Гилас. Гименей. Гипербореи. Гиперион. Гипермнестра. Гипнос. Гипподамия. Гипсипйла

ГИЛАС

Сын царя дриопов Тейодаманта (вариант: Тейомена) и нимфы Менодики. Геракл, победив и убив царя дриопов, захватил отличавшегося красотой Г., который стал его оруженосцем и спутником в походе аргонавтов. Во время стоян­ки корабля «Арго» в Мисии у острова Кеос Г. отправился за водой, но ним­фы источника, плененные его красо­той, похитили юношу (вариант: Г. утонул); Геракл тщетно искал Г. На Кеосе существовал культ Г. Раз в год у источника, носившего его имя, приносились жертвы и участ­ники празднества бродили по окрест­ным горам, выкликая имя Г., как бы повторяя вопли и жалобы Геракла, искавшего своего любимца. Вероятно, Г. первоначально был местным богом растительности, которого скорбными воплями вызывали почитавшие его.

ГИЛЛ

Сын Геракла и Деяниры (ва­рианты: лидийской царевны Омфалы или нимфы Мелиссы). Умирая, Ге­ракл обручил Г. с дочерью эхалийского царя Иолой. Г. стал предводителем Гераклидов (многочисленных потомков Геракла), когда они вторг­лись на Пелопоннес, чтобы вернуть царство отца. Спустя три года во время нового похода Гераклидов в Пелопоннес Г. погиб в поединке с ар­кадским царем.

ГИМЕНЕЙ

Божество брака, сын Дио­ниса и Афродиты (вариант: Аполлона и одной из муз). По одному из мифов, Г. — прекрасный юноша, певец и музыкант, который на свадьбе Дио­ниса с одной из его возлюбленных внезапно скончался, по другой версии, внезапно потерял голос. Чтобы увековечить его имя, Г. возглашали на свадьбах, и тор­жественная песнь в честь новобрач­ных называлась гименей. Существует орфическое предание о том, что Асклепий воскресил Г.  

ГИПЕРБОРЕИ

Народ, живущий на крайнем севере, «за Бореем», и особен­но любимый Аполлоном. В некую иде­альную страну Г. время от времени от­правляется Аполлон на колеснице, запряженной лебедями, чтобы в урочное время летней жары возвратиться в Дельфы. Вмес­те с эфиопами, феаками, лотофагами Г. относятся к числу народов, близких к богам и любимых ими. Так же, как Аполлон, Г. художественно одарены. Блаженная жизнь сопровождается у Г. песнями, танцами, музыкой и пирами; вечное веселье и благого­вейные молитвы характерны для этого народа — жрецов и слуг Апол­лона. Со­гласно Диодору Сицилийскому, Г. в гимнах непрестанно воспевают Аполлона, когда он является к ним через каждые 19 лет. Даже смерть приходит к Г. как избавление от пресыщения жизнью, и они, ис­пытав все наслаждения, бросаются в море. Ряд легенд связан с приношением Г. первого урожая на Делос к Аполло­ну: после того как девушки, пос­ланные с дарами, не вернулись с Де­лоса (остались там или подверглись насилию), Г. стали оставлять дары на границе соседней страны, откуда их постепенно переносили другие народы, вплоть до самого Делоса. Мудрецы и служители Аполлона Абарис и Аристей, обучав­шие греков, считались выходцами из страны Г.

ГИПЕРИОН

Титан, сын Геи и Урана, супруг своей сестры Тейи, отец Телиоса, Селены, Эос. Г. — «сияющий» бог, букв, «идущий наверху», то есть по небу, и потому отождествляется с Гелиосом; сыновья Гелиоса именуются Гиперионидами.

ГИПЕРМНЕСТРА

Одна из Данаид (дочерей Даная). Она единственная ослушалась отца и не убила в брач­ную ночь своего мужа Линкея. За это Данай заключил Г. в темницу, но затем признал брак дочери. Сыном Г. и Линкея был Абант — царь Аргоса.

ГИПНОС

Персонификация сна, бо­жество сна, сын Ночи и брат Смерти, богинь судьбы мойр, Немезиды — богини мести. По словам Гесиода, на Сон и Смерть никогда не взирает Гелиос; Г. спо­коен, тих и благосклонен к людям в противоположность беспощадной Смерти. У Гомера Г. оби­тает на острове Лемнос, где Гера замыслила козни против Зевса, уго­ворив Г. усыпить Зевса, пока она преследовала Геракла. От гнева Зевса Г. был спасен своей матерью, которую Зевс не решился оскорбить. Опасаясь Зевса, Г. превращается в птицу и во второй раз нагоняет сон на бога, соблазненного Герой, чтобы дать ахейцам возможность победить в сражении. В награду за содействие Гера обещает в жены Г. младшую из харит — Пасифею. Овидий в «Мета­морфозах» описывает пещеру в Киммерийской земле, где обитает Г., где царят вечные сумерки и откуда вытекает родник забвения; в пещере на прекрасном ложе покоится Г.

ГИППОДАМИЯ

1) Дочь Эномая, супруга Пелопа. Изгнанная из Ми­кен Пелопом после убийства Хрисиппа, Г. умерла в городе Мидее (Арголида), но впоследствии ее прах был перенесен в Олимпию, где она имела святилище. 2) Супру­га Пирифоя, из-за которой разгоре­лось сражение между лапифами и кентаврами.

ГИПСИПЙЛА

Дочь правителя Лемноса Фоанта, во время царство­вания которого лемносские женщины отказались почитать Афродиту; в наказание за это богиня наделила их таким дурным запахом, что мужья их оставили. Оскорбленные женщины умертвили всех мужчин Лемноса, только Г. спасла своего отца и по­могла ему бежать. Она стала пра­вительницей острова. Когда по пути в Колхиду на Лемнос прибыли аргонавты, Г. стала возлюбленной Ясона и родила ему сыновей Эвнея и Фоанта (или Неброфона). После отплытия аргонавтов стало известно, что Г. спасла своего отца, и за это она была изгнана (вариант: бежала, спасаясь от казни).

Ее захватывают пираты, продают в рабство царю Немеи Ликургу (ва­риант: царю Фив — Лику), и она становится нянькой его сына Офелета (Архемора). Она помогает участ­никам похода семерых против Фив найти источник питьевой воды; в этот момент оставленного без при­смотра Офелета удушила гигантская змея. Разгневанный Ликург хотел казнить Г., но подоспевшие сыновья (вариант: герои Амфиарай и Адраст) спасли мать. В память Офелета были учреждены Немейские игры, а Г. с сыновьями возвратились на Лем­нос.

⇐ Предыдущая78910111213141516Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: