 |
5. Порядок между молитвами. Ежедневные молитвы. Замечания по поводу азана и икамы.. 4. Если молящийся полагал, что он уже совершил полуденную молитву, но во время совершения послеполуденной молитвы вспомнит, что еще не совершил ее и если это произойдет в
|
|
|
|
5. Порядок между молитвами.
1. Полуденную и послеполуденную молитвы необходимо совершать по порядку, т. е. в начале полуденную, а затем послеполуденную. Таково же положение относительно вечерней и ночной молитв, последовательность которых необходимо соблюдать. В случае, если человек умышленно совершит послеполуденную молитву до полуденной или ночную до вечерней, его молитвы будут недействительными.
2. Если человек по ошибке совершит вторую молитву до первой, например, ночную до вечерней, и поймет это после совершения молитвы, то его молитва действительна.
3. Если человек приступит к молитве с намерением полуденной молитвы и во время ее совершения вспомнит, что уже совершил полуденную молитву, он должен прекратить молитву, после чего приступить к совершению послеполуденной молитвы. Точно также обстоит дело с вечерней и ночной молитвами.
4. Если молящийся полагал, что он уже совершил полуденную молитву, но во время совершения послеполуденной молитвы вспомнит, что еще не совершил ее и если это произойдет в общее время для этих двух молитв (аз-зухр и аль-‘аср), тогда он сразу же должен сменить свое намерение на совершение полуденной молитвы, завершить ее, а затем совершить послеполуденную молитву. Если это случится в отведенное для полуденной молитвы время, то согласно обязательной предосторожности, он должен сменить свое намерение на совершение полуденной молитвы, завершить ее, но затем совершить по порядку обе молитвы (аз-зухр и аль-‘аср). То же самое касается вечерней и ночной молитв.
Урок 36
Ежедневные молитвы
Азан (призыв к молитве) и икама (призыв о начале молитвы)
1. До совершения ежедневных обязательных молитв желательно произнести азан и икаму. Это касается утренней и вечерней молитв и в особенности коллективной молитвы. Произнесение азана и икамы не требуется для других обязательных молитв, таких как молитва во время определенных стихийных бедствий (салят аль-айат) и т. п..
|
|
|
1. Четыре раза повторяют: «Аллаху Акбар» (т. е. Бог превыше того, чтобы Его можно было описать).
2. Два раза повторяют: «Ашхаду ан ля иляха илляллах» (т. е. свидетельствую, что нет божества и (иного объекта поклонения), кроме Аллаха).
|
4. Два раза повторяют: «Хаййа ‘аля-с-саляти» (т. е. спешите на молитву).
5. Два раза повторяют: «Хаййа ‘аля-ль-фаляхи» (т. е. спешите к спасению).
6. Два раза повторяют: «Хаййа ‘аля хайри-ль-‘амал» (т. е. спешите к добрым поступкам).
7. Два раза повторяют: «Аллаху Акбар» (т. е. Бог превыше того, чтобы Его можно было описать).
8. Два раза повторяют: «Ля иляха илляллах» (т. е. нет божества и (иного объекта поклонения), кроме Аллаха).
3. Икама состоит из 17 предложений и порядок такой же, как и в азане, за исключением того, что в начале только два раза необходимо сказать «Аллаху Акбар» и в конце один раз сказать «Ля иляха илляллах», а также после слов «Хаййа ‘аля хайри-ль-‘амал» следует добавить два раза слова «Кад камяти-с-салят» (т. е. молитва состоится).
Замечания по поводу азана и икамы.
■ Произнесение фразы «Ашхаду анна ‘Алиййан валийуллах» (свидетельствую, что Али – наместник Аллаха) очень важно, так как она является девизом шиизма. Она не является частью призыва на молитву, и ее необходимо произносить просто с намерением приближения к Всевышнему Аллаху.
■ Последнюю букву слова «ас-салят» (ا ل ص ل ا ة ) в призыве на молитву при остановке чтения необходимо читать как «h», а не «т».
|
|
|
■ Объявляемый призыв[16] на обязательные ежедневные молитвы в начале их времени и его повторение слышащими, повышая при этом голос, является, с точки зрения исламского закона, одним из очень рекомендуемых и желательных действий (мустахаб).
■ Призыв на молитву хором в местах массового скопления людей, в случае, когда это не создает неудобства и не приводит к перекрытию дороги, непредосудительно.
