенным: «Крови, дайте крови!» Для усиления своей энергетики он за один прием выпивает до 200 литров младенческой крови. От себя хочу добавить, что когда горит кровь дьявола, то она превращается в сизый дым.

Я спросил у дьявола, почему ночью в виде тени он приходил ко мне в дом. Говорит, что хотел посмотреть на меня, как я выгляжу. Тень дьявола стояла возле дивана. Увидев меня, он сразу же исчез. Я спросил у него, почему он убежал. Дьявол ответил: «Ты подходил ко мне с огнем, но это не твой огонь. Какой позор, святые пропустили меня к тебе одного, без свиты». Я спросил у дьявола, насколько энергетически кровь православных людей сильнее, чем остальных. Дьявол ответил, что энергетически кровь православных намного выше всех остальных. Затем я задал дьяволу еще один вопрос, который меня интересовал: «Скажи мне, ты, наверное, готовишь территорию Украины для того, чтобы расселить здесь тех, которые тебе служат?» Он ответил утвердительно.

Дьявол стал меня искушать: «Ты ведь убиваешь ведьм и колдунов, значит, мне служишь». Хочу ответить следующее. Многие люди дословно понимают следующие слова: «А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (от Матфея 5.39). Зло должно быть наказуемо, особенно направленное против веры в Господа, против врагов твоего Отечества. Я совершенно не принимаю понятие о том, чтобы не противиться злу.

Прошло совсем немного времени. Назрела необходимость в очередной раз «взять интервью у дьявола». Последние события в Европе говорили о том, что отделение Косова от Сербии связано с тем, что так решил дьявол. Он подтвердил мои предположения. Стал говорить о том, что на земле ему нужны войны и человеческая кровь, особенно кровь славян. Дьявол попытается развязать войну между косоварами и сербами, предварительно совершив между ними большую резню.

Но это планы дьявола. Если люди будут молиться о мире, то святые им помогут в том, чтобы данная война не вспыхнула.

Прежде чем «взять интервью у дьявола», мне пришлось убрать его очередную защиту, жену и троих детей. Вообще у дьявола 24 официальные жены. 13-я по счету жена дьявола по имени Халява была одной из любимых его жен. Это была 24-метровая драконша с 8 головами. Она очень любила подарки и всякие подношения. Наверное, не зря в нашем мире появилось выражение «жить на халяву». Быстро сгорел и дух его дочери — драконши по имени Фея. Она имела 8 голов и 26 метров в длину. На земле она курировала вопросы здравоохранения среди людей. Два остальных сына дьявола, тоже драконы, имели рост в 26 метров. Феоктист, 13-головый дракон, был куратором всех бесов. Его родной брат по имени Палач имел 8 голов. По приказу дьявола он уничтожил всех провинившихся бесов, демонов и драконов. Имея огромную физическую силу, Палач разрывал их на куски живьем. По физической силе один дракон приравнивается к 3–4 демонам или 9–10 бесам.

У дьявола 13 голов, из которых одна недоразвитая. Все его головы увенчаны коронами и равны между собой. 6-я его голова самая умная, поэтому она увенчана самой большой и богатой короной. Спереди на короне размещена шестиконечная звезда, а сзади ее украшает пятиконечная звезда.

13 марта 2008 года был ликвидирован 19-й сатана по имени Вий. Это был 12-метровый бес с рогами, украшенными бриллиантами. Он мне сказал: «Мне сегодня исполнилось 450 лет по вашему времяисчислению!» Чтобы определить по их исчислению, необходимо умножить на 6, так как их время в 6 раз идет быстрее. Спросил у сатаны, не о нем ли писал писатель Гоголь в своей повести «Вий»? Сатана ответил, что так же звали его родного брата — Вий. Сам Гоголь был колдуном, а его родная мать была родовая ведьма.

Ежегодно с 12 по 13 марта дьявол подводит итоги работы нечистой силы против людей за год. Буквально через несколько дней после этого мне пришлось схватиться с одним 12-метровым василиском под номером 16, душа которого находилась в одном человеке. Василиски — это летающие змеи, на голове у них находится гребень, как у петуха. По неоднократным высказываниям драконов в адрес василисков, их уважают и боятся. Василиски занимаются магией. У них смертельный взгляд, направленный против людей. Так как змей недолго сидел в больном человеке, то и сопротивлялся он недолго.

«Ты знаешь,— сказал мне василиск,— у нас не получился праздник 13 марта. Погиб 19-й сатана. Дьявол был взбешен». Спросил у змея, помянули ли они высокопоставленного беса? Он ответил: «Это только у вас на земле поминают покойников. У нас приносят жертвоприношения человеческой кровью. Чем больше крови, тем пышнее жертвоприношение». Далее он продолжил: «Почему Бог так любит Россию и Сербию? Вы ведь дремучие люди. Россия стала духовно возрождаться, и она возродится. Особенно страшны для нас крестные ходы, которые у вас возродились. «Папа» не теряет надежды развязать мировую войну. Нам очень нужна кровь, особенно славянская. Много наших кадров направили в Косово, а также в Ирак. Не забыли мы и Крым. Там наши кадры сейчас активно работают. Мы можем принимать облик любого человека. Сколько же я пожил в вашем обществе, приняв человеческий облик. Ты думаешь, почему в России ежегодно пропадают десятки тысяч человек? Подавляющая часть — это наша работа».

Я понял, что василиск не все договаривает. Через несколько дней мои догадки подтвердились: нечисть, приближенная к дьяволу, рассказала о том, что основной удар по развязыванию мировой войны готовится на Кавказе. Должна развязаться война между Арменией и Азербайджаном, уже готовы боевики из Афганистана, Ирана, Ирака, Турции и Саудовской Аравии. Их число превышает более 150 тысяч человек. В планах дьявола не забыта и Грузия. Вспомогательный удар для развязывания мировой войны может быть нанесен и там. Третья мировая война может быть войной религиозной — между православием и мусульманством.

Хочу заметить, что нечисть ведет очень активную работу по разъединению славянских народов. Ведь поодиночке легче добить. Знаете, что за последние го­ды в Сербии было разрушено более 150 монастырей и храмов. Идет целенаправленное уничтожение православной веры, которой так панически боятся нечистые. Ведь только православие в мире еще борется с нечистой силой.

Экраны телевизоров, печатная продукция забиты надоедливой, навязчивой, назойливой рекламой. Осо­бенно женщинам вдалбливают в голову, чтобы они были обольстительны и сексуальны. Для этого необходимо использовать косметику, нижнее белье, верхнюю одежду, украшения, купленные только в определенных магазинах. Пластические операции делать только в конкретных салонах. У женщин из всех органов на первый план вышли только большая силиконовая грудь и тазобедренный сустав. Вот что сейчас украшает современную женщину. Не скромность и целомудрие, а определенные объемы тела. Курящих и пьющих женщин в наше время стало намного больше, чем страдающих такими же пороками мужчин.

Современные хозяева человеческого общества, без­родные рвачи, воры и горлохваты, власть понимают, как бездонное корыто, как средство личного обогащения. Наши предки смотрели на власть, как на религиозное служение заповедям справедливости и добра, как на «Божье тягло». В 1117 году великий князь Владимир Мономах учил княжичей, как надо относиться к власти: «Гордости не имейте в сердце своем и в уме, смертные все, сегодня живы, а завтра в гробу. Все, что имеем, Ты, Господи, дал. Не наше, но Твое по­ручил нам еси на мало дней».

