 |
А как обстоят дела в Соединенных Штатах?
|
|
|
|
В Соединенных Штатах дела обстоят несколько иначе, чем в Гаити и Японии. В тех странах население довольно однородно. Такие понятия, как принятие «гаитянской национальной культуры» и «японской традиционной культуры», понятны всем слоям общества. Но Соединенные Штаты являются международным лидером в разрешении проблем в условиях многокультурного населения. В Соединенных Штатах такого рода принятие традиционных культур проживающих наций возможно поэтапным порядком.
В настоящее время все бы посчитали «политически не корректным» принятие наших колониальных англо- американских культурных корней, идущих из Новой Англии, или Виргинии, или же голландо-американских корней из Нью-Йорка, или германо-американских корней из Пенсильвании, и даже скандинаво-американских корней, весьма значительно то, что на все эти американские корни сильное влияние оказывает христианство, берущее свое начало из протестантской Реформации.
В современной культуре новым направлением является повышенный интерес к национальным меньшинствам таким, как американские индейцы в их многообразии племенных форм, афро-американцы и американцы азиатского происхождения. В среде испано-американцев получила развитие новая тенденция игнорировать евро-испанское наследие и акцентировать древние корни, берущие свое начло из цивилизации ацтеков, майя и инка. Насколько мы понимаем, осознавая реальность мира видимого и невидимого такое подтверждение принятия своих корней и культур можно рассматривать как созидательные шаги вперед для нашего народа, но они также являются началом серьёзного духовного падения и сокрушения.
Важным шагом вперед как уже было сказано, станет выявление искупительных даров, которые Бог внедрил в каждую культуру, чтобы прославить Себя. Все наши культуры изначально хороши, потому что все они отражают нашего Творца. Мы должны вновь подтвердить их принятие в каждой культуре каждой нации, проживающей на территории Соединенных Штатов.
|
|
|
Но нам также нужно признать, что сатана настолько извратил понятие культуры вообще, что некоторые формы искусства и архитектуры и. в частности, манера их проявления как, например, в танцах и религиозных ритуалах, явно нацелены на прославление творения вместо Творца. Те культуры, корни которых превозносят демонических духов, следует принимать в Соединенных Штатах чрезвычайно осторожно не так, как это было сделано в Гаити и в Японии. Иначе невидимые силы тьмы получат приглашение и войдут на законных основаниях в жизнь народа и, конечно же, начнут
распространятся, что, в свою очередь, вызовет гнев Божий, Бог не станет терпеть духовного блуда в Соединенных Штатах точно так, как не стал терпеть этого в Иудее во времена пророка Иеремии. Предсказуемым исходом станет Божий суд. К сожалению, вместо облегчения участи народа мы станем свидетелями еще больших человеческих страданий.
Находятся ли Гавайи в опасности?
В Гавайях, нашем пятидесятом штате, в настоящее время наблюдается сильное движение среди лидеров за принятие гавайской культуры. 21 августа 1992 года губернатор Гавайев,
один из сенаторов США и многие другие официальные лица открыто приняли участие в традиционном гавайском языческом ритуале, названном «церемонией исцеления» для необитаемого острова Кахулаве. В церемонию входила жертва из кораллов, принесенная на алтарь, посвященный духам тьмы, и питие священного напитка «ава». Парли Канакаоле,
руководитель церемонии, истолковал действия правительственных чиновников, принимавших участие в этом ритуале, следующим образом: «Да, я буду поддерживать гавайское культурное наследие и все, что входит в понятие kanaka maoli (истинно гавайское)».
|
|
|
Совершенно осознанной целью этого процесса явилось восстановление всего того, что было «разрушено» на Гавайях христианством. Говоря об этом событии, Лорел Мэрфи заявил, что после прибытия миссионеров на Гавайи «власть гавайских богов пошла на убыль, а вместе с ней и сила гавайских мужчин». Парли Канакаоле «знал, что новый beiau (храм) должен был стать mia ba'i ripuna семейным местом поклонения по древним гавайским обычаям, где мужчины
просили помощи у своих умерших предков».
