Логика построения этой брошюры такова.

Во-первых, она обращается к причинам курения. Многим людям свойственно считать различные виды вредного или опасного поведения, будь то курение, потребление алкоголя, наркотиков, результатом индивидуального выбора человека, и решать проблему тоже на индивидуальном уровне путем запугивания, переубеждения и прочих мер воздействия. Однако подростки не просто решают, что им нравится вдыхать вонючий дым, они делают это потому, что сигареты рекламируются прямо и косвенно, потому что курят взрослые, потому что существующие законы позволяют ситуации быть такой, какая она есть. Теме свободы выбора посвящены материалы первого раздела.

Во втором разделе обсуждаются некоторые тактики табачной индустрии по вовлечению новых клиентов, в частности, метод бесплатной раздачи сигарет. Другие методы, используемые индустрией, подробнее обсуждаются в брошюре «Зачем табачные компании финансируют программы предотвращения курения среди подростков».

Третий и последующие разделы касаются того, что эффективно и что неэффективно в профилактике курения подростков, что может выхолостить смысл происходящего.

Четвертый раздел посвящен позитивному подходу к профилактике. Он сродни позитивной психологии, которая подчеркивает разницу между стаканом, который наполовину пуст, и стаканом, который наполовину наполнен.

Пятый раздел предлагает несколько иллюстраций того, как можно подходить к профилактике от противного, ориентируясь на подростковые реакции протеста.

В шестом разделе приведены результаты опроса подростков о курении, проведенного в 1999 году в 100 учебных заведениях Киева.

В чем причина курения!

На этот вопрос можно взглянуть, как минимум, с трех точек зрения.

Первая точка зрения подразумевает индивидуальные причины начала и продолжения курения, а также его прекращения. Человек вроде бы сам решает, курить ему или не курить, ведь ему известна вся необходимая информация для принятия решения. Соответственно, если он решает курить, то и ответственность лежит на нем.

Вторая точка зрения подчеркивает, что люди курят потому, что они зависимы от никотина, содержащегося в табаке наркотического вещества. Эта точка зрения имеет больше медицинских акцентов.

Наконец, третья точка зрения учитывает, что на начало, продолжение и прекращение курения влияют также многочисленные внешние факторы, которые делают вероятным то или иное решение.

В качестве иллюстрации к этим вариантам взгляда на причины курения предлагаем познакомиться с двумя материалами, опубликованными в разные годы в журнале «SOBER-COOL». Это статья Константина Красовского «Курение — чей выбор?» и сказка о кролике Саймона Чапмана, Австралия, в переводе Дарьи Семеновой, которой тогда было 10 лет.

Курение — чей выбор?

Когда курильщик закуривает, то он обычно сам покупает сигарету, сам засовывает ее в рот, зажигает и затягивается дымом. Если он все делает сам, то получается, что и за последствия своих действий будь-то пожар через пять минут или рак легких через сорок лет, курильщик должен отвечать сам, а все остальные не имеют к возникновению этих последствий никакого отношения. Такой поверхностный взгляд чрезвычайно выгоден табачной индустрии, которая утверждает:

«ВЕДЬ КУРЕНИЕ — СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ВЫБОР ВЗРОСЛОГО ЧЕЛОВЕКА, ДОСТАТОЧНО ИНФОРМИРОВАННОГО О ЕГО ВОЗМОЖНЫХ ПОСЛЕДСТВИЯХ».

Управляющий связями со средствами массовой информации «Филип Моррис Украина» Константин Рябенко

Подобные фразы представители табачной индустрии произносят часто, и они служат им для оправдания своих действий. Мол, не виноватая я, мы просто продаем нужный людям товар, а если с этими людьми потом что-то случится, то мы за это никакой ответственности не несем. Но в этой фразе — все ложь. На самом деле курение — это НЕ сознательный, НЕ информированный, НЕ выбор, НЕ взрослого, НЕ человека.

