 |
Канструкцыя для падсазнания
|
|
|
|
Пользавание так называемай канструкцыи для падсазнания являеца чястью даннай безсистемнасти. Как уже гаварили, падсазнание помнит фсё, што мы пережывали в течение нашей жызни, взаимасвязи фсех нашых састаяний, решений, убеждений, вераваний, праблем - фсе ани знакомы ему.
Мы даём падсазнанию канструкцыю, аписывающюю ево вазможные действия и после таво, как мы укажем на кантекст и праизнесём ключ=валшебнае слова, то пустим працесс праработки.
В нашей безсистемнасти сатварена общяя целая праграмка для праработки фсевазможных кантекстаф, т.е. для решения шырокава спектра задач. Вот эта канструкцыя:
канструкцыя для нашева падсазнания
мы прагаварим или увидим или услышым или памыслим ключевое слова дабра или любые ево праизводные разпакуем и пустим праграмку в действие праведём полнастью безкантрольную праработку следующей каннатацыи
праграмка дабра
вверяем нашему падсазнанию свабоднае права начяла паследавательнасть действий и просим памочь нам в следующем
вазсаздадим абъёмную область падсазнания там праведём фсе указанные далее праработки
разтварим любова рода нашы страхи сапративления блоки безверия безпакойства баязни апасения тревоги напряжения скованнасти безвыхаднасти препяцтвия критики суждения рамки аграничения сравнения абиды претензии зависти жаласти злости виновнасти уныния гневы гордасти лжывасти безсилия горести ревнасти стыдливасти апатии депрессии вреднасти ленасти высакамерия удавлетварения мести унижения бичевания жестокасти глюки агрессии опыты веравания религиознасти
разрядим фсе нашы полюснасти да паявления лада
разсаздадим фсе нашы убеждения=представления=идеи=фантазии=теории=образы=пастулаты=
|
|
|
=панимания=предразсудки=решения=далги=клятвы=присяги=
=абязаннасти=абещяния=знания=догмы=праграммы=шаблоны=
=штампы=стереатипы=фобии=привязки=привычки= =нормы=аффирмацыи=гипнозы=изтории=кадирофки=комплексы=мифы=
=мечты=иллюзии=законы
атаждествимся на время праработки са фсеми нашыми органами=чястями арганизма са фсеми жывыми существами сабытиями мирам альнастью
саздадим кругавой харавод и папросим пращения у фсех и прастим фсех праведём разрядку напряжённасти явим лад вазвернём фсю нашу энэргию из прошлава и будущева саединим сальём фсе паделенные дробные чясти в единае целае примем полнастью целиком палюбим
асвабадим ат фсех границ условнастей рамак наш вечный безканечный безграничный паток любви аткроем миру на общие блага
наладим харошее саабщение падсазнания=сазнания
после аканчяния праработки разсаздадим апределённую область гладка проста лехко сальём саединим с общим целым паралельненька паполним асвабадившееся места светам=любовью
благадарим фсех и фсё за помащь паддержку садействие сатрудничества сатворчества саветы наставления падсказки ахрану аберегание на нашем пути любим фсё какаво есть передадим саабщение фсем
канец канструкцый 609
Праработка полюснастей
Полюснасти - эта пративапаложные панятия, канцепцыи, наименавания, атаждествления и ярлыки, каторыми аперирует наш ум. Ваабще, полюснасти являюца сейчяс асновай нашева мираваззрения, и апределяют нашу жызнь в той или иной степени.
В мираздании=бытие есть сама жызнь=действие=савершенствавание=эвалюцыя и нет полюстнастей как такавых, ани присуцтвуют лишь в нашем уме, т.к. он работает на такой праграммнай платформе.