Вспомните слова Государя Императора Александра III, на смертном одре сказанные наследнику-цесаревичу Николаю II: «Знай — у России нет друзей. Нашей огромности боятся…», «Тебе предстоит взять с плеч моих тяжелый груз государственной власти и нести его до могилы так же, как нес его и как несли наши предки. Я передаю тебе царство, Богом мне врученное… Меня интересовало только благо моего народа и величие России. Я стремился дать внутренний и внешний мир, чтобы государство могло свободно и спокойно развиваться, нормально крепнуть, богатеть и благоденствовать. Самодержавие создало историческую индивидуальность России. Рухнет самодержавие, не дай Бог, тогда с ним рухнет и Россия. Падение исконной русской власти откроет бесконечную эру смут и кровавых междоусобиц.

Я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России… Ты несешь ответственность за судьбу своих подданных перед престолом Всевышнего. Будь тверд и мужественен. В политике внешней — держись независимой позиции. Избегай войн. В политике внутренней — прежде всего, покровительствуй Церкви. Она не раз спасала Россию в годины бед. Укрепляй семью, потому что она — основа всего государства».

В нашем обществе идет полнейшее разложение семьи. Из десяти заключенных браков через два-три года распадаются больше половины. Вроде бы, на первый взгляд, и войны нет, а детей-сирот в настоящее время намного больше, чем после мировых войн. Для Господа Бога намного важнее в этой жизни помочь сироте, чем построить храм или церковь. Некоторые люди просят у Всевышнего легкой жизни, а, на мой взгляд, необходимо просить легкой смерти.

Посмотрите, как в артистической среде прижился сатанинский ритуал проводов в мир иной умерших артистов. Их провожают аплодисментами. Когда люди хлопают в ладоши, то выбрасывается огромное количество отрицательной энергии. Поэтому на таких мероприятиях любят незримо присутствовать бесы и черти. Дополнительная энергетическая подпитка им не помешает.

Посмотрите, как приверженцы «общечеловеческих ценностей» толкают нас в объятия западному миру, западной демократии. Да, там принято очень много законов, защищающих в первую очередь педорастов, лесбиянок, наркоманов, воров и убийц. Почему в судах говорят о правах и свободах убийц, но при этом не говорят об их жертвах? Да потому, что нечистой силе такое положение на руку. Безнаказанность плодит преступников. Право жертвы на защиту — это преступление, поэтому отменили смертную казнь. Нормальному человеку жить там очень трудно. С какой помпой приняли законы, разрешающие однополые браки. В настоящее время на Западе активно принялись бороться с табакокурением. Вся эта шумиха поднята только с одной целью. Через несколько лет под давлением «общественности» для защиты «прав человека» там легализируют легкие наркотики.

У нас тоже много говорят о том, что наши законы одни из лучших в мире. Эти законы не действуют, так как они написаны только на бумаге. Закон должен толковаться однозначно, его же пишут так, чтобы можно было толковать по-разному.

В нашем обществе поддерживают миф о том, что народ передает власть от себя различным политическим партиям. Но у народа никогда не было власти. Как можно передавать то, чего нет. Подумайте, сколько у нас людей, а сколько из них в различных политических структурах. Не наберется и одного процента.

Еще один миф, который создали и насаждают, о том, что русский человек — обязательно пьющий человек. Да это началось с приходом советской, то есть сатанинской, власти. В настоящее время это пропагандируют телевидение, пресса и зубоскалы с подмостков театра. Знаете ли вы, что до октябрьского переворота 1917 го­да каждый второй взрослый мужчина в России был трезвенником?

Давайте остановимся на экономической деятельности нашего общества. У нас хозяин положения не производитель товара, а тот, у кого есть деньги. Живут не те, кто производит товар, а тот, кто является по­средником между товаропроизводителем и покупателем. Как раз живут хорошо не те, кто работает, а те, кто паразитирует на работниках. Весь смысл этой деятельности направлен на то, чтобы иметь все больше и больше денег. Миллионеры и миллиардеры растут у нас, как грибы после дождя, а благоденствия в народе нет. Что чрезмерно, то не здраво во всех случаях жизни. Богатые свободны от благородства, особенно это касается тех, которые из грязи да в князи.

Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Богатство и бедность оцениваются не по количеству достатка, но по образу мыслей: самый бедный тот, кто всегда хочет большего… Будем избегать сребролюбия, которое делает человека нищим, убивает душу, которое есть враг царствия небесного, мать всех зол вместе: будем презирать богатство… Не тот богат, кто много имеет, а тот, кто
(в силу своей высокой духовности) ни в чем не нуждается… Не тот беден, кто ничего не имеет, а тот, кто вожделевает много».

Малые народности Крайнего Севера и Сибири считали золото слезами земли. Кто находил этот металл, по их взглядам, тот навлекал на себя различные несчастья. Поэтому эти люди не брали в руки золото, а обходили его стороной. Посмотрите, какая глубокая философия жизни.

Однажды — это было во II веке по Рождеству Христову — реб Акиба прогуливался со своими учениками около развалин Иерусалимского Храма. Вдруг один ученик воскликнул: «Учитель! Смотри, лисица пробежала по священным камням… Какой ужас!» «А я радуюсь этому,— ответил Акиба,— ибо написано у пророка: “Опустела гора Сион, лисицы ходят по ней” (Плач Иеремии 5, 18). Если это печальное пророчество сбылось, то сбудутся и другие радостные обетования…»

Приведу очень интересное пророчество из книги Бытия: «И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним, и сказал ему: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Бытие 32, 24–28).

Израиль переводится, как борющийся с Богом. Это пророчество сбылось. Когда пришел Иисус Христос, то иудеи его не приняли. «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете». Здесь Господь говорит о том, что евреи в большинстве своем примут Антихриста.

«Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, а вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!» (от Матфея 23, 37–39).

Перед вторым пришествием Иисуса Христа Израиль, как народ, уверует в Него. Ветхозаветный пророк Захария ясно говорит о грядущем прозрении еврейского народа: «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления. И они воззрят на него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Захария 12, 10).

В течение 20-ти веков евреи отвергали Иисуса Христа. Что же послужит толчком к тому, что в Него поверят? В период 2012–2032 годов духовные лидеры Израиля, богатые и знаменитые иудеи по всему миру начнут массово покидать наш земной мир, словно их будет косить смертельная эпидемия или мор. Но не все евреи спасутся. Чтобы спастись, надо быть в числе оставшихся верных Богу. «Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, было столько, сколько песку морского, только остаток его обратится; истребление определено изобилующею правдою» (Исаия 10, 22).

Как активно в последние годы среди наших людей пропагандируется западное общество потребления. Оно навязано для того, чтобы люди в гонке за материальным не думали о смысле жизни, Боге, вере. Народ покупает намного больше, чем нужно для жизни. С помощью кредитов, как на крючок, ловят бездумных людей. В такой ситуации лучше всех живут только ростовщики. Зато наша земля под давлением общества потребления превратилась в мировую свалку и помойную яму.

