 |
Рекомендуемая литература. Практическое задание. Вопросы для самоконтроля. Терминология. Принцип актуальности как онтологический принцип журналистики. Метод прогнозирования
|
|
|
|
Рекомендуемая литература
Основная
1. Алексеев, П. В. Философия: Учебник для вузов / П. В. Алексеев, А. В. Панин. – М.: Изд-во Проспект, 1996. – С. 387-412.
2. Прохоров, Е. П. Исследуя журналистику /Е. П. Прохоров. – М. : РИП-холдинг, 2005. – 202 с. – С. 63.
Дополнительная
1.
Практическое задание
Проанализировать конкретную жизненную ситуацию или аналитический журналистский текст, ее отражающий с точки зрения принципа детерминизма, ответив на перечень вопросов, предложенных в данном параграфе.
Вопросы для самоконтроля
1. Назовите 4 тезиса, раскрывающие сущность принципа детерминизма.
2. Что такое причинные отношения? Каковы их признаки?
3. Что такое причина, следствие, условия, повод?
4. Что такое цепи причинения? Приведите примеры однолинейных, двулинейных и разветвленных цепей причинения.
5. Что такое причинная сеть и причинный комплекс?
6. Что такое непричинные детерминации? Приведите примеры.
7. Что такое целевая детерминация? Как она связана с понятием «трансформация ментальности»?
8. Что означает закономерный характер обусловливания?
9. Что такое закон природы, каковы его признаки?
10. Назовите известные вам типы законов.
11. Как связаны между собой принцип детерминизма и принцип объективности как онтологические принципы журналистики?
Терминология
Принцип детерминизма, причина, следствие, условия, повод, полная причина, цепи причинения, причинная сеть, причинный комплекс, непричинная детерминация, целевая детерминация, закон природы.
Принцип актуальности как онтологический принцип журналистики. Метод прогнозирования
Говоря об актуальности журналистского текста, часто используют синоним – своевременный материал. Но у этого понятия есть два значения. С одной стороны, своевременный означает, что материал появился, потому что для этого созрели определенные условия (появился в свое время). А, с другой стороны, своим появлением он создал условия для необходимых (актуальных) изменений, то есть создал свое время для каких-либо явлений.
|
|
|
Такая двойственность обусловлена тем, что мы рассматриваем журналистский материал как явление, и одновременно результат его влияния тоже рассматриваем как некое другое явление. Это происходит потому, что информация существует и сама по себе, и как способ формирования нового содержания, вызывающая изменения в воспринимающем ее субъекте. Вот поэтому мы и вынуждены распространять понятие актуальности и на сам журналистский текст, и на его последующее влияние на окружающую среду.
Отсюда очевидно, что опубликованный текст, отражающий какие-либо события, выступает как следствие этих событий. Но, кроме того, этот текст может стать причиной последующих событий. Налицо наличие причинно-следственной цепочки. Но вот ответ на вопрос, почему указанные следствия появляются (актуализируются) в какой-то определенный момент, требует отдельного осмысления.
Философское понятие актуальности рассматривается концепцией детерминизма как сочетание двух состояний: необходимости и случайности. « Необходимость – это то, что вытекает из самой сущности материальных систем, процессов, событий, это то, что должно произойти (или происходит) в главном так, а не иначе»[47]. Необходимость (не обходить) означает невозможность обойти то, что является самой сущностью явления. Сущность непременно проявится такой, какая она есть, потому что она представляет собой главные внутренние свойства явления.
«Случайность же– то, что имеет основание и причину преимущественно не в самом себе, а в другом, что вытекает не из главных связей и отношений, а из побочных, что может быть, а может и не быть, может произойти так, но может произойти и по-другому»[48]. Случайность не является неотъемлемой внутренней характеристикой явления, она – характеристика внешнего условия, в котором существует явление. И, как внешнее условие она может ускорить, замедлить или предотвратить совсем проявление сущности. Именно поэтому необходимость и случайность, диалектически связанные между собой, только совместно и могут породить актуализацию.
|
|
|
Гегель положил традицию рассматривать необходимость и случайность как парные категории, между которыми существуют отношения диалектического противоречия. Они предполагают друг друга, не существуют друг без друга и вместе с тем отрицают друг друга. Ни случайности, ни необходимости не бывает в чистом виде.
Например, зерно посеяно в землю, но прорастет оно (проявится его внутренняя сущность) только при условии хорошей погоды (внешняя по отношению к зерну характеристика). Если погода будет плохой (иная внешняя характеристика), то зерно не прорастет. Внешние условия (погода) не зависят от внутренней сущности явления (от зерна), и потому по отношению к этому явлению они называются случайными. Хотя, конечно, сами внешние условия имеют вполне объективный, отнюдь не произвольный характер. Иначе нельзя было бы говорить о всеобщей обусловленности явлений.
Журналисту, отражающему в своем тексте то или иное явление, следует разобраться, какая внутренняя сущность реализовала себя, и благодаря каким внешним условиям это стало возможным. Только тогда можно сказать, что он сумеет объяснить своей аудитории, почему описываемое явление стало актуальным. Или же для прогнозирования какого-либо явления автору нужно указать на те необходимость и случайность, которые сегодня имеют место быть и способны породить предсказываемую реальность. Но при этом важно еще ответить на вопрос, когда именно это может произойти.
Для этого нужно отличать понятия «вероятность», «возможность» и «действительность» и определить их взаимосвязь.
Под возможностью в философии понимается такое состояние, когда имеется одна часть детерминирующих факторов, но отсутствует другая их часть. Или когда детерминирующие факторы недостаточно зрелы, чтобы возникло новое явление. Возможность – это потенциальное бытие, а действительность – актуальное бытие. Действительность и возможность предполагают друг друга. Всякая действительность содержит в себе возможность дальнейшего развития. И вместе с тем сама действительность возникла из возможностей и не могла бы возникнуть без них.
|
|
|
Переход возможности в действительность характеризуется степенью возможности или вероятностью. Вероятность – это количественная мера возможности. Вероятность характеризует те пределы, в которых существует возможность. Она определяет степень близости возможности к осуществлению.
Взаимосвязь этих понятий можно было бы изобразить следующей схемой, отражающей процесс актуализации явлений:
 |
Рис. 4 Схема актуализации явлений
Когда говорят, что политика есть искусство возможного, подразумевают, что секрет этого искусства и заключается в умении путем целенаправленной деятельности создать такие условия, в которой нежелательные качества теряли бы свой реальный характер и не могли бы превратиться в действительность, а желательные, напротив, - реализовывались бы благодаря созданным для их развития условиям. Очевидно, что такое управление реальностью основано на глубоком понимании принципа актуальности, на котором и основан метод социального прогнозирования.
|
|
|