Полюстнасти разделены тока у нас в уме. В природе нет абсалютна никакова деления, нет канфликта. А деление в уме существует тока из-за наличия некаева ментальнава заряда=напряжённасти, каторый и держыт полюстнасть поразнь. Этат заряд састаит из картинак, эмоцый, чюстф, ащющений в теле и мыслей. Таким образам, залогам разряда полюстнастей являеца устранение заряда между ними. Стоит нам эта зделать, и полюстнасти саединяца, сальюца, слипнуца сами, без нашева учястия. Пачему? Да патаму, што в реальнасти ани едины, а деления - иллюзия, существующяя в уме. Эта можна праиллюстриравать на примере двух магнитаф, каторые паставлены пративапаложными палюсами друг к другу. Магниты притягиваюца и стремяца саединица, правда ежели мы паместим между ними заряд - например, спичечный карабок, то ани астануца паделенными. Стоит нам устранить заряд - и магниты слипнуца, патаму што эта их натуральнае природнае свойства. Так же и любые полюстнасти - стоит убрать существующий между ними и делящий их ментальный заряд и ани саединяца сальюца слипнуца без усилий с нашей стараны.
|
|
|
Полюснасти служат асновай аценачнасти вазприятия и деления мира на чясти, што мешает вазпринимать мир единым целым, каким он и являеца. Например, дабро=зло, красата=уродства, свабода=рабства, да=нет и другие. Принимаемые внешние раздражытели сартируюца в уме в зависимасти ат их кажущейся принадлежнасти к какой-либа полюснасти, и палученный результат аказывает самапраизвольную реакцыю на этат раздражытель (естественна, механизм аценки внешнева раздражытеля апираеца не тока на полюснасти, он гаразда абшырнее, правда полюснасти играют там агромную роль). Паэтаму нет свабоды реагиравания - весь вхадящий паток делица на палезнае или вреднае для нас и саатвецтвенна приводит к тем или иным действиям.
При фстрече с челавекам или нескалькими, направляя наше внимание на единае сабытие или абъект, видим ево уникальна, т.к. смотрим на нево с разных точек зрения. Для лучшева панимания приведём рисунак.
Сабытие=факт адин, правда прапуская через себя (сборник=ларь фсевазможных убеждений, ано приабретает уникальную акраску). И при общем абсуждении аказываеца што у каждава этат факт написал атличные друг ат друга картины. И каждая такая картина – правда. Правда таво челавека, каторый вещяет а ней. Патаму што эта ево уникальнае видение. Так и вазникают полюснасти в нашей галаве, деления на то чья правда лучше. Складывая нескалька правд=точек зрения, можем видеть абъект са многих старон, так лехче панять асазнать изтину. Ежели устремимся дальше в наблюдениях и в чюстваваниях, то падберёмся к сути факта, на даннам витке савершенствавания, т.к. на следующем витке – эта может быть проста правдай, изтина дальше. Тем и дивна жызнь, в пастаяннам пазнании себя, а саатвецтвенна па кону падобия и фсево мираздания.
|
|
|
Для разряда полюснасти (снятия заряда=абнуления) применим следующюю практику.
Начинаем с таво, што берём и праписываем на листочке пару полюснастей. Например любофь=ненависть. Праизнесём сначяла адну полюснасть фслух или пра себя, при этам нада сасредаточить и направить внимание на неё, ярка пачюствавать и прачюствавать, представить и ваабразить, как можем палнее абъёмнее (са фсеми чюствами, эмоцыями, мыслями и ащющениями в теле - ани сами придут), в точнасти также павтаряем са втарой. Далее гаварим «дабра» и идём занимаца текущими делами. Можем в адин присест праработать стока полюснастей сколька папросит душа. С пакоем без спешки и без гонки. Мы фсё успеем, ведь впереди вечнасть.
Слияние полюстнастей, пачюствуеца с течением времени, станет многае ясна и паявица ащющение, што полюстнасти являюца иллюзиями, существующими тока в нашей галаве. МИР = един целастен. Аценачнасть вазприятия существенна панизица, некатарые вещи проста перестанут валнавать, што впалне естественна, ежели нет никаких атличий между палюсами.
Списак полюснастей указан в канце труда. При прасмотре пар, душа укажет есть ли в даннай полюснасти заряд или нет. Следим за внутренними ащющениями.Там указаны чясть полюснастей, можем и лучше даполнить сваими. Паэтаму дабавляем нашы уникальные пары и работаем с радастью пастепенна и паследавательна са фсеми, имеющими заряд.