Слова и мысли материальны. С помощью специально подобранных слов можно просто убить человека, в крайнем случае, навести болезни. Этот подбор слов называется заклинанием или заклятием. Это самое страшное оружие, которое придумали нечистые и передали злым людям, чтобы они гадили и пор­тили друг друга. Помните, какими словами открывалось Евангелие от святого Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (от Иоанна 1, 1). Апостол Иоанн знал, что говорил. Он был любимым учеником Иисуса Христа. Сколько же сил он приложил в земной жизни для борьбы с чернословием и чернокнижием, а также с их носителями, бесами и колдунами.

 

Старший сын Мирона, именем Аполлонид, был одер­жим беснованием. Злой дух, бывший в нем, предсказывал будущее устами его, и все его считали за прорицателя. Бо­ясь, что Иоанн изгонит его из Аполлонида, этот злой дух за­ставил несчастного юношу бежать в другой город.

По вну­шению того же нечистого духа Аполлонид известил отца своего письмом, что его изгоняет из ро­дительского дома сво­ими чарами волхв Иоанн и, пока волхв этот будет жив, он не может вернуться домой. Мирон с письмом этим поспешил к зятю — правителю острова. Тот немедленно отдал приказа­ние взять Иоанна под стражу и отдать потом на съедение зверям. Тогда св. Иоанн стал просить правителя несколько помедлить исполнением приговора и позволить послать к Аполлониду Прохора, обещая возвратить сына отцу.

Пра­витель согласился исполнить просьбу апостола, но все-таки приказал надеть на него оковы и заключить в темницу. Про­хор, отправляясь в путь, получил от учителя своего послание. В нем было написано следующее: «Иоанн, апостол Иисуса Христа, Сына Божия, духу прорицателю, живущему в Аполлониде, повелеваю именем Отца и Сына и Святого Духа: выйди из создания Божия и не входи в него никогда, а пребывай вне острова, в местах безводных, но не в людях».

Только приблизился святой Прохор с этим посланием к Аполлониду, и злой дух тотчас вышел из него. Аполлонид, как бы пробудившись после долгого сна, не сразу пришел в себя. Со святым Прохором Аполлонид вернулся в свой город. Услышав о возвращении Аполлонида, родители и родственники его весьма обрадовались и освободили святого Иоанна от оков. Между тем Аполлонид на расспросы окружавших рассказы­вал, что с ним случилось. Вот что он рас­сказал.

Однажды он спал глубоким сном. Вдруг кто-то потряс его. Проснувшись и открыв глаза, он весь затрепетал от ужаса: с левой сторо­ны около постели стоял кто-то совершенно черный, со страшно блестящими, подобно двум горящим свечам, глаза­ми. Он велел ему открыть рот и вошел внутрь его. С этой минуты ему стало известно все, что имеет случиться, все — и доброе, и худое. Когда же святой Иоанн поселился в доме от­ца его, злой дух сказал ему: «Беги отсюда, Аполлонид: этот человек — волхв, он хочет умертвить тебя». Он немедленно покинул дом отца и бежал в другой город. Бывали минуты, когда хотелось ему вернуться, но злой дух не позволял и говорил: «Пока Иоанн жив, ты не можешь жить в своем доме». Когда же пришел Прохор в тот город и Аполлонид увидел его, в то же мгновение злой дух вышел из него и ему стало легко и свободно.

Все с большим вниманием слушали рассказ Аполлонида. Когда он закончил, все в умилении припали к ногам апостола. Тогда святой Иоанн начал проповедовать им веру Христову. Первыми уверовали во Христа и крестились Мирон, его жена и дети. Их примеру последовала жена правителя с сыном своим и со всею прислугою, а за ними крестился и сам правитель. Приняв святое крещение, он отказался от должности правителя и посвятил жизнь свою Богу.

Святой Иоанн с учеником своим провел 3 года в доме Мирона, проповедуя веру Христову и творя чудеса и исцеления. Однажды он разрушил храм Аполлона со всеми идолами. Многие, пораженные этим чудом, были тогда просвещены верою Христовою и крещены святым апостолом. Жрецы храма Аполлонова воспылали злобой на святого Иоанна за ниспровержение их храма и за обращение многих в веру Христову и отправились с жалобой на него к волхву Кинопсу.

Кинопс жил в пустынном месте и имел сношение со злыми духами, и жители острова почитали его, как бога. Его-то жрецы умоляли отомстить Иоанну за оскорбление богов. Кинопс не хотел сам идти к Иоанну, так как он уже много лет не оставлял своего жилища. Он обещал жрецам послать лукавого духа, который возьмет душу Иоанна и предаст ее вечному суду.

На следующее утро лукавый дух явился к святому Иоанну, но ничего не мог сделать и был прогнан с повелением не возвращаться к Кинопсу. Также и других два злых духа, посланных за первым, не имели никакого успеха. Тог­да Кинопс исполнился ярости: собрав все множество злых духов, он сам решился оставить свое жилище и пошел в го­род, где был Иоанн. Жители города радостно приветствова­ли волхва, так давно не посещавшего их.

Святой Иоанн в то время поучал вере Христовой. Кинопс направился прямо на толпу, густо окружавшую апостола. «Послушайте меня,— воскликнул с гневом и злобой волхв,— послушайте, ослеп­ленные, заблудившиеся и уклонившиеся от истинного пути. Если Иоанн праведен и все, что говорит он, справедливо, то пусть идет, побеседует со мною и сотворит такие же чудеса, какие я творю. Увидите тогда, кто больше, Иоанн или я. Если покажет, что сильнее меня, то поверю тому, что он говорит».

Надменно проговорив это, Кинопс обратился к стоявшему там юноше. «Жив ли твой отец?» — спросил он юношу. «Умер»,— отвечал тот. «Какою смертию?» — продолжал Кинопс. «Мой отец был моряк,— ответил юноша,— и однажды корабль, на котором он плыл, разбился, все погибли, и отец мой утонул». Тогда Кинопс обратился к святому апостолу с такими словами: «Покажи нам силу твою, Иоанн: представь этому юноше отца его живым, и мы поверим тому, что ты говоришь». «Христос послал меня,— строго ответил Иоанн,— не мертвых вызывать из моря, но вразумлять обольщенных». «Верьте мне,— сказал с горде­ли­вой усмешкой Кинопс,— верьте, что Иоанн — льстец и прельщает вас, возьмите его и держите, пока не изведу из моря отца этому юноше».

Святого Иоанна стали держать. Тог­да Кинопс, всплеснув руками, бросился в волновавшееся море и исчез в волнах. «Велик ты, Кинопс!» — восклицал народ. Через некоторое время Кинопс вышел из волн мор­ских в сопровождении какого-то человека. «Твой ли это отец?» — обратился волхв к юноше. «Да, это он»,— отве­чал тот. Народ в изумлении поклонился Кинопсу. Многие бросились было на святого Иоанна, чтобы умертвить его, но волхв не допустил их до этого. «Когда увидите еще большее чудо,— сказал он,— тогда предайте его мучениям!» По­дозвав потом другого человека, Кинопс спросил его: «Был ли у тебя сын?» «Был, но его уже давно убили из завис­ти»,— отвечал тот. Тогда волхв начал громко звать убий­цу и убитого. Сейчас же появились два человека, которые и были именно убитый и убийца, как это подтвердил спро­шенный. Народ был весь в изумлении. «Что? Удивляешься этому? — гордо обратился Кинопс к Иоанну.— Устрашу тебя еще большими чудесами». «Нисколько не удивля­юсь,— кротко ответил Иоанн,— но скажу тебе, что скоро исчезнут твои чудеса». Тогда народ в ярости кинулся на Иоанна и без всякого милосердия начал бить его.

