 |
Никодим (угодский), иеромонах. Никодима (головка (головко)), монахиня. Николай (гиббс Чарльз Сидней (gibbes Charles sydney)), архимандрит
|
|
|
|
Никодим (УГОДСКИЙ), иеромонах
(? г. –? г. )
Окончил реальное училище и технические курсы по железностроительному отделению. В 1938 г. назначен ризничным при Богородицком соборе гор. Шанхая. В 1941 г. о. Никодиму было поручено написание образов для иконостаса Богородицкого собора гор. Шанхая. По окончании Второй мировой войны отказался от перехода в юрисдикцию Московского патриархата и остался в введении РПЦЗ.
Источники и литература:
СА РПЦЗ, папка «Китайская Духовная миссия».
АМРК. Кор. 951‑ 3, Z‑ 50‑ 7. Китайский благовестник. 1938. № 5. Китайский благовестник. 1941. № 5.
ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 131, л. 219.
Никодима (ГОЛОВКА (Головко)), монахиня
(14. 03. 1882 г., с. Залес, Брестский уезд, Гродненская губ., Российская империя –? г. )
Обучалась в школе. В 1898 г. поступила в Леснинский женский монастырь, вместе с которым оказалась в эмиграции в Хопово (Королевство СХС). 14. 10. 1929 г. приняла монашеский постриг. Несла послушание иконописцы, пела в монастырском хоре. Состояла в юрисдикции СПЦ. После Второй мировой войны Леснинская обитель на время перешла в юрисдикцию РПЦ МП. Русские сестры желали переехать на Родину, но советское руководство не хотело допустить их возвращение. В 1950 г. сестры Леснинского монастыря переехали во Францию. Вместе с ними из Югославии уехала и мои. Никодима. С тех пор она пребывала в юрисдикции РПЦЗ.
Источники и литература:
АЛЖМ. Указ сестер монастыря Хопова по 1 января 1938 г.; Список сестер, переехавших во Францию (не ранее 1951 г. ).
Косик В. И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю‑ справочнику. М., 2008. С. 276.
Николай (ГИББС Чарльз Сидней (Gibbes Charles Sydney)), архимандрит
|
|
|
(19. 01. 1876 г., гор. Ротерхэм, графство Южный Йоркшир, Великобритания – 24. 03. 1963 г., гор. Лондон, Великобритания)
По вероисповеданию был англиканином. В 1901 г. он приезжает в Россию на заработки и через несколько лет становится учителем Царских детей. Сидней Гиббс, занимаясь преподаванием английского языка и воспитанием августейших детей, завоевал их привязанность и доверие к себе. Сам же он настолько проникся высочайшим внутренним миром Царской семьи, что после их ареста и ссылки бросил все и направился в след за императорскими особами в Сибирь, в гор. Тобольск. После расстрела августейших страдальцев в гор. Екатеринбурге Гиббс помогал колчаковскому следователю Н. А. Соколову и генерал‑ лейтенанту М. К. Дитерихсу расследовать это жестокое убийство. Он участвовал и в опознании предметов, найденных на месте сожжения останков Царской семьи на руднике Ганина яма. С отступающей Белой армией ушел с Урала в Сибирь. На время остановился в гор. Омске, где располагалось правительство адмирала Колчака. В это время С. Гиббс устроился работать секретарем британской миссии. В 1919 г. переехал в Китай.
В январе 1920 г. Сиднея Гиббса посетили М. К. Дитерихс и Н. А. Соколов. Они передали ему досье для британского посольства. После этого Дитерихс произнес: «Есть один предмет, который я хочу передать вам сейчас, – и принес из своей комнаты шкатулку, обтянутую кожей вишневого цвета, которая некогда принадлежала Императрице. Превозмогая сильное волнение, генерал добавил: – Здесь находятся все их земные останки». Сидней Гиббс делает запрос в Англию, чтобы она приняла следственное делопроизводство с фрагметами останков убиенных августейших особ. К его изумлению из Великобритании приходит отрицательный ответ. М. К. Дитерихс, Н. А. Соколов и С. Гиббс были потрясены этим сообщением. Тогда было решено данные реликвии отправить во Францию вместе с генералом Жаненом.
|
|
|
После всех тяжелых событий Сидней Гиббс возвращается в свою страну, в которой он родился. В Англии он предается духовному поиску и, не найдя удовлетворения ни в западном христианстве, ни в религиях Востока, он приходит к православию, к той вере, которой до конца своих дней были преданны убиенные августейшие особы. В 1934 г. он прибывает в гор. Харбин, который стал крупным русским центром в Восточно‑ Азиатском регионе. Там он принимает православие и получает имя Алексия в память о цасаревиче. Его наставником становится архиепископ Камчатский и Петропавловский Нестор (Анисимов), который в декабре 1935 г. постриг Алексия Гиббса в монашество и нарек его Николаем в память о русском императоре. Новопосвященный отец Николай ненадолго задержался в Китае. Около года он провел в Русской Духовной миссии в Иерусалиме. В 1937 г. он вернулся Англию, чтобы создать там иноческую общину. В 1938 г. архиепископом Нестором (Анисимовым), совершавшим поездку по Европе, был посвящен в сан архимандрита. Однако из‑ за начавшейся Второй мировой войны и других обстоятельств создать монастырь не удалось.
В 1945 г. он перешел в Московский патриархат. Через год после окончания войны архимандрит Николай в Оксфорде окрыл дом Св. Николая, в память о российском императоре Николае II, которого он считал святым. «Отремонтировав здание, отец Николай извлек из сундуков и коробок, которые хранил почти тридцать лет и проехал с ними чуть ли не полсвета, удивительную коллекцию реликвий, связанных с Царской семьей и страшным цареубийством». В это время к нему примыкает сын столыпинского министра земледелия ученый монах Василий (Кривошеин). Архимандрит Николай, проживая в крупнейшем интеллектуальном и культурном центре Великобритании, являлся одновременно ярким представителем и русского эмигрантского общества, и Московского патриархата. Похоронен на кладбище в Оксфорде.
Источники и литература:
ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 581, л. 9‑ 10; оп. 2, д. 169, л. 172–175.
Бенаг К. Англичанин при царском дворе. Духовное паломничество Чарльза Сиднея Гиббса / Пер. с англ. В. В. Кузнецова. СПб., 2006.
Вернувшийся домой: Жизнеописание и сборник трудов митрополита Нестора (Анисимова). В 2 т. / Авт. – сост. О. В. Косик. Т. 2. М., 2005. С. 505.
Гибель Царской семьи. Материалы следствия по делу об убийстве Царской семьи (Август 1918 – февраль 1920) / Сост. Н. Росс. Франкфурт‑ на‑ Майне, 1987. С. 104, 105, 107, 111, 227, 421, 235, 576.
Письма святых царственных мучеников из заточения/Под ред. Н. Н. Шумских. СПб., 1998. С. 461.
Церковь Владыки Василия (Кривошеина) / Ред. – сост., автор коммент. Александр Мусин, диакон. Нижний Новгород, 2004. С. 119, 122, 371.
|
|
|