Праработка праблем
Чяста в нашей жызни вазникают праблемы труднасти, каторые мешают жыть, чяста ани тянуца из прошлава, перенася сваю тяжесть и в будущее. Эта пастаянная ноша за нашыми плечями.
|
|
|
В решении даннай задачи нам паможет саставление списка праблем.
Итак, вазьмём тетрадку и карандаш=ручку, и начинаем праписывать. Сразу на память взплывут яркие и красачные сабытия прошлава, каторые несут самый сильный заряд. Чем дальше будем работать с прошлым, тем лучше ярче будут взпаминаца какие-та эпизоды, иные праработанные уже будут нести тишыну и пакой. То, што севодня может блакираваца па причине балезненнасти вазпаминаний, через какое-та время будет даступнее для праработки. Взпаминаем пака то, што можем.
Записываем кратка, абазначяя сам эпизод, развёрнутае павествавание аставим для мемуараф. Пример - пабил атец на день раждения в 6 классе, пакусала сабака в 9 лет, бросил любимый челавек и так далее. Стараемся фармиравать эти сабытия вакрук действующих персанажей - настолька, насколька эта сможем. Са временем таких эпизодаф будет меньше и меньше, и взляд в прошлае будет нести лад и дабро. Чясть работы нада правести самастаятельна, с чястью нам паможет падсазнание действуя па праграмке дабра. После праработки нескальких сабытий придёт аблехчение, што пазволит с умноженными силами работать далее.
Начинаем. Апишем кратка сабытие. Сасредатачиваемся и направляем туда наше внимание, ярка чюствуем, представляем и ваабражаем палнее абъёмнее (са фсеми чюствами, эмоцыями, мыслями и ащющениями в теле – ани сами придут), то што с нами тагда случилась. После полнава целава вазприятия эпизода ат нашева лица, гаварим «дабра» и атаждествляемся па очереди са фсеми, кто принимал тагда учястие, как можна палнее прачюствуем этат же эпизод ат их лица, т.е праводим кругавой харавод. Делаеца он для таво, штобы разрядить какое-та сабытие ат лица фсех учяствующих старон. Ва время этава кругавова харавода мы па очереди атаждествляемся с другими людьми или существами, т.е. влезаем в их шкуру, и прарабатываем сабытие ат их лица (с их точки зрения), как можем палнее представляем их атнашение к даннай ситуацыи.
В кругавом хараводе мы работаем непасредственна с образам таво челавека (или существа) в нашем уме. Ваабще, любова рода абщение, каторае мы имеем в жызни с существами, праводица с ево маделью в нашем уме. Паэтаму кагда мы прарабатываем любой случяй, наверняка у нас взплывут мадели вавлечённых в эту ситуацыю людей, каторые могут иметь сваё мнение нащёт сабытия, нашых праработок и нас ваабще. Атаждествица с персанажами можем путём устанофки аткрытай ладони любой руки на середину грудной клетки и прагаваривания: Я теперь такой то челавек или существо. Теперь уже ат ево лица пальёца фсевазможный материал. Как он изсякнет, гаварим слова «дабра», и внофь устанавливая ладонь на груди, уже в канце называем себя: Я теперь ……
|
|
|
Можем в адин присест праработать стока сабытий, сколька папросит душа.
Действуем па мере зова душы при работе с заряженными сабытиями прошлава. В результате праработки и разрядки эпизодаф, праизайдёт зглажывание фсех трений и шерахаватастей са фсеми, с кем тянулась из прошлава напряжённасть. При фстрече в настаящем с действующими лицами, будет свет лад и радасть ат фстречи. Ежели на практике увидим, што заряд астался, то душа пакажет и направит нас на канкретные действия: и мы уже с паниманием признаемся ва фсём, папросим пращения, прастим, зделаем падарак, пазваним и т.д., т.е. разпутаем клубок и таким образам паможем фсем устранить пависшые недасказаннасти.