До тех пор били святого апостола, пока не сочли его совсем мертвым. Волхв велел оставить тело Иоанна без погребения, чтобы его расклевали птицы. Но Иоанн не умер — волею Божиею он остался цел и невредим. Вскоре он по-прежнему начал учить народ.

Сильно было негодование Кинопса, ког­да он услыхал об этом. Призвав нечистого духа, при помощи которого творил он свои волхвования, Кинопс пришел с ним к Иоанну и надменно сказал: «Я сохранил тебя живым для того, чтобы еще более тебя посрамить. Пойдем на морской берег: увидишь там мою славу и — устыдишься». Иоанн молча пошел к морю. Туда направился и Кинопс в сопро­вождении трех злых духов, которых народ принимал за воскрешенных им мертвецов. Кинопс, подойдя к морю, всплес­нул руками и бросился в волны.

Народ по-прежнему шумно восклицал: «Велик ты, Кинопс! Нет человека, который был бы больше тебя!» Тогда святой Иоанн запретил злым духам, которые стояли на берегу в человеческом образе, помогать по­грузившемуся в волны волхву, а сам горячо стал молиться Богу, чтобы Кинопс не возвращался более живым из моря. И вот море взволновалось, вскипело и поглотило в пучину свою Кинопса. Обратившись к злым духам, святой апостол при­казал им именем Господа Иисуса Христа оставить навсег­да остров, и они тотчас же стали невидимы и удалились с ос­трова.

Между тем народ с нетерпением ожидал появления Кинопса. Три дня стоял он на песчаном берегу морском, из­немогая от жажды и голода и страдая от палящего солнца. Некоторые пришли в полное изнеможение и без чувств распростерлись на горячем песке, а трое детей даже умерли. Тогда святой Иоанн сжалился над народом. Помолившись о спасении их, он стал беседовать с ними о вере, воскресил умерших детей и исцелил всех страждущих. Все единодушно обратились ко Христу, приняли святое крещение и разошлись по домам, славя Бога. Сам Иоанн вернулся в дом Мирона и часто приходил к народу, наставляя его в вере.

Однажды святой Иоанн увидал около дороги лежащего че­ловека, больного злой горячкой, и крестным знамением ис­целил его. Некто Филон, из иудеев, несколько раз вступав­ший раньше в спор с апостолом о Святом Писании, увидав это чудо, был поражен и позвал апостола к себе в дом. Жена Филона страдала силь­нейшею проказой. Она обрадовалась Иоанну и припала к ногам его. Тотчас же она получила ис­це­ление и уверовала во Христа. Уверовал и сам Филон, и весь дом их крестился.

После этого святой Иоанн вышел на пло­щадь к собравшемуся народу. Все с радостью внимали спа­сительному учению, которое предлагал им святой апо­стол. При­шли сюда и жрецы идольские. Один из них, слушая апосто­ла, сказал ему: «Сын мой хром на обе ноги. Умоляю тебя, учитель, исцели его; если сделаешь это, уверую в проповеду­емого тобою Бога». «Для чего искушаешь Бога? — с упре­ком отвечал Иоанн жрецу.— Он откроет твое лукавство». Сказав это, святой Иоанн послал к сыну жреца, велев сказать от его лица: «Во имя Христа Бога моего, встань и приди ко мне». Тотчас встал хромой и пришел к святому апостолу совсем здоровым. А отец исцеленного в наказание за искушение апостола сам охромел на обе ноги. Он упал на землю, гром­ко крича от чрезмерной боли, и молил апостола смиловаться над ним и исцелить именем Христовым. Он с верою гово­рил, что нет другого Бога, кроме Того, Которого исповедует и проповедует святой Иоанн. Иоанн исцелил жреца, научил его вере Христовой и крестил.

На следующий день святой Иоанн исцелил страдавшего 17 лет водяною болезнью, наставил исцеленного в вере и крес­тил.

В этот же день правитель острова, поступивший на место зятя Миронова, пригласил святого апостола к себе в дом, потому что жена его ужасно мучилась в родах. Едва Иоанн ступил на порог дома, как жена правителя благополучно раз­решилась от бремени. Обрадованный муж уверовал во Хри­ста и крестился со всем домом своим.

Прожив в этом городе в продолжение трех лет, святой Ио­анн перешел в другой, который отстоял от того на расстоя­нии десяти верст. Там готовились к совершению празднест­ва какому-то богу, и было связано несколько юношей. Ио­анн спросил, для чего связаны юноши. Ему отвечали, что в этом городе почитают великого бога, именно волка, что в честь его готовится празднество, на котором эти юноши бу­дут принесены в жертву богу.

Святой апостол начал просить, чтобы ему показали их бога. «Погоди немного,— сказал ему один из присутствовавших.— Скоро жрецы со всем на­родом пойдут на то место, где является бог; иди с ними, и ты увидишь нашего бога, волка». «Вижу, что ты человек доб­рый,— обратился к нему Иоанн.— Я здесь пришелец и не знаю того места, но мне очень бы хотелось увидеть вашего бога. Прошу тебя, проводи меня туда. Если покажешь мне его, подарю тебе драгоценную жемчужину». Тот согласился и привел святого апостола к болоту, из которого обыкновенно яв­лялся их бог. Спустя немного времени действительно вышел из воды огромный волк. Это был злой дух. Святой Иоанн име­нем Пресвятой Троицы повелел ему навсегда оставить ост­ров Патмос, и злой дух в то же мгновение исчез.

Приведший святого апостола к этому месту в ужасе припал к ногам его. Ио­анн просветил его верою Христовой и сказал: «Вот тебе обещанная мною жемчужина». В это время подошли к болоту жрецы, ведя связанных юношей, в сопровождении многочисленной толпы народа. Жрецы приготовили отточенные ножи и ждали только появления волка, чтобы совершить жертвоприношение и отдать ему на съедение юношей. Долго ждали они — волк все не появлялся. Тогда святой Иоанн пошел к жрецам и народу и просил развязать юношей… «Бо­га вашего, волка, уже нет,— говорил он.— Это был злой дух, и силою Христовой он прогнан с острова». Все пришли в страх, услышав о гибели волка. Но еще не знали, верить ли услышанному. Наконец, после тщательных поисков и долгого ожидания освободили юношей. Вера начинала сменять не­доверие. Тогда святой апостол стал проповедовать им слово Божие и обличать их заблуждение. Многие из народа уверовали во Христа и крестились.

Много и других чудес совершил святой Иоанн в этом городе. Так, однажды сын жреца Зевса мылся в бане и был удавлен злым духом, жившим в ней. Отец удавленного слезно умолял Иоанна воскресить сына, обещая уверовать во Христа. Святой Иоанн воскресил юношу и прогнал из бани злого духа. Тогда жрец со всем домом своим уверовал во Христа и принял святое крещение.

В другой раз, когда Иоанн на площади городской наставлял народ в слове Божием, к нему подошла одна жен­щина. Со слезами припала она к ногам апостола и умоляла его исцелить ее бесноватого сына. Иоанн велел позвать к нему бесноватого. Как только посланные апостолы сказали бесно­ватому: «Иоанн зовет тебя»,— тотчас же злой дух оставил его. Исцеленный пришел к святому Иоанну и вместе с матерью об­ратился в спасительную веру Христову.

