Лакшми и Леля. Таинство тантрической формы медитации

Лакшми и Леля

4. На одной из недавних медитаций я пережил, увидел свою Мать-Возлюбленную как Лакшми, в этой ее форме. Я видел ее, знаю и люблю как Дургу, а тут открыл как Лакшми еще. Опять всё это практически неописуемо, может быть, потом, когда я стану седым и старым, просветлённым мудрецом-риши, я напишу в её честь несравненные гимны. Хотя, может быть так, что все гимны в её честь уже написаны, да понять их может только тот, кто это пережил. А кто пережил, тому и гимны в общем не нужны. Я видел ее в несравненной молочно-белой чистоте нежнейших лепестков лотоса Свадхистаны, она была прекрасна до невозможности и чиста как слеза Творца. Я воспринимал её вместе со своим супругом Вишну, в Свадхистане. Хотя ранее читал, что ее связывают и с Манипурой. Думаю, тут нет противоречия, и Мать в целом, и в особых ее формах можно увидеть через любую чакру. Хотя, мне кажется, что Лакшми все же больше связана со Свадхистаной, чем с Манипурой, опять же и супруг ее здесь рядышком.

В этой же медитации вдруг здесь же в Свадхистане раскрылась-проявилась наша славянская богиня Леля. Она как бы через Лакшми вышла в проявление, оживилась, показалась, между ними есть тонкая связь. Нельзя сказать, что это одно, просто выраженное в разных культурах, но связь какая-то есть определенно. Она пришла сама, у меня и мыслей о ней не было, и это была именно Леля, а не Лада. Ну что тут мне сказать, она нежна и прекрасна, она абсолютно ни с чем не сравнима, она уникальна. Все ведь боги уникальны, но в ней есть что-то такое совсем своеобразное, что-то, что сильно выделяет ее даже среди других божеств. И не силой, не могуществом, не красотой даже, а чем-то таким совсем неописуемым, отдаленным эхом которого, возможно, будет здешнее слово " свежесть", непреходящая, неописуемая, метафизическая нежная беззащитность свежести – это Она, Лелюшка, Леленька, Леля. После этой медитации я лег спать, и еще, наверное, целый час лежал, не засыпая, в ее присутствии, я весь был проникнут ее нежностью, ее свежестью, этой беззащитностью этого уникального Божества. Она есть, она живая, она здесь по-прежнему, к ней можно пройти!

5. Кундалини, Мать-Возлюбленная дарит мне всё больше, и всё полнее счастье своего присутствия. После одной из недавних медитаций я лёг спать, и Мать-Возлюбленная пришла ко мне на границе сна и бодрствования. Я ощутил вспышку света и тепла (ощутимо запекло) в районе промежности, и затем из этой области меня всего стало заполнять светом-жаром полностью, быстро, обильно. Преисполненное Любовью Возлюбленной ушло тело, всё ушло, дыхание я контролировал, сознанием не давал себе зажиматься, расслаблялся, раскрепощал себя. Мать заполнила меня собой опять до Аджны, оставив чуть-чуть пустоты в верхней половине черепа. В этот раз в этой " пустоте" я видел образ Шивы, он как бы парил там, созерцая то, что происходит. Через некоторое время волна спала, оставив ясное и чистое сознание, и сна ни в одном глазу.

6. На днях делал цигун на своём месте на Южной, и опять напрямую общался с Возлюбленной, в основном в форме Лакшми в этот раз. В принципе из цигуна мне достаточно даже один шаогун делать, естественно, соблюдая все принципы, и внешние, и внутренние, тогда он прекрасно работает. Дело в том, что в нём собрано всё, остальные формы цигуна – это уже как части его, для конкретизации каких-то отдельных аспектов. Обычно я делаю шаогун минут 30-40, в зависимости от многих факторов, начиная от состояния физического тела, и до погодных условий. Получается как хорошая медитация, минут 10-15 разгоняешься, а дальше уже идёт медитация, когда тело в движении практически не ощущается. Потом немного шаогун в аспекте усвоения, потом обычно немного " столба". Потом я уже работаю с формой тайцзы. Всё взаимосвязано, можно комбинировать, вариантов здесь много.

