 |
Символы, применяемые в работе над своими недостатками
|
|
|
|
Когда человек работает над своими недостатками, плохими привычками и негативными чертами характера, очень часто ему приходит в голову вопрос, какой метод лучше применить, чтобы избавиться от них как можно быстрее. Нам было предложено несколько методов для этого, но количество их постоянно растет, так как все больше и больше людей принимают участие в этой работе, сонастраиваясь со своим Высшим «Я», чтобы им было показано, что необходимо делать.
Фигура Наивысшего Авторитета
Для многих людей, имеющих ясное представление о своем Высшем «Я» или о других Фигурах Наивысшего Авторитета, таких как Космические Родители, например, самым простым способом может быть отречение от этой негативной привычки и передача ее Фигуре Наивысшего Авторитета. После проведения такого ритуала отречения наступает состояние избавления и освобождения.
Факел Вечного Огня
Некоторые люди, тем не менее, неспособны представить себе или визуализировать такую фигуру, или противятся этому, поэтому для них существуют другие способы и приемы работы. Один из них — визуализация Факела Вечного Огня, который обычно представляется чем-то грандиозным и часто возведенным как постоянная святыня в каком-то специальном месте, например, в храме или другом месте поклонения, куда человек может прийти для совершения такого ритуала отречения. Необходимо предложить ему, чтобы он подыскал какой-нибудь символ, олицетворяющий для него этот нежелательный аспект его личности, который он хочет искоренить в себе, — например, маску с сердитым или гневным выражением лица или сжатый в гневе кулак для такого качества, как гнев, и выставил бы этот символ на алтарь священного огня, в вечном пламени которого все сгорает.
|
|
|
Пламя на металлическом диске
Другим способом может быть визуализация Вечного Огня в центре огромного металлического диска, в пламя которого может быть брошен предмет, символически обозначающий нежелательную черту характера.
ДРУГИЕ МЕТОДЫ
Некоторые люди представляют, что они забрасывают выбранный ими символ, олицетворяющий негативную черту их характера, в горнило топки или в горящую печь, закидывают его далеко в океан или избавляются от него, сбрасывая с высокой скалы или с самолета. На самом деле бесконечно разнообразие этих методов, спонтанно рождающихся в процессе этой внутренней работы, и каждый из них оказывается максимально эффективным для человека, который его выбирает.
Символ Восьмерки
В этой книге уже было описано упражнение, которое мы называем Фигура Восьмерки и которое используется в качестве подготовки к ритуалу расторжения уз привязанности и зависимости между родителями и детьми. Однако возможности применения этого символа, который стал одним из наших самых действенных инструментов в работе, намного шире. Он может быть использован для освобождения человека от всего того, что подчиняет себе его волю. Поэтому в противоположный круг Восьмерки можно поместить все, что угодно: человека, с которым сложились трудные взаимоотношения, какую-нибудь привычку, пристрастие к еде, наркотикам, алкоголю, курению, заниженное мнение о самом себе, сложившееся из-за комплекса неполноценности, и многое другое.
Склонные к алкоголизму люди, например, могут использовать такой символ, как бутылка; те, кто употребляет наркотики, — шприц для инъекций или сигарету. Если кто-то стремится похудеть, можно поместить в противоположный круг Восьмерки те виды пищи, которые представляют для этого человека сильное искушение: десерты, мороженое, пирожные, сладости, конфеты и любые другие блюда, от которых можно набрать лишний вес. Символ Восьмерки может быть также использован для освобождения человека от навязчивых состояний страха, сомнений, угнетенности, тревожности, раздражения, злобы, зависти, ревности и многих других негативных эмоций, а также от разнообразных самоограничений, изначальной причиной которых является заниженное мнение о самом себе, мешающее человеку в полной мере использовать свой жизненный потенциал, особенно когда заниженная самооценка была навязана родителями в детстве, возникла на почве детской ревности и соперничества в среде подрастающих детей, между родными братьями и сестрами, или была вызвана памятью о прошлых неудачах. Список может быть продолжен до бесконечности, но главное — это найти удачный символ, который убедительно и достоверно отразил бы суть того состояния, которое подавляет волю человека и удерживает его в жестких рамках своего влияния и контроля.
|
|
|
Очень важно помнить, что это упражнение, как и все другие, может оказать ожидаемый эффект только в том случае, если оно будет практиковаться регулярно и достаточно долго, для того чтобы содержащаяся в нем новая информация могла закрепиться в подсознательной части ума человека, стремящегося освободиться от нежелательного фактора. Иногда, после регулярной визуализации Восьмерки в течение определенного времени, наступает момент, когда два крута Восьмерки разъединяются. Это указывает на то, что новая установка принята, информация усвоена, и настало время провести завершающий этап растождествления.
