Феодальное государство и основные черты феодального права Японии и Китая.

Китай-

1. В первых веках н. э. в Китае окончательно утвердились и стали господству­ющими феодальные отношения. Укрепила свое положение крупная феодаль­ная собственность на землю с правом купли-продажи, окрепло крупное зем­левладение "сильных домов", получила развитие система надельного землевладения на государственных земляхВ социальной структуре Китая выделялись три сословно-классовые группы: 1) благородные люди - светская и духовная знать, военное и гражданское чиновничество. 2) добрый народ, или добрые люди, - простонародье, по преимуществу мел­кие земледельцы и ремесленники, на которых лежало основное бремя налоговых выплат и трудовых повинностей;

3/ дешевый народ, или подлые люди, - неполноправные свободные и рабы, государственные и частные. Главой государства был император - "Сын неба". Он обладал верховной законодательной и судебной, а также духовной властью (был верховным жрецом), правил на основе традиций и законов и имел неограниченные права. При императоре существовал Государственный совет, на должности в котором назначались члены императорского дома и влиятельные сановни­ки. Совет возглавляли два канцлера - левый (старший) и пра­вый (младший), зачастую самостоятельно решавшие государственные дела. В их подчинении находилось шесть ведомств (министерств). Управление на местах основывалось на территориальном принципе. Самой крупной административно-территориальной единицей империи была провинция. Территория страны делилась на десять провинций, кото­рые, в свою очередь, подразделялись на области (чжоу) и уезды. На всех уровнях руководили чиновники, назначаемые и смещаемые из центра. Основными формами собственности в праве Китая были государственная и частная собственность. Особый вид собственности представляла церковная собственность (принадлежавшая буддийским и даосским монастырям). Договор купли-продажи Главным условием его действительности являлось соглашение сторон. Купля-продажа обычных вещей, так же как рабов и скота, тре­бовала составления купчей. Несоставление купчей наказывалось битьем пал­ками. При продаже людей необходимо было свидетельство, что продавае­мый человек с рождения был лично свободен. Семейное право в Китае (а также гражданское и другие отрасли частного
права) базировалось на принципах конфуцианской морали. Еще в эпоху
Хань конфуцианизация законов привела к усилению мер наказания за про­
ступки перед родителями и старшими в роде. Брак рассматривался как долг, выполнение которого должно служить интересам семьи, требованиям культа предков. Целью брака было появле­ние мужского потомства. Браку предшествовало соглашение семей жениха и невесты, не требовавшее согласия брачующихся, но обязательно предус­матривавшее согласие отца. Развод в Китае допускался по обоюдному согласию супругов - китайс­кий брак не носил священного, нерасторжимого характера. Муж мог тре­бовать развода в случаях бесплодия жены, распутства, проявления непочте­ния к мужу и его родителям, болтливости, склонности к воровству и др. Жена могла требовать развода, если муж покидал ее на срок более трех месяцев, продавал в рабство или принуждал к аморальному поведению. Наследование. Отдельно наследо­вались чин (титул, должность), если он передавался по наследству, и иму­щество умершего, переходящее нисходящим родственникам по мужскойлинии. Отец не имел права лишить сына наследства, а также увеличить долю одного сына за счет другого. В области средневекового уголовного права, что все должны быть равны перед законом: конфуцианцы утверждали, что наследственная аристократия и администрация должны стоять над законом. Классификация преступлений в зависимости от их общественной опас­ности основывалась на концепции "десяти зол":первой, второй и третьей формами зла считались преступные посягатёльства против императора - заговор о мятеже против государя, непо­корство и измена; четвертой - преступления против близких родственников,пятой - поведение, противоречащее естественному порядку вещей, и преступления, совершенные с особой жестокостью. шестой - преступления, связанные с нарушением особо значимых зап­ретов, седьмая, восьмая, девятая и десятая формы зла были связаны с защи­той нравственного порядка в семье, рассматриваемого в качестве осно­вы социального порядка. Судебный процесс носил инквизиционный характер. Дело начиналось обычно с письменной или устной жалобы потерпев­шего в уездный суд, составленной по определенной форме. До суда преступника держали в тюрьме, женщин отдавали на поруки в дом мужа. Как всегда, когда процесс имеет инквизиционный характер, судьи ис­ходили из презумпции виновности обвиняемого и ставили своей главной целью добиться признания последнего. Судьи проводили допросы, очные став­ки, назначали пытки. Если признание вины не было получено после троек­ратного допроса под пытками, то пытки могли быть применены к обвини­телю, чтобы уличить его в лжесвидетельстве. Обвиняемый мог быть оправдан, осужден или его дело могло быть при­знано сомнительным.Кроме судей и чиновников, расследовавших преступление, в судах были стряпчие, делопроизводители, посыльные, стражники, экзекуторы.

Япония

Сословно-классовая структура. Японское феодальное общество делилось на 4 сословия «си-но-ко-се»: самураи(си), крестьяне(но), ремесленники (ко), торговцы(се).