■ Призывать на молитву обычным методом с крыш домов, в особенности на утреннюю молитву, не предосудительно, даже если некоторые соседи будут возражать.
■ Не предосудительно транслировать (в общепринятой форме) призыв на утреннюю молитву для объявления о наступлении ее времени. Однако если трансляция айатов Священного Корана и молитв будет доставлять живущим по соседству людям неудобства, то это не имеет достойного оправдания и порицается исламским законом.
■ В достаточности для мужчины призыва на молитву, прочитанного женщиной, есть сомнения (т. е. если мужчина услышит, как женщина читает азан, согласно обязательной предосторожности прочтение азана для него не отпадает).
Урок 37
Ежедневные молитвы
Обязательные составляющие молитвы
1. Ниййат (наличие правильного и искреннего намерения).
2. Такби́ рат аль-ихрам (произнесение слов «Аллаху Акбар» в начале молитвы).
3. Кийам (нахождение в положении стоя).
|
5. Руку‘ (поясной поклон).
6. Суджуд (земной поклон).
7. Зикр (поминание Аллаха различными формулами).
8. Ташаххуд (слова свидетельствования о единстве Аллаха и посланничестве Мухаммада ((с))).
9. Таслим (слова приветствия пророку и праведным рабам Аллаха).
10. Тартиб (соблюдение порядка между действиями).
11. Мувалат (непрерывность между действиями).
Внимание!
● Некоторые из обязательных составляющих молитвы являются рукнами, т. е. если они не будут выполнены или будут выполнены большее или меньшее количество раз, чем требуется, даже если это произойдет по ошибке или забывчивости, то молитва аннулируется. (Если другие обязательные составляющие молитвы, которые не являются рукнами, преднамеренно не совершить или совершить большее или меньшее количество раз, чем требуется, то молитва также аннулируется, но если это произойдет по ошибке, то молитва действительна, например, кира’ат).
|
|
|
1. Ниййат.
|
3. Кийам (во время произношения такби́ рат-аль-ихрам и перед поясным поклоном).
4. Руку‘.
5. Суджуд.
1. Ниййат (намерение).
1. Значение ниййата и предписания относительно него: ниййат в молитве обязателен. Под ниййатом подразумевается намерение о совершении определенной молитвы для послушания закона Божьего.
Внимание!
● Ниййат, который обязателен в молитве, является тем самым намерением о совершении молитвы ради Аллаха. Нет необходимости говорить про себя или произносить вслух, к примеру, следующее: совершаю полуденную молитву для приближения к Аллаху (курбатан иляллах).
● Молящийся должен знать, какую молитву он совершает. Таким образом, если он сделает намерение о совершении четырехрак‘атной молитвы, но не определит какую именно молитву, полуденную, послеполуденную или ночную он хочет совершить, его молитва будет недействительной.
● Человек должен совершать молитву с намерением послушания закона Божьего. Таким образом, если он совершит молитву с притворством или показухой, его молитва будет недействительной. В целом, если человек совершит часть молитвы или всю молитву не ради Аллаха, его молитва будет недействительной.
2. Изменение намерения:
- Изменение намерения о послеполуденной молитве на полуденную (до наступления особого времени для послеполуденной молитвы, в случае, если во время молитвы молящийся вспомнит, что не совершил полуденную молитву).
- Изменение намерения о ночной молитве на вечернюю (до наступления особого времени для ночной молитвы, в случае, если во время молитвы молящийся вспомнит, что не совершил вечернюю молитву и если еще не перешел границу изменения намерения).
|
|
|
|
|
|
- Изменение намерения о своевременной на обязательную пропущенную молитву, в случае, если из-за нее (т. е. пропущенной молитвы) не закончится предпочтительное время своевременной молитвы.
- Изменение намерения об обязательной молитве на желательную с целью поучаствовать и получить вознаграждение коллективной молитвы.
- Изменение намерения об обязательной молитве на желательную молитву в полдень пятничного дня. Для того, кто забыл прочитать суру «Аль-Джуму‘а» (Соборная) и вместо нее прочитал другую и дошел до середины или завершил прочтение этой суры, желательно, чтобы этот человек изменил намерение об обязательной молитве на желательную для того, чтобы он смог совершить обязательную молитву чтением суры «Аль-Джуму‘а».
|
|
|