Вообще же, в этот раз я спрашивал Возлюбленную, возможно ли мне обрести её в этой жизни ещё и в физической форме, именно как мою человеческую возлюбленную, мою йогиню, мою Лакшми, и Лелю в одном лице. Или это не то, что мне нужно, не та форма выражения нашей взаимной любви и поклонения друг к другу, которая уместна для меня в этот раз. Скажу, что для меня любая форма нашей любви идеальна. Любая форма, какая бы ни была – совершенна.

Таинство тантрической формы медитации

7. Вчера я прикоснулся к таинству тантрической формы медитации, где идет работа с сексуальной энергией. Я не планировал в этой медитации такой формы работы, но после хорошей разгонки и сияния света Матери в сердце, вообще общего чувства такой божественной семьи, Шакти и Шива, йог и йогиня, бхайрава и бхайрави, и т. п., что в верхних центрах уже приняло форму Садашивы, началась именно эта работа. Это работа как раз с импульсами сексуальной энергии, причем идут они из самого основания, Муладхары, и только " конденсируются" в Свадхистане. Она должна быть очень чиста для такой работы, тогда она как бы отражает эти импульсы, уже преображенные собой, как зеркало, и, в принципе, в любую чакру. Я ловил их в сердце, например, в этот раз совершенно отчётливо. Их можно чистым сознанием направлять в какую-то конкретную чакру, это включает ее в гораздо более цельном, полном, живом регистре, чем в обычно, и проводить с ней свою работу. Можно выстраивать комбинации, можно заполнять всю сушумну. Медитация получается очень живой, внутренне яркой, богатой, насыщенной и пронизанной такой метафизической сладостью.

Это всё основная фундаментальная энергия красного луча, базисного центра, он активирован всегда, везде, во всём проявленном Космосе, мы как бы фокусируем его, улавливаем, осмысляем чистым и идеально ровным, непогрешимым зеркалом Свадхистаны (она должна быть для такой работы именно такой), и дальше уже через нее достигаем, чего хотим. В моем случае рядом не было женщины в физическом теле, поэтому я работал с энергетикой тонкой памяти больше, с определенными образами женского архетипа, которые, впрочем, энергетически тоже наполнены, и тоже нормально активируют индивидуальный красный луч. Я могу только догадываться о мощности и трансформационной способности-потенциале тантрической медитации с участием реальной женщины, особенно тоже подготовленной и осознающей, что к чему, о силе групповых настоящих тантрических медитаций, для таких дел пока нет сейчас подходящих людей в обозримом пространстве. И уж тем более, что говорить о медитации подобной, в ходе реального тантрического слияния двух физических тел (майтхуна). Для такого нужна не только чистота свадхистаны, но и ещё много чего другого от обоих участников. И самое главное – благословение их союза прямое божественной Матерью и божественным Отцом, благословение на такую форму их познания-реализации.

Это очень красивая форма, очень тонкая, неимоверно чистая, божественно чистая. Например, когда проводишь импульс в сердце, ты ощущаешь натуральный экстаз божественной всепроникающей Любви, чистейший нектар, причем в очень живом и насыщенном виде, может даже дыхание перехватывать, такое предоргазмическое состояние, только в данном случае это не преддверие физического оргазма, а дление экстаза Божественной Любви. И у него нет конца, этот экстаз сам по себе не завершается, он вечен, ты выходишь оттуда обратно в мир сам, по своей воле, обогатившись и наполнившись сладостью этого нектара. В общем, тут бескрайнее поле, я рад, что хотя бы прикоснулся к этому настоящему тантрическому таинству.