Праработка убеждений
Асновай фсево являюца фсе нашы убеждения=представления идеи фантазии теории убеждения образы пастулаты панимания предразсудки решения далги клятвы присяги абязаннасти абещяния знания догмы праграммы шаблоны штампы стереатипы фобии привязки привычки законы нормы аффирмацыи гипнозы изтории кадиравания комплексы мечты иллюзии=эта сваево рода образы, на аснове оных мы действуем, мыслим, чюствуем, эмацыанируем, вобщем жывём. Чяста такая жызнь нас разстраивает и приводит в уныние. Штобы убрать фсе травмирующие элементы, нада разтварить указанные образы, места каторых займут благие.
Практика паказывает нам, што жыть в безсистемнасти и при этам ухадить ат прарабатки убеждений, цепляца за какие-та из них — эта безпалезнае занятие, патаму што аднажды можем застрять в какой-та фиксираваннай картине мира без дальнейшева прадвижения.
Фсе практики приведут нас к свабоде ат схваченнасти=скованнасти в текущем маменте, што пазволит палнее цельнее жыть и радаваца жывому савершеннаму миру, правда при этам будем асазнавать фсю ево иллюзорнасть и схематичнасть. Польза ат праработак праявица са временем целастнастью и сливанием нашей внутренней драблённасти чястнастей в общее целае.
План работы и пабочные радасти приабретения
Здесь нет каких-та стандартаф и правил, так как фсе мы уникальны. Паэтаму как и ва фсём слушаем душу, каторая падскажет темп, ритм, длительнасть и надабнасть занятий, упражнений и практик. Начинать можем с чево нравица и делать те мераприятия, каторые приносят радасть. Критерием вернасти и правильнасти пути могут служыть внутренний пакой и камфорт. Са временем при прасмотре сабытий прошлава, негатив разтварица и аттуда будет веять ладам и пакоем. Негатив настаящева = ровнае эмацыанальнае и чюственнае састаяние. Правда радастные эмоцыи наабарот будут ярче светить в нашей жызни. И мы будем свабоднее ат рамак праявления их. Патянет заняца творчествам: писать рисавать клеить мастерить петь танцевать и т.д. и т.п. и в то же время, атказаца ат разнава рода каллекцыаниравания=застывания=залипания. Радасть=свет=любофь будут рваца изнутри наружу фсем на блага. Будем улыбаца фсем и везде, как дураки.
Практика - Фаза 2
Работа с будущим
Праработав прошлае, плавненька переходим к будущему, в каторам пребываем тоже многа времени. Будущее – эта нашы планы=цели=мечты. Атказываца ат них не стоит, стоит пробавать меньше вавлекаца в то, што пакрыта мракам. Канешна нада саздавать какие-та намерения и сразу вазвращяца в настаящий мамент, занимаясь текущими делами. Асазнаём и панимаем, што наше будущее тварица в здесь и сейчяс. И забыв инагда пра намерение, са временем панимаем, што палучили то, чево хатели. Кагда же мы ставим канкретную цель, и идём к ней, нам труднее скарректиравать её в працессе пути, т.к. за какое-та время жызнь паменялась, а цель прежняя. Кагда мы фсё же дастигаем цели, то ащющяем мималётную удавлетварённасть, за каторай следует апусташение, паэтаму нам нада ставить новую цель и снова идти к ней. И так фсю жызнь ганяемся за целями (в материальнам или духовнам плане), навязанные нашым умом=системай. Ежели мы никак не дастигаем цели, то чюствуем слабасть и никчёмнасть, перехадящие в уныние=депрессию. В абоих случяях щястья нет. И важный мамент: кагда идём к цели фсё внимание на ней, жызнь же вакрук течёт и савершенствуеца, правда мы слепы глухи безчюственны к ней, паэтаму на фсём пути нет и радасти, предвкушая её тока при дастижении.
Можем атказаца ат целей ума и наслаждаца путём душы. Именна этат путь принесёт радасть дабро щястье. У каждава он будет уникальный прекрасный ладный, в этам и есть промысел атца. Гармония единства и множества.
