Египетская религия обеспечивает понимание расы

Очарование и магические воззвания были собраны в книгу, и желанием живых было наличие их в своих могилах - своего рода страховка для успешного воскрешения в будущей жизни. Эта книга, известная как "Египетская Книга Мертвых".

Египетский писец из Саггары, приблизительно 2 600 до н.э. Превосходный Средиземноморский подрасовый тип, изображенный в первоначальной египетской скульптуре.

Египетская религия того времени была, прежде всего, обеспокоена жизнью после смерти. Практика мумификации осуществлялась на основе мифа, что Бог Нила, Осирис, был убит его злым братом, Сетом. Согласно мифу, Сет расчленил тело Озириса. Однако эти части были вдовой Осириса, Исидой, и повторно собраны, таким образом, возрождая Осириса.

Бог Нила тогда стал первой мумией, и каждый мумифицировавшийся египтянин становился вторым Осирисом. Эта тема воскрешения впоследствии стала доминирующей в других религиях, и была принята Христианством.

Таким образом, началась традиция мумификации: шаг к вечной жизни в будущей жизни. Процесс мумификации также представил современным историкам захватывающий и уникальный шанс увидеть точные физические особенности египтян, какими они были. Ясно видно, что первые египтяне были Белыми - перекрестием Прото-Нордиков/Альпийцев/Средиземноморцев. Правящая элита, в особенности непосредственно фараоны, была главным образом Нордической.

Мумифицированные останки многочисленных фараонов и простого народа этой первой большой египетской цивилизации имеют определенно Белые особенности, в то время как первое письменное упоминание на светлые волосы отображенно в египетской стенной живописи дочерью известного фараона Хеопса, Царицей Хетеп-Эрес II, у ней определенно светлые волосы.

Хорошо сохраненное тело Фараона Рамзеса II имеет красные волосы, и существует большое количество мумий, светлые волосы которых были необычно хорошо сохранились в течение столетий. Эта традиция Нордических фараонов длилась почти до второй части Третьего Царства, приблизительно до 1050 до н.э, тогда, когда в египетском обществе произошли расовые демографические изменения в пользу цветных групп.

НОРДИЧЕСКАЯ ЗНАТЬ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ:

Юуйя (Yuya), египетский дворянин 1400 до н.э, отец Тию (Tiy), жены фараона Аменхотепа III. Светлые волосы Юуйя и нордическая лицевая структура были хорошо сохранены процессом бальзамирования; рядом его белокурая жена Туйя (Thuya), прабабушка Тутанхамена (Tutankhamen).

Два изображения женской мумии, слева, сделанное в 2003, и справа, сделанное в 1907. Мумия была одной из три обнаруженных в 1898 в секретной отсеке захоронения KV35 французским археологом Виктором Лоретом. Мумия, известная, как "древняя леди" была опознана всеми как царица Хатшепсут (Hatshepsut), жена фараона Тутмозиса (Thutmosis') II, который управлял Египтом после смерти Тутмозиса в 1520 до н.э; или как царица Тию. Более старое изображение показывает волосы мумии более лучше, чем изображение 2003 года.

Мумия фараона Сети (Seti) I, который выглядит как живой из великих фараонов Египта, благодаря искусству бальзамировщика. Его нордические особенности остаются совершенно очевидны и из-за превосходного процесса сохранения, мумия Сети может легко быть сравненена с его лицом, сделанным во время его жизни в Храме Абидоса. Сети был сыном великого Рамзеса I, и стал фараоном в 1320 до н.э. Он повторно занял страны в Сирии, потерянные ранними сирийскими вторжениями, завоевал Палестину и провел кампании против семитских ливийцев и индоевропейских хеттов.