 |
Устройство древнегреческих городов-государств
|
|
|
|
Греция - это родина демократии (народовластия). Понятие свободы появилось именно там, потому что там возникла и эволюционировала борьба за права народа, именно там появилось подлинное народовластие.
В Афинском государственном праве существовали ограничения в отношении метеков (чужеземцев, проживающих в Афинах). Они не имели гражданских прав, были на положении вещи-рабы, таким образом государство неодинаково наделяло правами население.
Из-за того, что в древнегреческих городах-государствах существовало законотворчество и контроль за должностными лицами, их называли правовыми.
Солон создал суд присяжных - гелиэю, который помимо обширной судейской власти приобретает позднее большое политическое значение как орган законодательной власти и контролирующий избрание должностных лиц.
Гелиэя - суд присяжных по своей значимости следовала за народным собранием. Между этими органами были поделены функции законодателя. Последнее слово принадлежало галиэе. Галиэя рассматривала жалобы на решения других судебных инстанций и была первой инстанцией по делам государственных и должностных преступлений. Она контролировала деятельность должностных лиц.
Римское право
Источниками правовых норм распространяющимся на римских граждан являются
- законы решения плебеев,
- постановления Сената,
- указа императора,
- Эдикты магистратов и ответы правоведов.
В институциях Гая говорится: «то право, которое каждый народ сам для себя установил, есть его собственное право и называется правом гражданским.
А то право, которое установил между всеми людьми естественный разум, применяется и защищается одинаково у всех народов и называется правом общенародным. В право общенародное входит правило, подсказываемое самой природой человека.Становление и развитие римского частного права происходило с развитием Римского государства. Однако право в своем развитии отставало от развития государственности.
|
|
|
В своем развитии римское право прошло три периода:
1. Древнейший (VI в. до н.э. - III в. до н.э.). Источниками древнейшего права являются:
· Обычное право (совокупность правовых обычаев)
· Законы народного собрания, которых в республике было несколько видов: куриантные комиции, центуриатные комиции, трибутные комиции.
В 451-450 гг. до н.э. была сделана запись этих законов - Законы 12 таблиц.
• Эдикты магистров
2. Классический (III в. до н.э. - III в. н.э.) Источниками права классического периода являются:
· Постановления Сената
· Деятельность юристов
· Конституция императора (эдикты, рескрипты, декреты, мандаты).
3. Постклассический (III в. н.э. - V в. н.э.)
· Возрастает роль распоряжений императора
Все созданные ранее Конституции императора приобретают большое значение. Создается Закон «О цетировании юристов», в котором признана юридическая сила за сочинениями 5 юристов.
Сборники права стали систематизированы. Согласно книги I. О лицах Институции Гая
В перечне Гая не назван такой источник как обычное право. По мере укрепления и расширения государства обычное право становится неудовлетворительной формой в виду неопределённости, медлительности образований и вообще затруднительности регулировать в этой правовой форме возрастающий оборот. Оно уступает дорогу закону и другим формам правообразования. Оно было нежелательным и потому что образование единого обычного права не соответствовало централистским устремлениям императорской власти. Авторитет обычая в силу его долговременного применения значителен, но он не должен был быть сильнее закона.
|
|
|
Параграф 32 титула 3 книги 1 Дигест гласит: если мы не имеем писаных законов для каких-либо дел, то следует соблюдать установленное нравами и обычаями; а если этого нет для какого-нибудь дела, то следует соблюдать наиболее близкое и вытекающее из последнего правило; если и этого не оказывается, то следует применять право, которым пользуется город Рим. Если соблюдать это правило, то не исключены злоупотребления. Каждый будет по-своему понимать эти правила.
(Римские юристы делили право своей страны на публичное и частное. К основным правовым памятникам Рима относятся: Законы 12 таблиц, институции Гая, дегесты Юстиниана.
В XII веке полная кодификация институций, дегест, кодекса и новелл получила название «Свод гражданского права».)
Римское государство
Я считаю, что с одной стороны политика римского государства по отношению к собственнику земли правильна - если собственник не использует свои земельные участки, то почему же они должны пропадать, пусть они «кормят» того, кто их возделывает. Отрицательная же сторона такой политики в том, что здесь просматривается явное ограничение права собственности и происходит неприкосновенность частной собственности. Для современности, где хозяйственно-правовые отношения намного сложнее, чем в римское время, такая практика неприемлема, особенно в период правового государства и демократии. Сегодня собственник имеет право полного владения, распоряжения и пользования вещью.
Упрочению монархической формы правления в период принципата способствовало то, что первые принцепсы сделали свои полномочия пожизненными и стремились к совмещению нескольких высших магистратур одновременно. Власть его в области управления государством - империей соперничает с аналогичными полномочиями сената. Народное собрание утрачивает всякое значение. Разрешение вопросов внешней политики отходит от сената. Сенат лишь механически утверждает предложения принцепса. Магистраты сохраняются, но уже лишены реальной власти: они являются исполнителями распоряжений принцепса и их основные функции переходят к императорским чиновникам.
В период домината император сочетал полномочия с командованием армией и флотом, с правом назначения на командные военные должности. Его власть зависела от армии, приносящей ему присягу, и была главной силой, поддерживающей его восхождение к верховной власти. В состав Совета при императоре входили друзья, единомышленники, союзники императора. Усиливается террор, доводится до предела налогообложение и эксплуатация населения. Идёт непрерывный распад империи.
|
|
|
Римляне доверили власть народу и создали демократическое управление государством
Великая хартия вольностей
Великая Хартия вольностей (1215 г.) - результат компромисса между королевской властью (Иоанн Безземельный) и поднявшихся на открытую борьбу феодалов, духовенства, части городского населения и крестьян.
Свободным крестьянам было обещано не обременять непосильными поборами, не разорять штрафами.
Некоторые положения Хартии сыграли значительную роль в политической эволюции Англии. Регулирует гражданско-правовые отношения «держания». Это обычное в средневековой Европе обозначение условного, за которое его землевладелец - «держатель» должен был выполнять какие-либо повинности или уплачивать денежную ренту в пользу вышестоящего феодала - собственника этой земли. Подобные отношения резюмируют ст. 2-11 Хартии и др.
Очень скупо говорится в Хартии о правах горожан и купцов, ст. 3 подтверждает за горожанами древние вольности и обычаи, ст. 41 разрешает всем купцам свободное и безопасное передвижение и торговлю без взимания с них незаконных пошлин. Эта статья говорила о свободе всех купцов, в том числе и иностранных, что было выгодно королю и баронам, и против чего резко и неоднократно выступали горожане. Наконец, ст. 35 устанавливала единство мер и весов, важное для развития торговли.
Иоанн Безземельный, уступив перед вооруженной силой своих подданных, впоследствии отказался от Хартии.
Общее право оправдывало своё предназначение тем, что, во-первых, оно действовало на территории всей Англии. Только монориальные суды судили по «обычаям монора», местным обычаям. Во-вторых, общее право не делало никаких различий внутри прослойки свободных в гражданских делах. Оно являлось в этом отношении привилегией для всех свободных в отличие от крепостных.
Средневековое английское право получило название «общего права», т.к. регулировало строго ограниченный круг обязательственных отношений, вытекавших из договоров, которые были формализованы и подлежали регистрации в Суде.
Суды пользовались «правом страны», т.е. обычным правом, т.к. не было письменных общих источников права.
|
|
|