Настал в этом городе праздник Бахуса, в честь которого был там великолепный храм. Во время празднества мужчины и женщины обыкновенно собирались с яствами и напитками в этот храм. Здесь они пили, ели и предавались всяким непотребностям в честь своего бога. Святой Иоанн вошел безбоязненно в храм в самый разгар гнусного праздника и громко обличал всю мерзость его. Жрецы с озлоблением бросились на Иоанна. Избив и связав его, они выбро­сили его за храм, а сами вернулись продолжать пиршество. Тогда святой апостол стал пламенно молиться Богу, чтобы Он не потерпел мерзостей. И вот внезапно, со страшным шумом, храм обрушился и убил всех жрецов. Ужаснулся народ. Поспешно развязали святого Иоанна и униженно просили не погубить и их.

В толпе народа был знаменитый в той местности волхв Нукион. Он оскорбился разрушением храма и гибелью жрецов и начал укорять Иоанна. «Ты поступил дурно,— говорил ему Нукион,— разрушив храм Бахуса и погубив его жрецов. Весь народ разгневан на тебя за это. Итак, воскреси жрецов, как воскресил сына жреца в бане,— тогда и я уверую в твоего Бога». «Причиною гибели жрецов,— отвечал Иоанн,— были беззаконные дела их. Они недостойны жить на земле, но должны мучиться в аду». «Если ты не в силах воскресить их,— рассерженно сказал Нукион,— то я их воскрешу именем богов моих и храм восстановлю, а ты не избегнешь смерти».

С этими словами Нукион отправился к развалинам храма. Он вызвал 12 злых духов в образе погибших жрецов и приказал им убить апостола. Нечистые духи отвечали, что они не могут стерпеть и одного присутствия Иоанна… «Но если ты,— говорили они Нукиону,— хочешь непременно смерти Иоанна, то приведи сюда народ. Увидев нас, он подумает, что ты воскресил жрецов, и убьют Иоанна».

Ну­кион собрал народ и повел его к развалинам, обещая показать живых жрецов и восстановить разрушенный храм. Между тем Иоанн с учеником своим Прохором другой дорогой пришли туда прежде них. Злые духи при виде Иоанна и ученика его мгновенно исчезли. Пришел затем и Нукион, сопутствуемый большой толпой. Сильно огорчился он, не видя злых ду­хов. Долго ходил он вокруг развалин и призывал бе­сов. Все волхвования его были напрасны. Нечистые духи не смели явиться. Стало темнеть, народ начал вы­ражать нетерпение.

Наконец наступил вечер, и народ совсем потерял терпение. Нукиона окружили и хотели убить. Но некоторые посоветовали отвести его к Иоанну, чтобы сделать с ним, что повелит апостол. Так и сделали. «Отпустите его — пусть покается»,— сказал им апостол.

Наутро святой Иоанн проповедовал учение Христово и многих обратил в святую веру. Они выразили желание немедленно же принять крещение, и святой апостол привел их к реке. Тогда Нукион волшебством пре­вратил в реке воду в кровь. Святой Иоанн молитвою своею ли­шил зрения Нукиона и, сделав воду опять чистою, крестил уверовавших во Христа. И Нукион был вразумлен наказани­ем: он сознал грехи свои и умолял Иоанна помиловать его.

Видя искреннее покаяние Нукиона, Иоанн начал учить его вере Христовой и крестил. Тогда чудесно прозрели ослеп­ленные глаза Нукиона. С радостью он повел святого апостола в дом свой. Лишь только нога Иоанна коснулась порога, как все идолы, стоявшие в доме Нукиона, разбились на мелкие части. Домашние пришли в страх от этого чуда, и все уверо­вали во Христа и приняли святое крещение.

 

Из личной практики знаю, что человека можно убить не только с помощью слова, но также и с помощью взгляда. Да, человека можно убить с помощью взгляда, но такой дьявольской силой взгляда обладают очень немногие. Мне несколько раз приходилось с ними пересекаться. Как правило, все они работали на госбезопасность. Не зря работники спецслужб так скрупулезно изучили практически все колдовские практики. С этой целью не один десяток раз были на Тибете. Сила спецслужбы любой страны зависит от того, насколько профессионально их сотрудники владеют оккультными науками. Некоторые высокопоставленные кадровые сотрудники разведок различных государств говорят о том, что мировым правительст­вом руководит дьявол. Полностью с этим согласен.

Период созревания нужен не только для пшеницы и кукурузы, но и для людей. Для растений необходимы свет и тепло, а для людей — нравственная атмосфера. Но нравственности в нашем обществе нет. В современных философских словарях стали писать о том, что нравственность — это пережиток прошлого. Место нравственности в обществе заняли вседозволенность, желание жить только себе в удовольствие. На этих удовольствиях нечистая сила и ловит в первую очередь молодых людей. Глупые, они не хотят отдавать отчет себе в том, что придет час, когда надо будет расплачиваться за беспутную жизнь. Время летит очень быстро. Бесы неоднократно жаловались мне на современную молодежь. Понимаешь, говорили они, молодые хотят жить хорошо и богато, но вот работать не хотят на нас, потому что ленивые.

Солнце для дня, луна для ночи, свет — это день, тьма — это ночь. Колдовство чаще всего и сильнее всего наводят ночью на полнолуние или при смене фаз луны. Особенно активны ведьмы и колдуны во вре­мя различных затмений. Многие ведьмы и колдуны наводят на людей порчи, не скрываясь, а как бы рисуясь. Вот я какой сильный, никого не боюсь. Они стараются вывести людей из душевного равновесия. Ведь когда человек начинает нервничать и злиться, то он полностью раскрывается, а колдунью того и надо.

Посмотрите на книжные развалы. Они в основном забиты книгами оккультного содержания. Многие даже не думают о том, что хранение такой литературы в доме — страшный грех. Данные книги начинают притягивать к себе различные несчастья. Люди начинают болеть, у них происходят различные беды. Зло начинает притягивать зло.

Несколько лет назад у нас появилась новая разновидность колдовства. Под отрицательным действием люди стали отдавать свои квартиры различным темным личностям. Аппетиты стали расти. В настоящее время много бизнесменов вроде бы без видимых причин стали отдавать свои доходные предприятия и фирмы непонятным лицам. А ответ очень прост. Их зомбируют. Они выполняют то, что им прикажут.

Проходит время, но проблемы, затронутые в письмах читателей, остаются те же. В своих письмах люди по-прежнему пишут о своих бедах, несчастьях, несложившихся судьбах и болезнях, вызванных колдовством. Они взывают о помощи, просят защиты. Ведь они хотят просто жить… Жить без ненависти и зависти в мире, любви и согласии. Об этом и о многом другом повествуют в своих письмах люди, которые хотят простого человеческого счастья…

«Когда моя мама была беременна мной, к ней приходил черт. По крайней мере, он так представился. Это было еще в 1984 году. Кажется, была осень. В этот момент она находилась в комнате одна. Был двенадцатый час ночи. Мама открыла глаза после короткого сна и увидела, как на кровати рядом с ней сидит неизвестный мужчина. Он был одет во все черное: черный пиджак, черные брюки, под пиджаком была надета черная водолазка, волосы тоже черные. Рогов, хвоста и копыт не было — обычный мужчина очень приятной внешности.

