Чёрный лингам. Джьотирлингам. Паралингам

Ну вот, а теперь, наконец, опишу групповое занятие, которое было 23 ноября. Капище. 20: 30. За 2-3 дня до занятия позвонил Вова, говорит, с Виталей общался, заодно выспросил у него о важных всяких аспектах и подоплёке этого занятия. Как смог передал информацию мне, просил остальным тоже разослать, чтобы сосредоточились как-то, отвлеклись от сложных астрологических квадратур этого месяца, которые всех нас жёстко придавили. Я потом ещё сам в Интернете покопался, основываясь на том, что он донёс, и в целом получилась следующая картина.

1) В этот день сформируется огненный тригон (тригон огня). То есть, Солнце 22 ноября вошло в огненный знак Стрельца. Луна будет в огненном знаке Овна. И будет 11 лунный день – " Огненный меч", " Кундалини", который сам по себе связан с градусами Льва. Плюс и сам этот день будет в период, когда Солнце в огненном знаке пребывает.

2) Луна в Овне соединяется с Ураном в Овне.

3) У индусов на это время приходится большой шиваитский праздник – Джьотирлингам (столб света, колонна света). В традиции связан с историей появления Шивы на горе (говорят, что Аруначала, но есть разные версии) в виде столба света, который не смогли измерить Брахма (лебедем полетел вверх искать его конец, но не нашёл) и Вишну (вепрем вгрызся в землю, в поисках его начала, но тоже не нашёл), и признали первенство Шивы.

4) В русской традиции это время вышнего бога Сварога, его огня.

В общем, и в астрологическом плане, и в мифологическом, и в смысловом, и в традиции, и по энергетике очень могучий день.

Как обычно за нами с папой заехал Лёня. По дороге позвонил Виталя, говорит, они уже к месту идут, и мы чтобы за ними шли, через вертолётную площадку, они там тропинку пробили, снег глубокий. Хорошо, подъехали, по машинам судя тут уже все, кроме Вовы. По тропинке протоптанной дошли до капища, уже перед подъёмом на капище нас и Вова догнал. Подошел к месту, состояние какой-то отрешенности ловлю в себе, нет желания разговаривать, произносить слова, даже здороваться ни с кем не стал. Впрочем, со мной тоже никто не здоровался, видимо, что-то похожее чувствовали все. Большая часть собравшихся уже уселись, усаживаюсь и я, готовлю свой асан. Вова загодя сложил кострище. Судя по силе и направлению ветра огонь и дым пойдут четко на меня. Я вижу, что Коля, обычно сидевший рядом, меня в этот раз покинул, перебравшись на другую сторону. У меня делать что-то подобное нет желания, наоборот, я рад, что огонь пойдет на меня, что я буду дышать дымом, я даже сажусь еще ближе к костру, чем обычно, я бы сел прямо в костёр, если бы мог.

Мне не холодно, это не от температуры за бортом, это другое совсем, я точно знаю, что мне надо делать, у меня даже мысли нет о том, что мне может быть как-то дискомфортно. Я с удивлением регистрирую свое удивление, когда кто-то заводит речь на тему, куда будет дуть ветер, в какую сторону, как в таком случае сидеть. Виталя говорит, мол, бывало с ним раньше такое, когда все время на него дул, главное тут в начале высидеть, когда разгорается. Я думаю, о чём вообще этот разговор, то есть, не в смысле, что я не понимаю слов и их смысла, а что это все нелепо сейчас, эти смыслы, все сейчас совсем не о том, иначе просто не может быть, все именно так, как должно быть, и место каждого сейчас там, где оно есть, и моё место именно здесь. Мысль, что можно сесть как-то иначе, и т. п. просто не возникает вообще, это не возможно в этой Вселенной.

Я хочу сказать, что дело не в том, куда физически пристроить сейчас свое тело, туда или сюда. Дело в том, что все уже определено, простроено, завязано-перевязано на таких высоких планах, что иначе не может быть никак и никогда. Это настолько фундаментально неотвратимо, как то, что всё из Творца вышло, в Творца придёт, и есть сам Творец. То есть, каждый твой вздох полностью выверен и простроен в космических масштабах. Это не фатализм, не отсутствие выбора, а как раз наоборот, долгожданная реализация выбора здесь в самом плотном " последнем рубеже". Я скажу даже больше, это посвящение – точка, самая пиковая точка выбора, тот пиковый момент выбора простроенного и сделанного, когда " свободного выбора" реально на какое-то космическое мгновение уже нет. Реализация такого момента в твоей жизни и есть Посвящение. Посвящение бывает разных уровней, в данном случае, скорее всего, идёт речь об уровне космическом – посвящение Единства проявленных миров, космических божеств, Космоса как такового.