Существует много разнообразных способов окончательного отторжения нежелательного фактора, поскольку каждый человек в процессе своей индивидуальной работы просит, чтобы ему было показано, что необходимо делать. Некоторые просто с силой отталкивают от себя противоположный круг Восьмерки, содержащий в себе доминирующий фактор, от которого они хотят избавиться, закидывают его куда-нибудь подальше — в океан, в космическое пространство или сбрасывают с отвесной скалы, крутого обрыва. Другие чувствуют необходимость сжечь его со всем содержимым, закопать глубоко в землю или уничтожить при помощи кислоты или лазерного луча. Разнообразию этих методов нет конца.
|
|
|
Важно лишь одно — чтобы применяемый метод в полной мере удовлетворял того человека, который занят проведением этой внутренней работы, поскольку именно в его подсознании должна отпечататься установка о том, что назрела необходимость избавиться от того, что парализует его волю и заставляет его страдать. Подобным способом можно легко и с успехом избавиться от любой зависимости, которая держит человека «на крючке», от так называемых «зависаний» на разнообразных привычках и наклонностях.
Давайте рассмотрим некоторые примеры негативной самооценки, такие как: я слабый; я некрасивый (неуклюжий, бестолковый, на меня нельзя положиться...). Такие установки запирают человека в рамки определенной схемы поведения и могут серьезно ограничить его в дедах повседневной жизни. Как только он начинает замечать это и осознанно приходит к выводу, что это стало для него препятствием, так как мешает ему быть тем, кто он есть на самом деле, он без труда может найти подходящий символ, который бы ясно отразил суть выбранной им негативной роли, и приступить к выполнению упражнения по визуализации Восьмерки, для того чтобы начать освобождаться от этой роли. Регулярно выполняя упражнение Восьмерки и достигая с каждым разом определенной меры свободы, он все больше и больше будет верить в действенность этого символа, который с каждым новым достижением будет набирать все большую силу и срабатывать еще более эффективно. Поэтому, однажды запущенный в действие, этот символ будет постепенно наращивать свою мощь и станет незаменимым практическим инструментом, с помощью которого можно освободиться от любых ограничивающих свободу человека зависимостей и привязанностей.
Как и другие символы, он также требует ежедневной и регулярной практики визуализации, особенно когда работа только начинается, причем визуализация его должна проводиться самим человеком; это не волшебная палочка, по мановению которой ваша проблема может исчезнуть в одно мгновение и никогда больше не вернуться. При правильном подходе к этой работе она может стать не только увлекательным и интересным занятием, но и определенным вызовом испытать свои силы и на деле проверить ее действенность и эффективность. Результаты во многом будут зависеть от вашего настроя и отношения к работе.
|
|
|
Черная Птица и Белая Птица
Однажды, во время очередного сеанса работы, который мы проводили вдвоем с моей дочерью, как только я вошла в медитативное состояние ревери, похожее на состояние сознания на грани сна и бодрствования, я увидела себя идущей по туго натянутому канату, при этом мои руки были широко расставлены в стороны, так как я изо всех сил старалась удержать равновесие. Я очень медленно, шаг за шагом продвигалась вперед, с большой осторожностью переставляя ноги по канату, как вдруг мое внимание привлекла огромная черная птица, которая подлетела ко мне с левой стороны. Ее устрашающий вид напугал меня, так как было похоже, что она собирается атаковать меня, поэтому я сделала резкое движение влево, чтобы прогнать ее, и, конечно же, потеряла равновесие. Когда я опять взобралась на канат, я увидела с правой стороны от меня очень красивую, сияющую в свете солнца белую птицу, которая была настолько привлекательна, что я не удержалась и непроизвольно протянула к ней руки, чтобы дотянуться до нее, в результате чего опять потеряла равновесие.
Как всегда, будучи в таком состоянии сознания, я была настолько поглощена тем, что происходило в этой внутренней реальности, что поначалу мне даже в голову не пришло спросить, что все это значит, а когда я наконец спросила об этом, мне тут же стало ясно, что черная птица символизировала все то, чего я боялась в своей жизни и не хотела, чтобы это произошло, в то время как белая птица символизировала все то, на что я надеялась и хотела, чтобы это произошло, то есть мои желания.