Мама смогла рассмотреть этого мужчину полностью, не взирая на то, что в комнате было темно. Такое было ощущение, что в этот момент в спальне было светло, как днем. Он сидел на кровати и смотрел на нее. Как мама мне рассказывала, это был очень красивый мужчина. Он смотрел на нее своим завораживающим взглядом, говорил очень ласково и нежно: «Я — черт, но ты меня не бойся, я хочу с тобой поговорить. Поговори со мной, пожалуйста».

Мама была шокирована таким неожиданным визитом, ей стало очень страшно. Она не могла вымолвить ни слова, а лишь испуганно взирала на незваного гостя. Черт пообещал, что придет на следующую ночь. После этого мама долго боялась открыть глаза. Ей казалось, что она с головой по­крыта одеялом. Открыв глаза, маме стало ясно, что одеяло только покрывает грудь, и никого рядом нет. Если это был сон, то все происходило, как наяву.

Утром мама пошла на работу и рассказала об увиденном своим подругам. Те ей посоветовали перед сном перекрестить дверь и окно спальни, что мама и сделала, когда наступила ночь.

Около двенадцати ночи в дверь комнаты постучали. Мама опять была одна (мой отец работал в ночную смену несколько дней подряд). Она открыла глаза, и в этот момент из-за двери послышался голос: «Открой, пожалуйста, дверь, я не могу войти. Сними крест с двери, очень тебя прошу, мне с тобой надо поговорить. Пожалуйста, открой дверь, это я к тебе приходил вчера ночью, ты помнишь…» Стучал черт несколько минут. Маме стало страшно, она накрылась с головой одеялом. Мама так и не открыла ему. Через некоторое время стук прекратился. С того момента больше к моей маме никто не приходил.

Скажите, зачем черт приходил к моей маме, что он от нее хотел?»

* * *

«Когда мы приехали от Вас домой, то на стене дома я увидела седую большую голову. Она была без рогов и бороды. Голова поднялась вверх до потолка и исчезла.

Как-то я на закате увидела возле солнца много больших шаров разного цвета. На церкви, напротив которой я живу, я тоже увидела эти шары. На дороге были такие же шарики, только меньшего размера. Когда лучи солнца проходили по комнате, то я увидела, как что-то круглое, белое, блестящее двигалось по лучу. Теперь все это я постоянно вижу в своих глазах. Они быстро передвигаются сверху вниз и наоборот. Когда я свет выключаю, это белое, блестящее идет от глаз на грудь. Наверное, оно ходит и по комнате.

Один раз большой мужчина прижался ко мне и спрашивает, знаю ли я, что у меня в груди. Я ответила, что там ведьма. Когда я молилась, то услышала голос женщины на украинском языке: «Видишь, он не дает тебе молиться».

В ногах у меня, наверное, две ведьмы, потому что сильно крутит кости и мышцы. Они оставляют после себя красные и синие следы. В животе слышу крик: «Пух, пух, бр-р-р». Живот сильно вздувается и болит. Ем мало, аппетита совсем нет. В груди тоже ведьма сидит, поднимается до горла. Даже вода не проходит, пить невозможно. Ставлю компрессы с Вашей водой, но они даже под компрессом ходят и мучают меня. Глаза болят, они опухшие, я плохо вижу».

* * *

«Пишу Вам так, как на деревню дедушке, потому что ни­кто не говорит Вашего адреса. Если уж Богу будет угодно, то письмо дойдет до Вас. Совершенно случайно я узнала о том, как много лет назад Вы излечили от рака и эпилепсии моих знакомых. Сразу же разыскала и прочла несколько Ваших книг. То, что Вы помогаете людям,— это чудо.

У меня беда с моим сыном. Ему 23 года. Учился он уже на третьем курсе в институте в Москве. У него были только отличные оценки. Несмотря на то что сын в детстве был замкнутый и неразговорчивый, его избрали старостой группы. Жизнь в Москве сделала свое дело, мой сын очень изменился. Даже его подруги это замечают.

Летом пришла телеграмма, что сын находится в психиа­трической больнице. Там его так накололи разными лекарст­вами, что я не смогла довезти его до дома. Пришлось выходить из поезда в Краснодаре. Мы положили его в психиатрическую больницу, где он пролежал почти полгода. Установили диагноз — острое реактивное состояние.

Прочитав Ваши книги, я совсем по-другому посмотрела на эту болезнь. Мама мне рассказала, что мои дед и отец бы­ли сильные колдуны. Отец ушел от нас, когда мне было шесть лет. Думаю, что все беды идут оттуда. Оказывается, мой сын читал очень много оккультных книг и даже пытался заниматься магией. Затем он все сжег, а теперь ничего не помнит.

Как-то сын украдкой прочитал Ваши книги, но сказал, что ничему не верит. Поститься он не хочет, а как начинает есть мясо, то уже остановиться не может. На Рождество я с угрозами заставила его пойти в церковь, но он там только походил, не молился и даже свечи не ставил.

Сыну в этом году будет 24, а поведение у него 8-летнего ребенка. От меня он никуда не отходит, очень скучает, когда я на работе. Он говорит, что бросится с 12-этажного дома, и тогда все вопросы решатся сразу. Тебя, говорит, жалко, скучать будешь. «скучать» — это мягко сказано.

Я уже поседела, тело чешется на нервной почве. Но о себе я уже не думаю».

* * *

«Раньше мы жили на Урале в сельской местности. Когда мне было 20 лет, мы переехали в Липецк. На Урале я встречалась с парнем, но замуж за него не вышла. Он женился на другой. У него бабка была колдунья. Мы как-то пошли с ним на танцы в клуб. По дороге под ногами у нас путался большой черный клубок. Когда я произнесла слово «Господи», он исчез.

Был случай, когда я приехала летом домой в 8 часов вечера, а в 4 часа утра мне нужно было возвращаться обратно. Когда я вышла за деревню, то увидела на стоге сена собаку. Она на меня, не переставая, лаяла. Немного не дойдя до перекрестка, я услышала зовущий заунывный голос. Звали Лизу, У нее умерла в это время мать. Мне тогда было 18 лет. Я смело шагнула вперед и спросила, кто здесь. Голос назвал мое имя голосом моего парня. И только он попросил меня подойти и позабавиться, как я струхнула и повернула обратно в деревню, на станцию не пошла.

Когда я через день приехала на работу, то меня даже никто не спросил, почему я отсутствовала. У меня после это­го вылезли волосы на затылке, как будто кто-то запустил руку и вырвал их.

До сих пор перхоть и болячки желто-зеленого цвета появляются время от времени. Прошло столько лет, а до сих пор мокрая экзема в ушах. Никакая мазь не помогает.

Я нашла бабку. После нее я в 30 лет познакомилась с парнем, но ничего не получилось. К бабке я больше не пошла, а потом узнала, что она заболела и умерла.

Я очень резко постарела. Молюсь утром и вечером, но вот уже года три ночью не сплю. Стало колоть в груди».

* * *

«Случайно прочла о Вас в газете и теперь живу с великой надеждой. Кто-то из великих сказал: «Чудеса происходят там, где их ждут». Верю в это, поэтому чудеса происходят в моей жизни, хотя понимаю, что без усилий и стараний самого человека чудо не упадет к ногам.