Забавно, но лозунгом штата Гавайи стали слова: «Жизнь земли сохраняется в праведности». Именно в этом заключается искупительный Божий дар для Гавайев. Он будет сохранен для них, если Иисус Христос будет превознесен как законный Господь Гавайев, принеся славу Создателю. Но вероятно и противоположное: смерть земли будет обеспечена в неправедности. Как уже говорилось ранее, гнев Божий изливается на «человеков, подавляющих истину неправдою». (Рим. 1:18), когда вместо Творца прославляется творение. Я молюсь, чтобы такая судьба не постигла Гавайи.
Заключение.
Итак, где провести черту? Духовная картография является попыткой обеспечить нас руководством в этом направлении. Она поможет нам понять, когда мы начинаем прославлять творение вместо Творца. Она раскроет невидимые силы, как добрые, так и злые, стоящие за видимыми событие ми и обстоятельствами повседневной жизни. Она обеспечит нас новым оружием тля связывания и преодоления врага, открывая, таким образом, путь для распространения Божьего Царства, и для того, чтобы Его слава была проявлена во всех народах.
Вопросы к теме
1. Вы можете вспомнить случаи, не упомянутые в данной книге, когда люди открыто, отдавали славу твари вместо Творца?
2. Вспомните о демонических именах, которыми названы объекты природы в Большом каньоне. Почему в некоторых людях они вызывают «праведный гнев»?
3. Ваш город обладает искупительным даром. Какие возможности имеет этот дар, по вашему мнению? Что вы можете сказать об искупительных дарах близлежащих городов?
4. Обсудите опасности, связанные с невольным проявлением приверженности язычеству, которые сопровождают процесс принятия национальной культуры.
|
|
|
5. Вспомните очищение гостиной Питера Вагнера. А вы стали бы избавляться от пумы? От масок? От ламп? Почему «да» или почему «нет»?
Глава 3
Разрушая твердыни.
Синди Джейкобс.
Синди Джейкобс — одаренный молитвенный лидер и соучредитель вместе со своим мужем Майком организации «Генералы ходатайства». Эта организация объединяет молитвенных лидеров по всему миру для стратегического ходатайства за города, народы и неохваченных людей и отдельные группы населения. Синди Джейкобс является автором книги о захвате ворот врага (Possessing the Gates of the Enemy), она много путешествует как по стране, так и за рубежом, служа объединению Божьего народа. Она также является членом Совета международной женской организации «Пылкие сердца» (Women's Aglow Fellowship) и членам комитета организации по ведению духовной войны «Spiritual Warfare Network» в ранках» «Молитвенного движения -2000».
Город Росарио в Аргентине для человеческого глаза представляет собой богатый и красивый город. Летом 1992 года пасторы Росарио пригласили меня выступить на общегородском собрании на тему «Разрушение оккультных твердынь и колдовства». Незадолго до поездки в Аргентину я видела ужасающий телевизионный репортаж о последствиях наводнения в провинции Санта-Фе, в которой находится город Росарио. Наблюдая за разрушениями, причиненными поднявшейся водой, я тогда подумала, а не могло ли наводнение быть результатом проклятия. Может быть, город подвергся атаке духовных враждебных сил из-за грехов людей? Я размышляла об этом, когда мы приехали в город на семинар и стали молиться Господу, прося Его открыть тайные и скрытые явления в этом городе.
На второй день семинара несколько человек из команды «Евангелизма жатвы» отправились на ленч вместе с местным пастором. Пастор, региональный представитель церкви Омара Кабрера «Видение будущего» (ведущая аргентинская церковь в области духовной войны), присутствовал на семинаре, который я вела годом раньше в Мар-дель-Плата. Он начал рассказывать о том, как был основан город Росарио.
|
|
|
Оказалось, что группа священников перевозила статую Царицы небесной из одного города в другой. Во время переезда за короткий промежуток времени статуя, образ Девы Росарио, падала с повозки на землю четыре раза. Священники, уверенные в том, что статус хотелось бы остаться именно здесь, установили ее на этом месте, ставшем впоследствии городом Росарио. Итак, основателем в этом городе является некто иная, как Царица небесная! Это была новость, весьма проясняющая ситуацию. Я поняла, что мои изначальные подозрения о том, что город проклят, были вполне оправданы.