Каждый раз, когда я реагировала как на то, так и на другое, я теряла равновесие. Я поняла, что единственный способ сохранить равновесие, а значит, оставаться свободной, это устоять перед внутренним побуждением контролировать ситуацию и не предпринимать никаких попыток воздействия как на ту, так и на другую птицу. Поэтому я опять начала все сначала и встала на канат, расставив руки в стороны и повернув их ладонями вверх, чтобы позволить таким образом как одной, так и другой птице спокойно садиться на мою ладонь, когда они этого пожелают, одинаково принимая как черную, так и белую птицу.
Следует сразу же добавить, что гораздо легче писать об этом, чем на деле добиться устойчивой визуализации этого символа. Но запечатлев однажды этот образ в своем воображении, нам будет гораздо легче помнить, что не следует давать выход своим бурным негативным эмоциям, когда жизнь преподносит нам, ситуации, которых мы никогда не пожелали бы для себя, и, наоборот, выказывать чрезмерное ликование, когда сбываются наши самые заветные мечты и желания. Такая крайняя реакция, как в одном, так и в другом случае, разрушительно действует на состояние внутренней гармонии и тишины, к которому мы стремимся, выбивая нас из равновесия.
|
|
|
Однажды Баба во время группового интервью, в котором мы принимали участие, образно объяснил нам это на простом примере, которые он так любит приводить. Он начал так: «Дорога, по которой вы идете, очень ухабистая. Откуда у вас может быть душевный покой?» Затем он продолжал: «Когда вы получаете то, что хотите, вы вне себя от счастья и взлетаете очень высоко...» При этом он сделал жест рукой, подняв ее выше головы: «Но очень скоро происходит что-то такое, что вам не по душе, и вы мгновенно слетаете с этой высоты...» — тут его рука опустилась до земли. «Что за ухабистую дорогу вы себе выбрали?! Что бы ни происходило в вашей жизни, оставайтесь всегда довольными и счастливыми, тогда ваш путь будет ровным, и вы обретете мир в душе».
Майский Шест [19]
Очень часто меня спрашивают, было ли нам дано упражнение, которое можно было бы использовать в групповой медитации и которое подошло бы для практического применения в семье. Символ Треугольника, который был описан ранее, прекрасно подходит как для семьи, так и для работы в группе. Мне было также показано, что довольно популярный и широко используемый в группах метод, когда все члены группы, собравшись в круг, держатся за руки, приводит к тому, что общее групповое сознание снижается до самого низкого уровня сознания из представителей данной группы или собрания людей.
Гораздо более эффективным способом работы а группе является медитация, во время которой каждый член группы мысленно представляет себе, будто бы все, кто находится в кругу, протягивают руки вверх, чтобы символически соединиться в высшей центральной точке, находящейся над кругом, — точке Высшего Сознания, в которой мы все едины. Легко представить себе, что таким образом каждый из участников будет составлять Треугольник со всеми по отдельности членами группы, что поднимает уровень группового сознания до наивысшего общего показателя, так как руководство медитацией в этом случае предоставлено объединенному Высшему Сознанию, в котором Высшие всех участников едины. Это будет способствовать тому, что каждый из участников в полной мере получит именно то, что ему необходимо в этот данный момент времени, будь то исцеление, духовное прозрение, более ясное восприятие какой-либо истины, осознание скрытых аспектов своего характера, разрешение проблемы и многое другое.
Впоследствии возникло множество вариации вокруг этой изначальной темы и множество разнообразных символов, среди которых Майский Шест оказался, пожалуй, наиболее эффективным в работе и очень часто самым любимым. Многие люди знают, что такое Майский Шест, читали о нем или однажды видели его, и, возможно, в детстве даже принимали участие в традиционных весенних майских празднествах, в которых большое внимание уделяется избранию майской королевы и ритуальным танцам вокруг Майского Шеста.
Для работы с этим символом в групповой медитации необходимо, чтобы каждый человек представил себе или визуализировал Майский Шест, который твердо укреплен в земле, с множеством разноцветных ленточек, прикрепленных к верхушке шеста и свободно свисающих вниз. Затем каждый участник группы мысленно представляет, как он подходит к шесту, выбирает какую-то одну ленточку и, не выпуская ее из рук, возвращается обратно на свое место в общий круг. Интересно спросить каждого, какой цвет ленточки он выбрал, так как часто это может помочь в понимании того, какие функции являются сильными или слабыми у этого человека[20].