Паследствия
При работе па савершенстваванию могут редка вазникать следующие састаяния - например, злость, раздражение, апатия, усталасть, депрессия, безверие, атчяяние, эйфария, и др. Могут быть также физические слабасти в виде упадка сил и полнава атсуцтвия фсяческай жызненнай энэргии - кагда лежым на кравати и фсё едина, будем жыть или умрём, или в виде ташнаты, рвоты, активизацыи балячек и т. п. Проста с пакоем и увереннастью нада прайти через эту сваево рода ачистку мути в нашем загашнике. Фсё эта предвестники прекраснава састаяния.
Бывают еще такие састаяния, типа аткаты - эта кагда кажеца, што ваабще ничево не праработалась, и фсе праблемы вернулись, а мы тока марочили голаву. В такие перюды уму кажеца, што он теряет бразды правления, паэтаму тем или иным спосабам стараеца свернуть нас с этава пути и как раньше стать ва главе руля, управлять нами и упиваца сваей важнастью и нужнастью. Эта тоже иллюзии, каторые можем разтварить.
Лучше знать и помнить следующее: любые састаяния безсильны над нами, над теми, кто свабодна решыли идти к безграничнасти. Эта лишь ачередная абманка ума, каторый хочет вазстанавить фсё па стараму.
Может памочь в данных ситуацыях природа в любом её натуральнам виде. Эта могут быть фото, видео, звуки и лучше фсево прямой явный кантакт с ней. Пешые прагулки па парку, лесу или проста прагулка па улице, даже чядящева горада, т.к. воздух на улице в 9 раз чище, чем в квартирах (па замерам учёных).
Может вазникнуть следующее: азноб, дрожь, халадок, прахлада, пакалывание в канечнастях, многих может калатить, как при высокай температуре (пахоже на лихарадку), правда температура будет в норме. Эта свидетельствует а том, што ачищяюца энэргетические каналы и пашла с новай силай энэргия. Штобы аблехчить усваяемасть этих энэргий, нада заземлица в прямом смысле. Пахадить, пастаять басыми нагами на земле, пакупаца, принять душ или ванну, папрасив воду передать нашу энэргию земле. Иные спосабы заземления аказывают негативные паследствия для тела, правда тоже имеют права на существавание. Эта упатребление тяжелых прадуктаф, садержащих жывотный белок, алкаголь, табак, кафеин, кансерванты и красители и т.д. или проста бальшой абъём пищи. Такое заземление пайдёт ва вред нам, т.к. астановит прачистку, каторую пустил арганизм. Тем самым мы быстра приблизимся к балезням физическава тела. Проста кагда праизходит заземление, то энэргию направленную нам с неба, мы как правадники, направляем=даставляем в землю. Как и абратный працесс передачи ат земли в неба. Этим мы паказываем фсему миразданию, што ступили на изтиный путь. Пака мы изалираваны ат неба и земли, т.е. закрыты изкуственными страительными канструкцыями, синтетическай адеждай и обувью (в этам случяе мы атъединённая чясть=капсула=личина), при этам мы гасим спасобнасти взаимадействия с природай = нашей мамай, каторая очень рада нам памочь. Правда мы сами решаем што делать и как жыть, т.к. эта радавое права=свабода.
Заключение
Харошей действеннай практикай может быть прастое ежедневнае павтарение следующих слоф. Каличества дней падскажет наша душа. Вераятнее фсево у нас паявяца иные благие добрые слава. С радастью дапалняем списак и действуем:
сатрудничества сатворчества садействие савершенства здаровье моладасть дабро радасть дива гармония лад целае целостнасть мир пакой спакойствие умиратварение вазпитание щястье щедрасть блага чистата парядак красата дастатак улыбка природасаабразие цветение зоркасть савет совесть саюз дар рада правда талант равнавесие баланс равнаправие багацтва прастата лёхкасть мила тепло гладка харашо светло яркасть лепата сила безстрашые храбрасть бодрасть валшебство халява мудрасть слава вера надежда увереннасть канцентрацыя хара род бох атец тварец природа абилие наслаждение воля свабода прана ура успех удачя магнитизм харашо радарь варвар любофь.
Любое слова= эта праграмка, дарованная нам предками=родам, штобы в апределённае время через слава начяли взпаминать аткрывать кто мы такие и зачем пришли на землю в материальный мир.
|
|
|