В тот же день я встретилась с пасторами Росарио и небольшой группой лидеров, которые попросили меня молиться за город. Я объяснила им, как духовная картография может помочь нам в обнаружении духовных твердынь. Я поделилась с ними тем, что молитва о вратах ада в этом городе освободит пленников сатаны в Царство Божье. Все были взволнованы! Волнение возросло, когда выяснилось, при каких обстоятельствах был основан этот город. Многие пасторы и раньше знали о том, что статуя Девы Росарио была каким-то образом связана с основанием города, но не знали, что она сама выбрала этот город для своего местопребывания. Просветленным умом они поняли, почему статуи этой Девы были установлены во всех правительственных учреждениях, а также на главной площади города. Некоторые даже называли статую Девы Росарио «Городским генералом».
Молясь о стратегии.
После встречи я вернулась в гостиничный номер, чтобы помолиться. Я чувствовала, что ключом к этой тайне была молитва покаяния за поклонение этому идолу в виде статуи. Я поняла, что такое покаяние может остановить наводнение в городе и, может быть, во всей провинции. Однако я понимала: в случае открытого заявления, что поклонение Царице небесной является идолопоклонством, может возникнуть опасная ситуация. Аргентина — католическое государство, где на протестантов смотрят как на секту. Более того, благоговение перед Девами, как в Росарио, уходит своими корнями глубоко в сердце культуры этой страны. По мере того как я исследовала этот вопрос и молилась, я почувствовала, что Господь дает мне стратегию.
Позже в тот же вечер я пошла в переполненный театр со своим переводчиком Марфой Кабрера, а из моего сердца к небесам рвались молитвы: Господь, дай мне правильные слова. Ты Сам говори через меня Помоги Марфе точно перевести все, что я скажу».
Поклонение Богу на том собрании было восхитительным. Я поделилась приготовленным сообщением о духовной картографии. Перед завершением собрания я прочитала отрывок из Книги пророка Иеремии (7:16-19) о том, как поклонение Царице небесной рассердило Бога. Я как можно старательнее объяснила, что Царица небесная — это не Мария, мать Иисуса Христа. В сущности, Мария ни в коем случае не хотела бы называться именем этой демонической богини.
|
|
|
Я сказала, что мы не почтаем Марию, когда поклоняемся ей как Царице небесной. Нигде в Библии не сказано, чтобы Мария называлась Царицей небесной или богиней неба. Затем я описала тот суд, который обрушился на филистимлян за их идолопоклонство: «Так говорит Господь, вот, поднимаются воды с севера и сделаются наводняющим потоком, и потопят землю и все, что наполняет ее, город и живущих в нем, тогда возопиют люди, и зарыдают все обитатели страны».
В зале стояла такая тишина, что можно было слышать звук упавшей шпильки. Затем я попросила пасторов выйти вперед. У нас было хорошее представительство баптистов, церкви назарян и других групп, а также харизматов и пятидесятников. Я попросила пастора Норберто Карлини повести людей в молитве покаяния за свое нечестивое поклонение Царице небесной и провозгласить возвращение города Иисусу Христу. Все они согласились.
Когда они преклонили колени для молитвы, на всех нас снизошло сильнейшее присутствие Божье. Люди смирялись и начинали плакать за грехи своего города. Пасторы вели присутствующих в молитве покаяния, которая гремела силой и Божьей властью. Каждый из лидеров, но очереди каялся, а затем всей группой они провозгласили, что забирают этот городу Царицы небесной и возлагают управление этим городом на плечи Царя Иисуса. В духовных сферах царила радость, когда мы поклонялись и благодарили Господа за победу.
Наводнение отступает.
Что же случилось с городом в результате всего этого? Первый результат сказался практически немедленно. Я вернулась в Штаты и уже дома прочитала «Буэнос-Айрос геральд». В одном из сообщений говорилось следующее.
«В Санта-Фе чиновники государственной службы заявили, что воды реки Параны, наконец, начали убывать, принеся облегчение жителям провинции, которые со дня на день ожидали объявления о новой эвакуации. В этой провинции в течение последних двух недель уровень воды постоянно поднимался».
«Уровень воды в реке Парана в районе столицы Санта-Фе и Росарио значительно понизился. Это стало видимым свидетельством того, что проклятие над городом было разрушено, а город освобожден! Какое свидетельство силы покаяния! Божье благословение было высвобождено тогда, когда была разрушена твердыня идолопоклонства».
|
|
|
