 |
Заяшная молитва. Тетеревинная молитва. Приворотная молитва. От урока белки. «Как на высоте Осподь Бог украсил небо звездами, землю – зелеными травами, реки – берегами, мужей – женами, нас лисниковъ-охотников – божиими птицями, ряпков – рябушками, тетерево
|
|
|
|
Заяшная молитва
«Господи Боже, Осподи, благослови! Лягу я, раб Божий (имя), благословясь, стану, перекрестясь, умоюся святою утренней ледяной росой, пойду, утруся шитой, браной пеленой, подпояшуся светлым мисяцем, обтыцюся цястым мелким звездами, пойду я в цистое поле, в востошную сторону; в востошной стороне стоит златая церковь, свяшшенная именная и апостольская церковь, в ефтой церкве стоит злат пристол, на злате пристоле сидит сам Исус Хрестос, цярь Небесной, святъ-присвятая Божья матерь, Богородиця, Михаил Архандел, Егорей Хороброй, Микола многомилостивой. Я к этим ко святым подойду поближе, поклонюсь пониже: благослови миня, Христов Боже, ставить свои поставушки и половушки, золоты капканцы, позолоцены пружинки, целковыя силья на вольных звирей: серых, белых зайцевъ; косолапых, короткохвостых, корноухих, желтых, бронастых рысей и лисиць, росомаг и серых волков. И шли бы безпрепятственно оне изъ-за тридевят морей, изъ-за тридевяти земель, изъ-за тридевяти городов, изъ-за тридевяти ловцов, изъ-за тридевяти хитрых мудрых мудрецов, изъ-за тридевяти паточин, так бы Божьи звери шли бы безпрепятственно по всяк день, по всяк цясъ; по всяко Божьё время, днем и при свитлом мисяце, и при цястых звездах, при теплых оболоках и утренней зоре, на восходе, на прикрасном мисяце. Мало молодо, булатнова меця, вострова ножа. Замок крепок, клюц во рте. Как замка из моря не вынимывати, так и моей молитвы на зайцёв не испорцивати».
Тетеревинная молитва
«Как на высоте Осподь Бог украсил небо звездами, землю – зелеными травами, реки – берегами, мужей – женами, нас лисниковъ-охотников – божиими птицями, ряпков – рябушками, тетеревой – тетеревушками. Летите же вы, ряпки, рябушки, тетерева, тетеревушки, со всех цетырех сторонъ: оть востоку до западу, из ельников, из осинников, из березников, из малинников, из ракитников. Все бы летили вперед на мой пищик. Кои слова в забытье, служите впереди».
|
|
|
Приворотная молитва
«Господи Боже, Осподи, благослови. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Язык – проветчик, зубы – межа, глаза – вода, лоб – бор, веди меня, сударушка, на двор, бери клюку, мели муку, пеки хлеб, корми меня, будь отныне и довеку моя. Спушшу я, раб Божий, на бабную Божью девицю (имя) три тоски тоскуциё, три сухоты сухотушшиё, три жалбы жалбущиё – в сердце ретивое, в лехкое, пецень и в кровь горяцюю, в глаза и суставы, и в мозга. И казался бы раб Божий (имя) рабице-девице (имя) миляя хлеба-соли, миляя милости Божьей, роду-племени, отця-матере, краснова соньця, светлаво мисеця. Мало молодо. Замок в море, клюць во рте. Как замка из моря не вынимывати, клюця изо рту не доставывати. Кои слова в забытьи, служите на веки впереди. Будь моя молитва крепка и липка, луцце и зубастее зуба шшуцьева».
От урока белки
" Подымаются ветры вихори со всех цетырех сторон, от востоку до западу, сымают и сдувают с крутых гор белы снежки, сымают и сдувают с вшивова добытка уроки, озепы, призоры, злые-лихие приговоры. Подьте же вы, уроки, озепы, призоры, злые-лихие приговоры, понеситесь во лузя болота, де скотинке привольно, народу невходимо, там вам жить добро, спать тепло. Будь моя молитва крепка и липка: хитрее хитрова хитрока и шшучьева зуба. Аминь.
Приворотная молитва
«Господи Боже, Осподи, благослови. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Язык – проветчик, зубы – межа, глаза – вода, лоб – бор, веди меня, сударушка, на двор, бери клюку, мели муку, пеки хлеб, корми меня, будь отныне и довеку моя. Спушшу я, раб Божий, на бабную Божью девицю (имя) три тоски тоскуциё, три сухоты сухотушшиё, три жалбы жалбущиё – в сердце ретивое, в лехкое, пецень и в кровь горяцюю, в глаза и суставы, и в мозга. И казался бы раб Божий (имя) рабице-девице (имя) миляя хлеба-соли, миляя милости Божьей, роду-племени, отця-матере, краснова соньця, светлаво мисеця. Мало молодо. Замок в море, клюць во рте. Как замка из моря не вынимывати, клюця изо рту не доставывати. Кои слова в забытьи, служите на веки впереди. Будь моя молитва крепка и липка, луцце и зубастее зуба шшуцьева».