Работаю я в социальной сфере, в центре помощи семье и детям. Имею двоих деток: дочери 24 года, сыну — 22. Он закончил школу и компьютерные курсы, а также школу искусств по специализации изобразительное искусство. Начиная с третьего класса, посещал радиокружок. Во всем том, что сейчас происходит с моим сыночком, виновата одна я. Как-то сын меня упрекнул в том, что я его неправильно воспитала. И это действительно так. Самая моя большая ошибка — я лишила его отца.

Вступив в брак, я многого не знала, как, впрочем, и все молодожены. То, что было в моих мечтах и грезах, противоречило действительности. После трех лет совместной жизни в нашей семье произошла трагедия. Мой муж в состоянии невменяемости взял в руки топор и вначале рубил меня, но несильно, а потом мою маму. Мы были доставлены в больницу, а муж, оставшись с детьми, повесился через несколько часов после случившегося на глазах у детей.

Всему тому виной стала ревность. Причины были во мне, я не принимала секс. Встает вопрос, зачем я вообще выходила замуж? Я хотела быть любимой, единственной, иметь дружную семью, растить детей.

Однажды я спросила у мужа, неужели главное для мужчины — это секс? Он ответил утвердительно. В ответ на это я откровенно сказала своему мужу: «Хорошо, если бы ночью с тобой был кто-нибудь другой, а днем — я». С этого все и началось. В наш дом потихоньку прокралась ревность, с каждым днем расширяя свои владения. Только теперь я понимаю, что виной всему была моя фригидность.

Сейчас мне 45 лет. Были попытки создать семью, я научилась играть темпераментную женщину, но не дано мне быть таковой. Мужчины не сразу, но все же распознают это. В итоге я одна, даже мужа на тот свет отправила. Я осталась жива, потому что дети были малы. Ангел-хранитель спас нас с мамой.

Дети, конечно, перенесли большой испуг. У дочери нервная система оказалась крепче, чем у сына. Она всего в жизни добивается сама, не раскисая и не расслабляясь. В воспитании же сына не хватало твердости, решительности, мужества. Я старалась приобщить его к миру прекрасного. У меня отец художник-любитель. Ему уже 79 лет, но он продолжает писать маслом. Я думаю, что если бы я определила сына в спортивную секцию, то не было бы сейчас у него такого диагноза — шизофрения, не было бы этих жутких серых дней, проведенных сыном в больнице.

Мой мальчик не мог противостоять агрессии и жестокости нашей реальной действительности. Как-то он, еще учась в школе, сказал мне, что чувствует себя неуверенно. В ответ на это я попыталась убедить его в том, что все наладится, и уверенность придет. Он в домашних условиях с друзьями стал заниматься боевыми искусствами, но сына больше физических упражнений интересовала медитация, познание самого себя. Это подорвало его нервную систему окончательно. Таким образом сын хотел приобрести уверенность, которой ему так не хватало. В результате срывы, нарушение психики, побеги из дома. Он убегал из дома потому, что ему мерещилась всякая жуть. Я была в отчаянии. Хорошо, что моя мама всегда рядом со мной.

Были экстрасенсы, бабушки-знахарки, сводила я своего сына и к церковному батюшке. Вот тогда и выяснилось, что мой сын начитался антагонистической литературы. После встречи со священником я пересмотрела дома всю литературу, выбросила все, что не нужно. В одной из брошюрок я прочла следующее: «Если вас преследуют страхи, галлюцинации, необходимо немедленно прекратить занятия». Все нужно было проводить под руководством опытного наставника. Сын мне потом сказал, что многие из тех, кто занимался этим, называли себя потомками Кастанеды и закончили жизнь в психиатрической больнице или самоубийством.

Мне кажется, что все было не со мной. Но ведь не зря говорят, что самый тяжелый и темный час перед рассветом. Очень верю, прошу, надеюсь, помогите».

* * *

«1980 году, после развода с первым мужем, я встретила своего будущего второго мужа. Он тогда был женат, но в браке был несчастлив, поэтому мы стали встречаться. Ни у него, ни у меня детей от первых браков не было.

Первая жена мужа гадала по черной магии. Она предсказала, что его старшая сестра умрет в возрасте 40 лет (что и случилось через 8 лет). Меня она проклинала, как женщину, отнявшую у нее мужа, угрожала по телефону мне и моей маме. Когда он окончательно ушел от жены, забрав минимум одежды, она через некоторое время попросила забрать его кожаное пальто. Когда он принес его домой, из него посыпался песок…

Муж просыпался ночью и говорил, что она его зовет… Видя это, мне тогда стало страшно, наши отношения стали холодными. Я попросила его уйти и решить свои отношения со своей бывшей женой. Он ушел, но буквально через 3–4 дня вернулся, стал умолять простить его и т. д. Мы опять стали жить вместе, поженились.

Его жена удачно вышла замуж за богатого итальянского банкира и, слава Богу, родила в 36 лет сына.

Как-то у меня осталась ночевать моя родная сестра, напилась, а утром, когда проспалась, стала проклинать меня, моего мужа и наших будущих детей. Она кричала и размахивала руками. До сих пор вижу эту картину.

Через два года я наконец забеременела, у нас родился сын. С мужем отношения до сих пор очень хорошие. В сыне души не чаяли, мальчик рос умный и воспитанный. Мой папа очень его любил, воспитывал в православной вере, так как сам был сыном священника.

Крестили мальчика в раннем возрасте. Крестной напросилась моя родная сестра.

В 1988 году внезапно в больнице на 8-м месяце беременности умирает старшая
40-летняя сестра мужа. Через 12 дней умирает его отец от тяжелой болезни. Через 2 года после него мой отец погибает под поездом. Через 3 года умирает его мать от рака. Через 12 лет умирает его вторая сестра от рака. Так у моего мужа в живых остался лишь племянник.

Отношения с моей сестрой у нас очень сложные. Она сильно пьет, хотя кодировалась от пьянства. Сестра всегда завидовала моей дружной семье.

В 1998 году внезапно попала на операционный стол, мне удалили опухоль (гематому) из забрюшинной полости. Кишки промыли, выписали через три недели домой. После этого у меня начался перитонит. Попала опять в больницу, удалили хвост поджелудочной железы.

Во время операции случайно распороли желудок по большой кривизне и скрыли это, пища вываливалась через отверстие в боку. Настаивали на операции по зашиванию желудка, но я отказалась, так как не пережила бы ее. Муж поднял на ноги всю реанимацию, построил всех около стены и сказал, что если меня не будет в живых, он их всех перестреляет…

Врачи пошли на компромисс, вставили через нос до 12-пер­стной кишки трубку. Целый месяц мне нельзя было ни глотка воды, ни крошки еды, чтобы желудок сам зарос. В реа­ни­мации меня клали в палаты со всеми умирающими, не надеясь на мое выздоровление.

Однажды мне принесли в палату пеленку для пеленания с воткнутой иголкой с черной ниткой. Я спросила у медсестер, откуда это на стерильном белье. Они только пожали плечами…

Мама вызвала в больницу священника, и я прошла обряд соборования. Поправлялась долго, изо всех органов откачивали гной. Через год опять с осложнениями сделали четвертую операцию.

