Утренняя прогулка, Майапур, 19 марта 1976 года.

"... Наша ведическая цивилизация говорит: "нари-рупам пати-вратам" - женщина красива, если она остается рабыней своего мужа ". В этом суть настоящей красоты, а не внешней миловидности. Насколько женщина стала подобной рабыне своего мужа, настолько она красива - так учит ведическая цивилизация... "нари-рупам пати-вратам". Красота женщины в том, насколько она преданна и послушна мужу. Ну, разве это очень трудно?"

Здесь описывается суть подлинной красоты женщины. "Нари-рупам" значит "красота женщины", "пати-вратам" - "быть верной, преданной", или, как говорит здесь Шрила Прабхупада, быть рабыней своего мужа. Целомудрие — вот истинная красота женщины.

Это факт. Если жена всецело предалась своему супругу и стала его служанкой, то тогда, независимо от состояния ее физического тела, она становится привлекательной для ума мужа. Ее отношение к служению главе семьи и преданность ему будут столь привлекательными для него, что он не будет озабочен ее внешностью, и будет сохранять свою семью. А если женщина и обладает очень красивой и привлекательной фигурой и очаровательным лицом, но не предалась мужу, домашняя жизнь становится для мужчины адом. Невзирая на внешность жены, супруг перестанет питать к ней привязанность и начнет в конечном счете искать свое счастье где-нибудь в другом месте. Семейная жизнь будет разбита.

Частная беседа, Балтимор, 7 июля 1976 года.

"Женщина должна уметь готовить пищу. Это ее естественная склонность. Женщин следует обучать, как вкусно готовить, как угождать мужу, как заботиться о детях. Это ведическая цивилизация. Вначале девочку всему этому обучает мать. Затем, выходя замуж (а раньше выдавали замуж в детском возрасте), девушки переходит под опеку свекрови. Там она получает дальнейшую подготовку. Потом женщина становится хорошей домохозяйкой, заботится о домашних делах, муже, детях, и дом оказывается счастливым. Что это еще за глупость - развод? В ведической цивилизации нет такой вещи, как развод. Нужно принимать того, кого дал тебе Бог в качестве мужа или жены. Люди ведической цивилизации не могли и помыслить о разводе, у них не было даже такой мысли. Жена может не соглашаться с мужем. Это естественно. Иногда мы можем не соглашаться с другими людьми. Однако и речи не может идти о разводе ".

И опять же Шрила Прабхупада говорит, что женщину следует учить хорошо готовить, угождать мужу, заботиться о детях. Ее нужно научить, как стать хорошей домохозяйкой, заботящейся о домашних делах, муже, детях. Тогда все в доме будут счастливы. Здесь есть один интересный момент: если девочку выдают замуж еще до достижения половой зрелости, она передается под опеку своей свекрови, и та продолжает обучение своей невестки домашней науке. Свекровь лучше всех знает, что любит и чего не любит будущий муж девушки. Итак, финальную подготовку девушке дает свекровь, она помогает стать наилучшей слугой будущего мужа. А женщина, отвечающая за ашрам брахмачарини, должна стать своеобразной обучающей свекровью для девушек, живущих в ашраме при храме.

Суть данного наставления состоит в том, что жена должна принимать любого мужа, которого дает ей Бог. Муж должен принимать любую жену, которую дает ему Бог. Вопрос о неприятии супруга не стоит. Вы просто принимаете то, что дал вам Кришна. Даже если муж не столь совершенен, не столь продвинут или имеет другие недостатки, до тех пор, пока он остается преданным Кришны, несмотря на его слабости жена должна принимать его и оставаться ему верной. И муж должен оставаться ответственным. Душа вечна, наша нынешняя жизнь представляет собой лишь один короткий фрагмент из бесконечного множества. Если в этой жизни вам достался “тяжкий крест”, то, как сказал Шрила Прабхупада в своем знаменитом изречении, просто извлеките максимальную пользу из невыгодной сделки. Терпите слабости своего мужа и оставайтесь покорной ему, тогда между вами не будет противостояния. В общем и целом ваша жизнь будет счастливее, нежели бесконечные разводы и повторные браки, рождение и повторное рождение.

Частная беседа, Чикаго, 9 июля 1975 года.

"Сейчас все обстоит иначе, но я говорю о ведических идеях.

Согласно им, женщина при любых обстоятельствах верна и подчинена своему мужу. Разве что муж сошел с ума или что-нибудь в этом роде, тогда она не обязана подчиняться ему. Такова ведическая культура".

До тех пор, пока муж находится в здравом уме, жена должна оставаться верной и подчиненной по отношению к мужу, которого дал Кришна. Иногда мужья, конфликтуя со своими женами, могут разъяриться. Однако остановитесь и задумайтесь: если бы жена была подчиненной и покорной, то разве муж ссорился бы с ней? Если бы жены не противоречили мужьям и отвечали им только сладкими словами, даже если это и трудно, то мужья не сердились бы на жен и не враждовали бы с ними.

"Шримад-Бхагаватам" 3.21.15, комментарий Шрилы Прабхупады:

"Кардама Муни мечтал о жене, близкой по складу характера, поскольку назначение жены - помогать мужу в его духовной и материальной деятельности. Говорится, что жена способствует осуществлению всех желаний мужа в сфере религии, экономики и чувственных наслаждений. Принято считать, что человеку, которому досталась хорошая жена, выпала самая большая удача. В астрологии удачливыми считают тех, у кого много денег, хорошие сыновья и хорошая жена. Из них больше всего повезло человеку, которому удалось получить хорошую жену. Прежде чем жениться, мужчина должен выбрать себе жену, близкую ему по складу характера, а не прельщаться так называемой красотой и другими привлекательными качествами, сулящими чувственные наслаждения".

Жена необходима большинству мужчин, поскольку она помогает мужу подчинить его стремление к чувственному наслаждению и способствует в его духовном и материальном развитии. Мужчина, получивший в жены женщину, подобную Девахути, или такую, которая поклоняется и служит своему мужу, как Лакшми служит Нарайане, является, вне всяких сомнений, наиболее удачливым.

Фактически все наставления относительно качеств и обязанностей женщины в ведическом обществе, которые мы находим в "Шримад-Бхагаватам" и учении Шрилы Прабхупады, исходят из концепции, состоящей в том, что во все времена женщина должна зависеть от покровительства мужчин, должна покоряться им. Если жена будет поклоняться своему мужу так, как Лакшми поклоняется Нарайане, то это наполнит жизнь в доме истинным согласием, обеспечивая таким образом условия для рождения возвышенных душ. Если семья живет в ладу, дети могут стать возвышенными. В результате на планете вновь может воцариться мир благодаря присутствию столь многих возвышенных душ.