Как уже было объяснено в главе о Мандале, Майский Шест может быть использован также в работе по уравновешиванию четырех функций человека и равномерному распределению энергии между ними. В этом случае каждому из присутствующих дается установка выбрать ленточку, цвет которой будет соответствовать его самой слабой функции, и в то время как он сидит в кругу, представляя, что держит эту ленточку, ему следует попросить, чтобы из высшей точки Шеста через эту ленточку ему было ниспослано все то, что необходимо для того, чтобы развить и укрепить в себе эту функцию. При этом рекомендуется, чтобы он внимательно отслеживал поток своих мыслей и образов, которые придут ему в голову в качестве ответной помощи на эту просьбу. Ладони его рук должны быть повернуты вверх, в жесте принятия, и все, что от него требуется, — это открыться потоку образов, мыслей и впечатлений, которые подскажут ему, каким именно путем он должен начать развивать в себе эту функцию, вместо того чтобы опираться в своей жизни на тех близких ему людей, у кого эта функция развита в более сильной степени.
Многие сообщали нам, что после проведения такой работы с символом Майского Шеста им удавалось снять нервное напряжение и стресс, они получали исцеление, чувствовали себя гораздо более сильными и уверенными в жизни, а их общий настрой становился более оптимистичным и радостным. Другими словами, каждый получал то, что было наиболее необходимо ему в тот определенный момент. Такая визуализация вдохновляет людей все в большей и в большей степени полагаться на свой контакт с Высшим «Я», вместо того чтобы опираться в жизни на других людей.
Мы не раз были свидетелями того, как такие групповые медитации порождали энергию огромной силы. Как будто каждый из присутствующих — это лампочка, а энергия Высшего «Я» как электричество, проходя через многочисленные ленточки, как через провода, зажигает все до единой лампочки в комнате, заливая комнату ярким светом и рассеивая мрак. Благодаря этому усиленному потоку света и преумноженной во много раз энергии участникам медитации удается достигнуть гораздо более высоких уровней осознания, получить внутренние откровения, обрести исцеление, испытать состояние более глубокого расслабления и намного более глубокой медитации по сравнению с той, на которую они способны, медитируя в одиночку.
Если группа заинтересована также в проведении работы по исцелению других, каждый из участников может назвать имя того, кто нуждается в помощи, с кратким описанием его проблемы, будь то проблемы физического, ментального, финансового или эмоционального характера. Затем все участники группы представляют себе или визуализируют, что каждый из названных нуждающихся в помощи людей находится в центре круга, прислонившись к центральному шесту. Следующим шагом будет мысленное обращение участников медитации к Высшему «Я» с просьбой послать этому человеку, нуждающемуся в поддержке, восстановлении здоровья или душевного равновесия, исцеление или любой другой вид помощи. Эта процедура повторяется по кругу до тех пор, пока не будут рассмотрены все запросы о помощи.
В такой общей медитации случается, что некоторые из ее участников время от времени получают чрезвычайно ясные и точные мысленные образы, картинки, символы и другие внутренние ориентиры, касающиеся того человека, с которым идет работа, а это бывает чрезвычайно полезно для понимания его состояния и для выбора правильного пути в оказании ему помощи. Не раз нам приходилось быть свидетелями совершенно неожиданных и поразительных результатов после таких сеансов исцеления.
Если соблюдается условие, при котором каждый член группы с полным осознанием поддерживает связь с объединенным Высшим «Я» через визуализацию контакта с ним, никакой из физических или психологических симптомов человека, которому оказывается помощь, не может быть перенесен на какого-то другого участника медитации, что часто случается в тех группах исцеления, которые не соблюдают эту меру предосторожности.
В том случае, когда в особой помощи или исцелении нуждается непосредственно кто-то из присутствующих, ему следует на самом деле сесть в центр круга, при этом ладони его рук должны быть обращены вверх, в жесте принятия, и в то время как остальные члены группы будут мысленно просить исцеления и помощи для него, ему необходимо максимально, насколько это возможно, открыться этой исцеляющей силе, позволив ей таким образом оказать на него прямое и гораздо более быстрое воздействие.
|
|
|