Уселись все помаленьку, я разложил перед собой свой походный алтарик. Виталя сказал, что сначала он даст вводную, потом Вова подожжёт огонь. Спросил нас, в каком режиме будем сегодня медитировать, говорить ему что-то, или нет. Решили, что лучше без слов. Виталя сказал, что если что, то будет по мере необходимости подсказывать словами, направлять. Рассказал про астрологические аспекты дня, про 11 лунный день. Про сегодняшнее занятие сказал – " идём семимильными шагами", потом будем на занятиях последующих ещё всё это расшифровывать, по чакрам пройдёмся, алхимию углубим, плюс и результат сегодняшнего занятия будет ещё как-то разворачиваться, как после сатсанга. Сейчас напрягаться не надо, в своём режиме разогнаться, энергию он даст, с огнём сам сразу договорится, нужно следовать спокойно ритму, насколько каждый его уловит и сможет следовать.

Рассказал, как работают с огнём, что сперва его следует наделить сознанием, про лингамы ещё. Джьотирлингам – в аджне. Чёрный лингам, который часто рисуют стоящим перед Шивой на его изображениях – это бесконечное пространство проявленных миров, это то, в чём Джьотирлингам (световой столб) порождает всё существование. Блеск этого идеально отшлифованного Чёрного лингама, который таким образом уже как бы и не чёрный, в смысле, что не вбирает в себя, а отражает всё, что на него попадает, есть проявление Джьотирлингама (лингама Света) в темноте бесконечного пространства. Сам Шива, сидящий перед Чёрным лингамом, есть Паралингам (который в Сахасраре по традиции расположен), миры Непроявленные, запредельные, сфера, запредельная любым аспектам всего целого проявленного Космоса. Свет Джьотирлингама изливается оттуда, из той сферы, сюда в проявленные миры. В русской традиции это Свет, который олицетворяет собой Господь Ярила. Над Джьотирлингамом располагается запредельный первопричинный океан Вед и Господь Нараяна (Абсолют непроявленный). Уровень Чёрного лингама – это уровень нормального, среднего йога. Выше, уровень Паралингама – это уже уровень йога последних ступеней посвящения.

В целом, то, что называется " столб Света" (Джьотирлингам) – это осознание (световое, свет-сознание) полного Единства всего проявленного мироздания (Космоса), которое само по себе является порождающим светом-сознанием, а также понимание плюс частичное видение-осознание Источника этого света (его не самосущности), который находится в мире Непроявленном, что есть Паралингам, в свою очередь, он же Парашива (Парамашива), как бы высшее Непроявленное. Уровень Джьотирлингама – это достижение потолка Проявленного и стук в двери Непроявленного, но ещё не вход туда, хотя двери ты уже видишь открытыми, и из них изливается Свет, который, падая на Чёрный лингам бесконечного пространства, полирует его до такого блеска, что на нем (в нем, через него) проявляется-отражается Творение, проявляется Непроявленное!

После вводной Вова зажёг кострище, и всё началось. Надо сказать, что вся медитация прошла в тишине, Виталя ничего не говорил, только в самом конце про тратак. Огонь начал разгораться, и дым, и огонь, и пламя, и искры, и кусочки горящего дерева полетели в меня, в лицо, ударялись в лоб, щеки, по пути они успевали остыть, но я чувствовал их, пепел на себе. Глаз я практически не открывал, не было желания, да и смысла, попадет дым, потекут мешающие слезы. А в те редкие разы, когда открывал, я видел осыпающий меня огненный дождь, и моё существо пело от неописуемого счастья. Я все время дышал дымом, не знаю, как, но я им дышал, ни разу не кашлянул, не поперхнулся, на глазах не было слёз. В общем-то мне и калебасить не особо нужно было, да это и невозможно было в таком огненно-дымном потоке чисто физически. Я дышал ртом в найденном ритме, который позволял дышать дымом, иногда черепашьим дыханием, иногда долго не дышал совсем, а необходимость набирать в рот мате, глотать только сбивала бы эту тонкую настройку. Так что первое время медитации я калебасил дымом и огнем. Один раз, правда, я подбросил в свою алхимическую топку дров, залпом вытянул пару калебас, и сидел дальше просто держа ее в руках.

