 |
Тема - Философия Нового времени (17 в.) и эпоха Просвещения (18 в.)
|
|
|
|
Цель -ознакомить учащихся с развитием философской мысли Нового времени и эпохи Просвещения и их основными философскими направлениями.
Ключевые понятия -агностицизм, гилозоизм, гносеология, дедукция, индукция, материя (для философии Нового времени), реформация, рационализм, сенсуализм, субстанция, эмпиризм, метод познания, методология, монада, разум, рассудок, атеизм, демократия, просвещение, идолы (призраки) рода, врожденные идеи.
Вопросы и задания
1. Исторические условия возникновения и характерные особенности философии Нового времени (рационализм).
2. Проблема методов научного познания в философии Ф. Бэкона и Р. Декарта (индуктивный и дедуктивный методы; эмпиризм и рационализм),
3. Онтология Б. Спинозы и В. Лейбница: субстанциональный монизм и плюрализм.
4. Характерные особенности философии Просвещения (конец 17 - 18 вв.): критика религии, атеизм, обоснование принципов демократии:
- «английское просвещение» Т. Гоббс, Дж. Локк
- «французское просвещение» Вольтер, Ж.Ж. Руссо, Ш.Л. Монтескье, Ж.О. де Ламетри, П.А. Гольбах, Д.Дидро, К.А. Гельвеций
- «немецкое просвещение» И Гердер.
5. Важнейшие «новации» философии эпохи «просвещения» (выводы по теме).
Письменное задание
1. Составить таблицу сравнения методов научного познания в философии Ф. Бэкона и Р. Декарта
| линии сравнения | индуктивный метод (Ф.Бэкон) | дедуктивный метод (Р. Декарт) |
Тематика контрольных вопросов
1. Проследите смену проблематики от философии эпохи Возрождения к Новому времени.
2. Выделите общее и различное в позициях рационалистов и эмпириков Нового времени.
3. Почему онтологические взгляды Р. Декарта относят к дуалистическим?
|
|
|
4. Какова суть позиции Б. Спинозы в дискуссии о субстанциальности мира?
5. Почему монадологию Г. Лейбница можно назвать плюрализмом?
6. В чем принципиальная новизна учения Фр. Бэкона о методе познания?
7. В чем суть учения Дж. Локка о первичных и вторичных качествах?
8. Поясните смысл высказывания Дж. Беркли: «Существовать - значит быть воспринимаемым».
9. Как рассматривалась сущность человека философами Нового времени?
10. Каковы основные социально-философские принципы воззрений мыслителей указанного периода?
Литература
1. Антология мировой философии. М., 1970
2. История философии в кратком изложении. М., 1991.
3. Рассел Б. История западной философии. М., 2012
4. Философия. (Под ред. В.Н. Лавриненко) М., 2004
5. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. М., 2010.
6. Радугин А.А. Философия. М., 2009
7. Философия. (Под ред. В. II. Кохачовского), Ростов - на – Дону, 2004,
8. Шаповалов В.Ф. Основы философии, М., 1999.
9. Канке В. А. Философия. М., 2006
10. Волгин В.П. Развитие общественной мысли во Франции в XVIII века. М., 2011
11. Кузнецов В.Н. Французский материализм XVIII века. М., 2007
Дополнительная
1. Асмус В.Ф. Проблема интуиции в философии и математике (очерк истории: XVII - нач. XVIII в.) / В.Ф. Асмус. – М., 1965
2. Гаиденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII - XVIII вв.) - М., 1985.
3. Заиченко Г. Локк - М., 1988.
4. Кузнецов В. Н. Западноевропейская философия XVIII в. – М., 1986
5. Нарский И.С. Западноевропейская философия XVIII в. - М., 1973.
6. Соколов В.В. Европейская философия XV - XVIII вв. - М., 1984.
7. Шашкевич П.Ф. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени — М., 1976.
Семинар – 6
Тема – Немецкая классическая философия
Цель – ознакомить учащихся с развитием западноевропейской философской мысли начала ХIХ века, показатьосновные философские концепции немецких классических мыслителей.
Ключевые понятия – абсолют, абсолютная идея, абсолютный дух, автономная воля, антиномии, тезис, антитезис, априорный, апперцепция, аналитические суждения, синтетические суждения, «вещь в себе», воля, законы диалектики, императив, категории диалектики, законы диалектики, категорический императив, максима, младогегельянцы, старогегельянцы, философия истории Гегеля, «не – Я», объективный дух, опредмечивание, отчуждение, отчужденная сущность человека, распредмечивание, тезис, триада, субъективный дух, трансцендентный.
|
|
|
Вопросы и задания
1. Характерные особенности немецкой классической философии. Что объединяет известнейших представителей немецкой философской мысли этого периода?
2. Гносеологические взгляды И. Канта. В чем их принципиальная новизна?
3. Основа этических взглядов И. Канта.
4. Антропологический аспект в философии И. Канта. Как в философии И. Канта раскрывается суть человеческой свободы?
5. Объективный идеализм Г. Гегеля. Законы диалектики Г. Гегеля. В чем противоречие системы и метода в учении Г. Гегеля?
6. Раскройте сущность диалектики категории «Я» во взглядах И. Фихте.
7. Философские взгляды Ф. Шеллинга. Какие идеи Ф. Шеллинга являются пантеистическими?
8. «Антропологический материализмом» в философии Л. Фейербаха.
Письменное задание
1. Приведите примеры кардинального расхождения взглядов классических немецких философов на какую-либо философскую проблему.
Литература
1. Асмус В.Ф. Иммануил Кант - М., 1973
2. Богомолов. А.С. Немецкая буржуазная философия после 1865 г. - М.,1969
3. Быховский. В. Фейербах - М., 1967
4. Гайденко П.П. Парадоксы свободы в учении Фихте - М, 1990.
5. Гулыга А.В. Кант - М., 2008
6. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия - М., 2011
7. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII - начала XIX вв. - М., 1989.
8. Ойзерман Т.И. Главные философские направления - М., 2010.
9. Скрыпник А.П. Категорический императив Иммануила Канта - М., 1978.
10. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2-е изд. - Т. 21
Дополнительная
1. Асмус В.Ф. Проблема интуиции в философии и математике (очерк истории: XVII - нач. XVIII в.) / В.Ф. Асмус. – М., 1965
2. Гаиденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII - XVIII вв.) - М., 1985.
3. Заиченко Г. Локк - М., 1988.
4. Кузнецов В. Н. Западноевропейская философия XVIII в. – М., 1986
|
|
|
5. Нарский И.С. Западноевропейская философия XVIII в. - М., 1973.
6. Соколов В.В. Европейская философия XV - XVIII вв. - М., 1984.
7. Шашкевич П.Ф. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени — М., 1976.
Семинар – 7
|
|
|