|
|
|
Молитвы от лихорадки
" Крест крестом, человек родился и отрицание водрузися, Бог прославися, а сатана связася. Седящим во тме Господним изволением и святого отцом Христовым всесильнему Михаилу Архангелу и Гавриилу Архангелу, и святого отцом, Христовым евангелистом: Матвеем, Марку, Луки, Иоанну Богослову, явися им столб огнянный от земли до небеси. И вышли из столба того семь девок простоволосы, видением они страшныя: 1) зеленая, 2) синяя, 3) желтая, 4) аки лев рыкает, 5) искренная, 6) студеная, 7) огненная – та есть всех проклятее и окояннее. Михаил Архангел и Гавриил, 4 евангелиста: Матвей, Марк, Лука, Иоанн Богослов, и святого отец Василий иде на гору сию посмотрети: что убо есть за девки сия? И рек им огнянная: «вся мы есть дщери Ирода Царя, идем мы в мир христиан мучити и трести род христианский! » И видевши их святого отцы: великий Михаил Архангел и Гавриил, и святого 4 евангелиста Матвей, Марк, Лука, Иоанн Богослов, и нача их бити и мучити прутьем железным по чреву и по хребту, и дали им по 1000 ран нещадно, и заповедали им в мире не ходити и не мучити раба Божия (имя), тела его не знобити и власов его не драти, и костей его не щипати, и самого его не мучити, не трясти. И рече проклятая, огнянная и вся ко святого отцом: Архангелу Михаилу, Гавриилу и 4-м евангелистам: Матвею, Марку, Луке, Иоанну Богослову: «спишите вы молитву сию и пошлите к своему рабу Божию (имя). И где мы заслышим молитву сию и имена святого отцов всесильных: Михаилу Архангела и Гавриила, и евангелистовъ: Матвея, Марка, Луку и Иоанна Богослова, и услышим мы сию молитву, и мы бежим оттуда за 10 поприщ, и тела его не знобим, и власов его не дерем, и костей его не щипим, и самаго его не мучим и не трясем – всегда ныне и присно, и во веки веков. Аминь».
|
|
|
* * *
" Есть на сем свете Черное море-окиян, в том море-окияне есть бел камень, Латырь, в том камене святого Василий Великий. И возмутися вода из облака, изыде из моря двенадцать жен простоволосых, видением огненным; и вопросиша их святого Василий Великий: «что есть вы за жены, окаянныя диаволы? и почто суда пришли семо? » Оне же рекше ему: «мы есть трясовицы, дщери Царя Ирода; пришли мы мучити род человеческий: аще кто заутреню просыпает и Бога не молит, в праздники святые блуд творит и нечисты воставляют яст и пиютъ1), то есть угодник нашъ». И помолися ста Василей Великий Господу: «Господи, избави род человеческий от окаянных сих диаволов! » И посла к ним Иисусъ; Христос Михаила и Сихаила, и Сисения, и 4-х евангелистов Матвея, Марка, Луку, Иоанна Богослова. И нача их бити и мучити треми дубцы железными, и дающим2) по три тысящи ран на всяк день по чреву и по хребту. И они, окаянныя, начаша молитися: «о, святого великий Михайло и Сихайло, и Сисение, и 4 евангелиста: Матвей, Марк, Иоанн Богослов, не мучите нас! где ваши имена заслышим в всем роде, и буди мужска пола и женска, и от того дому бежим за 300 поприщ! » и вопросиша их святого Василий Великий: «окаянные дияволы, что суть имена ваши? »
1-я рече: «мне имя Трясовая: кого поимаю того и трясу».
2-я рече: «мне имя Огнянная! » Она аки пещь смолливыми дровами растопляется, тако она разжигает телеса человеческия.
3-я рече: «мне имя Ледея! » Ледея же, аки лед студеный знобит род человеческий, что не может в пещи согретися.
4-я рече: «мне имя Гнетея! » Та ложится у человека под ребра и утробу взбиваетъ; аще что вкусит из души вон выйдет.
5-я рече: «мне имя Храпуша! » Та ложится у человека в грудях и плечах, ломит и харкотиною исходит.
6-я рече: «мне имя Глухая! » Та ложится у человека в голову и ломит голову, и уши закидывает, и тот человек будет глух.
7-я рече: «мне имя Тягнея! » – Тянет у человека каждую жилу.
8-я рече: «мне имя Ломия! » – Ломит, аки сильная буря сухое дерево, такожде и она ломит у человека кости и спину.
|
|
|
9-я рече: «мне имя Пухлая! » – Та проклятая отёкъ1) напускает на род человеческий.
10-я рече: «мне имя Желтая! » – Аки цвет желтый, такожде она желток напускает на человека.
11-я рече: «мне имя Коркуша! » – Та смокчет жилы ручныя и ножныя, и в ночи приступают к человеку беси.
12-я рече: «мне имя Невея! » – Сестра старшая плясавица, коя усекнувша главу Иоанну Предтече, та есть всех проклятее и котораго человека поимает – и тот человек жив не может быть.
Во имя Отца и Сына, и святого Духа. Аминь".
* * *
Окаянная трясавица, окаянная Огнея, окаянная Ледея, окаянная Гнетея, окаянная Хрыпуша, окаянная Тягнея, окаянная Глухая, окаянная Палея, окаянная Толстая, окаянная Желтея, окаянная Коркуша, окаянная Невея, сестра старшая плясовица, заклинаю вас святого великими отцы: Михаилом, Сихаилом и Сисением, и четырема Евангелистами: Матвеем, Марком, Лукою, Иоанном Богословом! побежите вы от раба Божия (имя) за тридесять за три поприща! Аще ли не побежите от раба Божия (имя), призову на вас Михаила, Сихаила и Сисения, и 4-х Евангелистовъ: Матвея, Марка, Луку, Иоанна Богослова, – и начнут вас бити и мучити тремя дубцы железными, и дают им (вм. вам) по три тысящи ран на всяк день. Крест хранитель всея вселенныя, крест церковная красота, крест царей держава, крест трясавицам и диаволу прогнание. Аминь. Аминь. Аминь".
|
|
|