Сначала, когда я первый раз закрыл глаза и всё началось, мне стало страшно, казалось, что я сейчас сгорю, что в лицо сейчас стрельнет какой-нибудь большой кусок, и т. п. Я начал релаксацию, настройку, поиск ритма дыхания, и страх довольно быстро ушел. Но тут я обнаружил другую трудность – ничего не работало из того, что я знал-умел, предварительные настройки алхимические, и т. п. Весь мой наработанный багаж отказывался работать, опыт отказывал в применении. Несколько минут я пытался раскачать себя по известным схемам, параллельно наблюдая всё усиливающийся поток внешнего и внутреннего Света. Затем я понял, что этот конь имеющегося опыта в принципе не сдвинется с места, поскольку это поле не предназначено для него. Происходит нечто совсем другое качественно, мне следует сделать одну простую и вместе с тем очень сложную для человека вещь – полностью отпустить себя и раскрепостить свои крепости, перестать быть собой.

Тогда (я пишу " тогда", потому что реально это произошло тогда, но осознаётся только сейчас) я понял ещё одну вещь про Кундалини. Кундалини – это я и есть! Сила-свет, которая отождествляется с какой-то областью Чёрного лингама, захватывает набор элементов космоса, и тогда появляюсь " я", можно это назвать и " любовью", поэтому " я" – это любовь, и " бог" – это тоже любовь, без любви нет проявления! Кундалини – это любовь вселенской Матери, это Сила её любви, она так сильно всё любит, что готова отождествляться абсолютно со всем и всеми. И тут много поэтических возвышенных эпитетов используют – " Мать", " Возлюбленная", или, наоборот, " шлюха", " великая блудница", " майя", и всё применительно к ней, через эти эпитеты разные стороны объясняя этого феномена.

Без неё (отождествления в любви) проявление не было бы возможно, все было бы в непроявленном состоянии, а это, видимо, неинтересно Творцу. Говорят об иллюзии тут, о силе Майи не в том смысле, что есть какая-то " неправда", всё правда, правда всё! Иллюзия тут в границах тождества пребывает, как бы в самих мыслях о " границах", коих на самом-то деле и нет. Но, с другой стороны, нет границ – нет и проявленного как такового, нет проявления, нет игры жизни, нет эволюции-познания, нет Пути, так что без иллюзии, без силы Майи не обойтись никак.

До этого момента я ощущал Кундалини как Свет, волну, присутствие, сопровождающиеся определенными эффектами и последствиями, когда она пробуждалась и поднималась, но я не осознавал этого её тождества с самим собой, с тем набором элементов, который я считаю собой. Я видел, как она заливает меня словно форму, как от этого изменяюсь я, чакры раскрываются, становится доступным знание разное, и т. п. То есть, она отождествляла себя для меня со всё большим набором элементов, делала их таким образом тоже мной, и всё это становилось доступным. Можно сказать, это расширение и уточнение границ отождествления, в этот период " я" становлюсь все больше и больше, шире, глубже, выше. Но, знаете, суть не в этом, хотя и на этом уровне можно столько всего наворотить, сиддхи разные заиметь, и т. п. Суть во всеполноте отождествления! А оно происходит тогда только, когда Кундалини улавливает одно присутствие – Шиву (Бога), естественно, это должно быть реальное присутствие Шивы.

Как я вижу, главное в поднятии Кундалини это не чудеса и прочие откровения-прозрения, а отождествление тебя = Кундалини = Шакти с Тем Единственным, от которого она, раз увидев, не может уже оторвать взгляда, и которого именуют Шивой (Богом). Это тождество может переживаться разными людьми по-разному, но, скорее всего, спутать это состояние с чем-то другим будет сложно.

На уровне индивида это отождествление является формированием или включением космического божества Ардханаришвары, а называя это же самое другими словами – возгоранием лингама Света (Джьотирлингама) в аджне. Можно сказать, что такой человек получает определённый статус космического бытия, или форму Единства проявленного, а Ардханаришвара – это и реальное божество-существование, и наименование этого статуса-формы.