Мы с мужем повенчались. Сын поступил в самый престиж­ный и самый тяжелый вуз (МГИМО) на бюджетное отделение, набрав самое большое количество баллов. Очень мало спал по ночам, помногу сидел за компьютером.

Окончив институт, сын сначала устроился на одну работу, но проработал четыре месяца и уволился. Затем он устроился на другую работу, но, проработав семь месяцев, опять уволился, так как стал постоянно опаздывать. Он все время стал говорить: «Мама, со мной что-то не так, со мной что-то происходит».

Сын стал ходить на приемы к разным психологам, но ему становилось все хуже и хуже. После этого парень поменял еще две работы. Перед этим плакал и говорил: «Мамочка, родненькая, я не могу работать, лучше в Чечню». После этого он пошел к психиатру, ему назначили антидепрессанты, диагноз — тревожная депрессия.

Сын пять месяцев был, как сомнамбула, так как принимал таблетки. Ничего не помогло. Он узнал, что его друг, с которым вместе учились, лечился в психиатрической больнице. Он тоже лег в эту больницу, чтобы быть под наблюдением врачей. На выходные его отпускают домой.

Я ходила на Афонское подворье, рассказала все батюшке. Он дал мне два кипариса, чтобы я посадила их дома. Сын в психиатрической больнице уже три месяца, но улучшения незаметно, а только резкое ухудшение самочувствия. Он по­стоянно думает о смерти, говорит, что не может так больше мучиться: «Я никому ничего плохого не сделал! Я хотел своей добротой изменить мир!»

Мой сын очень хорошо воспитан, у него мягкий характер, он интеллигентен и набожен. У него никогда не было желания ходить по тусовкам и пьянкам. Перед выходом из дома он всегда перекрестится перед иконой…

Что происходит с моим сыном? Сердце обливается кровью. Ему только 25 лет».

* * *

«Нам очень нужна Ваша помощь. Мы на себе испытали зло в виде материнского проклятия. Год назад умер новорожденный внук, которого прокляла в утробе матери родная бабка, мать зятя.

Зять ушел из первой семьи, где у него росла неродная дочь 15-ти лет. Он женился «по необходимости», но его заведомо обманули, ребенок родился вовремя, но через 6,5 месяца после встречи родителей.

Зять никогда не упрекал свою первую жену и не говорил ей о своих догадках.

Все 15 лет его жена не работала, а занималась хозяйством и ребенком. Все это она делала кое-как. Главными ее занятиями стали телесериалы.

Когда зять встретил, по сути, первую любовь, он ушел из семьи, оставив все нажитое и продолжая содержать дочь, бывшей жене он помог устроиться на работу.

Мать зятя не смирилась с его уходом, грозила ему, нам обещала ставить свечки в церкви ясно какого содержания. Она подошла к моей дочери на работе и при большом скоплении народа прокляла ее и всех ее детей, говоря ей: «Чтоб ты могла родить только через рот». И вот через день после родов умер наш первый внук. Я не могла поверить, что такое сбывается. Никто нам не подсказал, что делать. Только потом все в городе говорили, что материнское проклятие очень сильное.

Мать зятя не желает забирать обратно свое проклятие, заявляя, что ей обещали не заводить детей, пока не вы­учится неродная дочь. Но зятю уже исполняется 40 лет, а своих детей нет. Мало того, я боюсь, что это проклятие будет действовать и далее, а дочь только недавно опять забеременела, и еще у нее старшая дочь от первого брака. Проклятие может подействовать и на нее.

Свечи, похоже, ставили и нам, мы с мужем резко теряем здоровье, а хотелось бы еще помочь детям, у нас их четверо. Всем дали высшее образование, сейчас пока 5 внуков, помогаем им материально, а вот защитить их от зла мы не в состоянии. Читаем Ваши книги, какие смогли найти. Мы живем в Приднестровье, эти места сильно подвергаются черной магии».

* * *

«Несколько лет тому назад я была Вашей пациенткой, которой Вы очень сильно помогли. Но прошло время, и я снова очень сильно заболела, отказывают руки и ноги. Я похоронила мужа, и мне сразу два раза было насыпано в колодец. Женщина, которая обмывала моего мужа, через некоторое время меня накормила, после этого я очень сильно стала болеть».

* * *

«Я не склонна жаловаться. Более того, пытаюсь скрывать от людей свои болезни. Около 20 лет назад у меня был первый приступ невыносимой, страшной боли в левой части живота. Я кричала от боли, которая резко появлялась после любой пищи. Дошло до того, что я боялась что-либо съесть. Для меня табу фрукты, овощи, конфеты, мед и другие продукты.

Вот тогда все и началось. Похудела резко на 20 кг, появился псориаз, лицо покрылось огромными внутренними прыщами, которые бывают по два месяца и до сих пор меня мучают.

Я стала раздражительной, нервной, порой агрессивной. Часто думала о суициде. Кроме того, у меня началось оволосение по мужскому типу.

Мне 33 года, 19 из них я на обезболивающих препаратах. Живот болит всегда, что-то в нем «катается». Конечно же, меня обследовали в различных клиниках. Первые годы я была абсолютно здорова, затем обнаружили целый букет хронических заболеваний. Я очень слаба физически, быстро утомляюсь. Уже в 12–13 часов мне необходимо лечь. В последнее время мое самочувствие резко ухудшилось.

Вы сказали, что из моего 12-летнего сына пойдут голоса. Мы выполняем все Ваши рекомендации. Постимся, посещаем церковь. Приступы болей в животе купируются компрессом из наговоренной воды. От прикладывания осинового креста боль усиливается и уходит в ногу.

Появилась боль в костях, которая гуляет по всему телу. Ощущение льда и пустоты в костях проходит от чтения молитв и прикладывания осинового креста. Резко, среди ночи, что-то хватает меня за руку выше локтя и так больно держит. Затем это место болит несколько дней. Я по-прежнему боюсь темноты, а иногда и днем боюсь.

Сын «квакает». У него масса неприятностей. Состояние здоровья мальчика ухудшилось. Он боится оставаться дома сам даже днем».

* * *

«Спасибо Вам за ту помощь, которую Вы оказываете нам. Без Вас нас уже не было бы в живых. Лечусь у Вас 1,5 года. Дважды была на сеансах, последний раз — в сентябре. Все Ваши рекомендации строго соблюдаю: пост, молитвы, причастия.

Последний раз было очень тяжело причаститься. Когда я подошла к чаше и сказала свое имя, меня стало трясти. Помню, как священник посмотрел на меня растерянно и непонимающе. Когда шла домой, опустила глаза, потому что чувствовала ненависть ко всем. Дома у меня началась истерика. Я плакала, а из меня голос говорил, что во всем виноват Аксенов.

Один раз, идя по улице, я посмотрела одному молодому человеку в глаза. Наши взгляды встретились, и его стало трясти, пока я не прошла. Его девушка шла рядом с ним, она не могла понять, в чем дело.

Когда ставлю на ночь компрессы на лоб и затылок, появляются такие сильные жжение и тошнота, что невозможно ни сидеть, ни лежать. При посещении мест, где много людей, мне сразу становится плохо. Ходить тяжело, постоянно надо удерживать равновесие. Всего не напишешь. Это адские страдания за наши

⇐ Предыдущая28293031323334353637

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: