 |
Итоги правления Иоанна грозного
|
|
|
|
ИТОГИ ПРАВЛЕНИЯ ИОАННА ГРОЗНОГО
Если же взглянуть на фактические итоги царствования Иоанна I, то мы увидим, что Царь правил 51 год и за это время:
1. Прирост территории составил почти 100%, с 2, 8 млн. кв. км до 5, 4 млн. кв. км, были присоединены царства Казанское, Астраханское, Сибирское, а также Ногаи и часть Северного Кавказа. Русское Государство стало размером больше всей остальной Европы.
2. Прирост населения составил 30-50%.
3. К смертной казни были приговорены 4-5 тысяч человек.
4. Государь венчался на царство, принял царский титул, равнозначный императорскому и стал первым Помазанником Божием на Русском престоле (см. митрополита Иоанна СПб. и Ладожского).
5. Проведена реформа судопроизводства.
6. Введена всеобщая выборность местной администрации по желанию населения административной единицы.
7. Развитие торговли с Англией, с Персией и Средней Азией.
8. Построено по распоряжению Государя 40 церквей и 60 монастырей.
9. Основано 155 городов и крепостей;
10. Создана государственная почта, основано около 300 почтовых станций.
В духовной и культурной жизни в правление Иоанна Грозного:
1. Положено начало регулярному созыву Земских соборов.
2. Прошел Стоглавый Собор.
3. Созданы Четьи Минеи святого митрополита Макария.
4. Положено начало книгопечатанию, созданы две типографии, была собрана книжная сокровищница царя.
5. Придан государственный характер летописанию, создан " Лицевой свод".
6. Создана сеть общеобразовательных школ.
7. Появился новый жанр в русской литературе – публицистика.
И все это не смотря на многочисленные войны и 20-летнюю борьбу с европейскими странами, поддерживавшими Польшу, Литву и Швецию в войне против России (Ватикан, Франция, Германия, Валахия, Турция, Крым, Дания, Венгрия – кто деньгами, кто солдатами, кто дипломатическими интригами).
|
|
|
Вопреки наветам, Грозный Царь оставил мощное государство и армию, позволившие его наследникам одержать победу в войне над Швецией и выставлять в поле 500. 000-е войско (в 1598 г. ). В разоренном государстве такое невозможно.
ВЫВОД:
Число казненных во время правления Иоанна I преувеличено в сотни раз. Это искажение исторической правды связано с тем, что сознательно используются недостоверные источники и производится подмена терминов.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Обвинения в адрес Царя являются преднамеренной клеветой враждебно настроенных по отношению к Православному Московскому Самодержавию современников Государя, или ангажированных исследователей, стремящихся из тех или иных побуждений опорочить св. благоверного Царя Иоанна Васильевича Грозного, а в его лице – идею Русского Православного Царства в целом.
Первый русский царь
Александр Николаевич БОХАНОВ, доктор исторических наук.
18 марта 2014 г
18 марта 1584г., 430 лет назад умер Иоанн Грозный
Царь Иоанн Васильевич Грозный – одна из самых знаковых фигур в истории России. Он венчался на царство в январе 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля, став первым царём в русской истории. С его воцарением функция «Священного царства», некогда принадлежавшая Константинополю, перешла к Москве и де-факто, и де-юре.
Отныне Русь – не просто государство и правление, но в первую очередь исполнение мессианского задания, ниспосланного Всевышним Вечной империи: евангелизация рода человеческого и приуготовление его ко Второму пришествию. Как писал митрополит Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев): « Воцарение Грозного стало переломным моментом: русского народа – как народа-богоносца, русской государственности – как религиозно осмысленной верозащитной структуры, русского самосознания – как осознания богослужебного долга, русского ”воцерковленного” мироощущения – как молитвенного чувства промыслительности всего происходящего. Соборность народа и его державность слились воедино, воплотившись в личности Русского Православного царя».
|
|
|
Провиденциальная мессианская миссия Московии, так явно ощущаемая людьми середины XVI века, явила новое русское национально-государственное мировоззрение, поднимавшее Русь на особое место в мировом ходе времён. Ведь Сам Бог ниспослал Руси всемирную роль, тяжелейшее бремя ответственности и долга – быть Его уделом. И вполне закономерно, что страна вослед за Святой землёй начинает именоваться Святой Русью. Других примеров подобного возвышенного, надмирного восприятия не «государства», а «земли» в мировой христианской истории не существует.
Царь Иоанн всю свою сознательную жизнь стремился служить Богу и видел предначертания Промысла там, где другие разглядеть Волю Божию были не в состоянии. Повелитель Московии называл себя Самодержцем, то есть правителем, «который держит один управление». Девизом великого князя Иоанна Васильевича было: «Я никому не подвластен, как только Христу, Сыну Божию».
Он, конечно же, не был совершенен и подавлял неугодных всеми возможными способами, в том числе и казнями. Однако мартиролог его жертв не шёл ни в какое сравнение со списками убиенных его современниками, западноевропейскими корононосителями. Все ненавистники первого царя до сего дня не могут постичь «немыслимое» для них обстоятельство: почему за десятилетия правления «тирана», «садиста» и «душегуба» против него не только не вспыхнуло ни одного «восстания», но даже ни единого народного «недовольного брожения» не возникло. Ни в какой части огромного царства за сорок лет не вспыхнул бунт.
|
|
|