Сознательно курить означает: «Я буду поглощать вонючий (а таким он является для всех, кто курит впервые) дым, содержащий 43 канцерогена, множество других веществ для … ЧЕГО?» Популярное объяснение про стресс не имеет ничего общего с сознательным выбором, ибо никотин по своей химической природе является стимулянтом и объективно не может облегчать стресс. Но если на ПОДсознательном уровне курильщик верит, что курение (причем больше как процесс, как ритуал) снимает стресс, то так оно и будет. Если же курильщик верит, что курение, наоборот, помогает взбодриться и работать, то будет именно так. Курильщик получает от курения то, что забито в его подсознание рекламой, мнением «знатоков» и т.п., но не то, что можно получить, сознательно анализируя курение. В курении нет ничего сознательного.

Выбор означает свободу принятия решений. Но о каком выборе может идти речь у курильщика, который ночью, в ливень идет к ближайшему киоску за сигаретами. Ни за одним другим товаром он бы не пошел, за исключением разве что водки, героина или иного вызывающего зависимость наркотика. Выбор — это свобода, зависимость — это рабство. По данным опросов, большинство курильщиков хотят бросить курить, многие из них пытались это сделать, но не смогли осуществить свой выбор в пользу бестабачного образа жизни. Курение — это отсутствие выбора.

Известно, что большинство нынешних курильщиков впервые закурили до 18 лет. Есть, конечно, и те, которые закурили, будучи постарше, но сделали они это, как правило, в ситуациях, типичных для жизни подростка: чтобы войти в компанию, от обиды на кого-то и т.п. Подростков часто толкает к экспериментам с курением лицемерная борьба взрослых с курением «несовершеннолетних». Благодаря этому, курение становится мнимым атрибутом «взрослости». С точки зрения по-настоящему взрослого человека, который хочет в полной мере реализовать данные ему природой способности, родить и воспитать здоровых и умных детей и т.д., курение может только мешать. С точки зрения подростка, курение может дать то, что нужно в этом возрасте — чувство приобщенности, чувство протеста, символ принадлежности и т.п., которые, к тому же, связываются с определенной маркой сигарет. Отдельные специалисты считают, что чаще курят те, кто в младенчестве не насосался соски. Курение — это не взрослость.

Если рассматривать человека как биологическое существо, то курение абсолютно противоестественно. Ни одно животное не согласится добровольно вдыхать табачный дым. Если рассматривать человека как духовное существо, то вряд ли курение способствует развитию духа. Не случайно ни одна из крупных мировых религий не поощряет курения. Курение индейцев и поклонников иных культов, вероятно, имело для них субъективное духовное значение, но объективно поклонники связанных с курением культов не произвели значимых духовных ценностей. Курение — это не для Человека.

Информированность курильщиков о последствиях курения является явно недостаточной. Мало кто из них знает, что каждый второй из них умрет от связанной с курением болезни, что курение опасно при любом его уровне, что так называемые «легкие» сигареты не менее вредны, чем обычные. Некоторые последствия курения, такие как оседание смолы в легких и жировые отложения в кровеносных сосудах, наступают со стопроцентной вероятностью, и дело лишь в степени проявления этих последствий. Научно доказано, что курение вызывает 25 заболеваний, но едва ли найдется участковый врач, который может правильно назвать хотя бы половину из них. При этом участковый врач вряд ли будет информировать курильщика даже о том, что знает о курении. И даже если дать курильщику достаточную информацию, он подсознательно будет считать, что это может произойти с кем угодно, но только не с ним, особенно если курильщик молод, и не в состоянии представить себя больным и старым. Любой человек, который в состоянии примерить на себя реальный риск курения, прекращает курить, ибо этот риск несоизмерим с мнимыми преимуществами курения. Курение — это недостаточная информированность.

Табачные компании лгут в большом и в малом. Они отрицали, что курение вызывает болезни и зависимость, они скрывали состав сигарет, они научились обманывать курительную машину, которая теперь выдает им любые желаемые цифры содержания смол и никотина, чтобы напечатать их на пачках. И даже в той фразе, которую они повторяют как заклинание, они лгут в каждом слове. И если сейчас табачные компании декларируют, что они стали ответственными и заботятся, прежде всего, о своих потребителях, то пусть добровольно напечатают на пачках правду:

КУРЕНИЕ — ЭТО ПОДСОЗНАТЕЛЬНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ НЕРАЗВИТЫХ СУЩЕСТВ, ДЕЗИНФОРМИРОВАННЫХ О ЕГО НЕИЗБЕЖНЫХ ПОСЛЕДСТВИЯХ.