Причём Ардханаришвара в случае каждого конкретного индивида как бы складывается из двух половинок, образно говоря, конкретной формы Шакти человека и конкретной формы Шивы. Таких форм бога и богини в ведической индусской традиции известно много. Чтобы увидеть-обрести Ардханаришвару, йог должен пробудить свою Кундалини, дать ей пройти до Аджны, иначе говоря, тем самым узнать свою Мать. Дойдя до аджны Кундалини принимает форму богини, с которой как-то связан именно этот человек, знающие люди там облегчили адептам дело, детально описав основные формы богини, создав почти антропоморфные архетипы, с которыми могло встретиться человеческое существо, занятое этим делом. Затем, укрепившись в этом статусе " увидевшего свою Мать", пройдя определенный путь, связанный, может, и с испытанием силой и возможностями Матери, он может рассчитывать, что Мать покажет ему Отца, если он не удовлетворится Матерью, а будет " дергать её за юбку" дальше. Ну а это есть как раз то, о чём говорил агхори Вималананда в трилогии " Агхора" (Р. Свобода) – что только твоя Мать знает, кто твой настоящий Отец, и может к Нему провести. И у неё в этом деле свои методы и способы, лишь бы не залипнуть на ней самой, то есть на каких-то чакрах, сиддхах, и т. п., а продолжать стремиться в широте и полноте своего устремления к отождествлению всё дальше. Тогда Мать, поскольку она – это я и есть, следуя своему-твоему стремлению выведет тебя к Отцу, второй половинке. А когда появляется на горизонте Отец, Шива, когда она его видит, то она уже не может быть никем, кроме него, она отождествляется с ним, значит, и ты отождествляешься с ним, и вместо человека-йога получается Ардханаришвара, космическое божество, Отец-Мать, хотя и человек никуда тоже не девается. Но надо понимать, что этот Отец-Мать – это не Всевышний Отец, Единый, Творец, Абсолют, и т. п., поскольку тот выше Единства, а есть само никогда не разделявшееся в проявление Единое. Но путь к нему пролегает через форму " Господа, который наполовину женщина", по крайней мере в этой традиции.

В общем, когда я себя отпустил, и мать полностью взяла меня-себя в свои руки, она устремилась к Шиве, потому что она его увидела, потому что Учитель со своей стороны делал всё, чтобы он пришёл, и как только она-я его уловила самым краешком глаза, всё, процесс уже было не остановить. Ещё раз подчеркну, что здесь между " она" и " я" уже нет разницы. Когда ты-она видит Шиву, ты не можешь больше видеть, думать, и т. п. ни о чём, кроме него. Ты всё помнишь, всё осознаешь, но ничего, кроме него тебе не надо, всё остальное утрачивает ценностную фокусировку что ли, глубинный смысл, можно даже сказать, существование, поскольку его как бы и нет больше на самом деле, хотя, опять же – видишь, знаешь, помнишь, и т. п. Какие там твои дети, мамы-папы, любимые, жены, мужья, какие там сущности света, души, Земли-Матушки, боги, и даже сам Всевышний – всё это в это время вообще ни о чём становится! Ты ловишь себя только на одном – " Я хочу Тебя! Я хочу Тебя! Я хочу Тебя! Я хочу Тебя! Только Тебя! Никого, кроме Тебя! Ты! Ты! Ты! Ты! " Думать не о чем больше, хотеть нечего больше. Только Шива. Когда Шакти видит Шиву, её реально всё остальное перестаёт интересовать. Хотя оно никуда не девается, всё остальное, кроме него, вмиг лишается её любви, или силы отождествления, потому что вся ее любовь сосредотачивается в одной точке, на нём.

Ну и Мать показала мне моего Шиву, это был тот Шива, которого, наверное, в обычном состоянии сознания сложно понимать, и тем более любить. Если пользоваться описаниями из традиции, то это был Шива Махакала, Время времени, Великое время (Вечность), Смерть смерти, Великая смерть (Вечность). Он как бы дает тебе свои глаза, ты видишь не его, а им. Кстати, тот же Вималананда говорил, что у этого Шивы нет формы, его нельзя увидеть, поскольку его увидеть – это всё равно что умереть (свою форму потерять), но он может " стать за твоей спиной". Я назвал это " дать тебе свои глаза", его самого не видишь, но видишь-переживаешь-чувствуешь, и т. п. всё как он. Описать то, что он даёт пережить, сложно, сложные образы, вещи, осознания, плотные очень, и этим тяжёлые. При этом для тебя нет ничего милее сердцу, чем все это, ты исполнен любовью и пониманием сути, и глубинного архетипического символизма этих вещей.