 |
Цель практики на деревянном манекене в юнчуньцюань.
|
|
|
|
Практикой няньшоу начинаешь узнавать различные градусы положения локтя во время движения, необходимости поддержания в теле правильного положения, а также правильного использования движения локтей в дистанции рук. Постоянной и регулярной практикой повышается чувствительность рук и умение использовать в пояснице, «лошаде», «мосте» - усилие-цзинь касания (цуцзинь) и усилие-цзинь изменения (хуацзинь); использовать быстрые движения тела с методами рук; умение сближаться с противником, давить и атаковать его. Изучив три комплекса, переходят к изучению методов практики на деревянном манекене. В практике на деревянном манекене «мост рук» тренируется не жёстко и не «мёртво», расслаблено, но не вяло; форма согнутая - мысли прямо. Посредством практики достигается следующее: всё тело, верх и низ, везде содержит пустоту-полноту, лёгкое-тяжёлое, силу вытягивания и силу встряхивания. Поэтому практикой на столбе достигается согласованность «выброса в один цунь» рук и ног. Таким образом появится возможность, как только коснулся противника, сразу выбросил силу (ли); используя мысль и «шесть единений (люхэ)», контролировать руки противника и в короткое время, взрываясь, выбрасывать силу. Тренировка в няньшоу является обязательной перед практикой на деревянном манекене и служит входными воротами в мастерство (гунфу). Для того чтобы овладеть методами практики на деревянном манекене, нужно хорошо натренировать в разных направлениях «мост рук». Каждое движение необходимо отработать в различных направлениях. У тела имеется центральная линия, - у противника её нужно атаковать, а у себя, её нужно защищать. Все атаки противника необходимо направлять в «наружное пространство штор», а «пространство внутри штор» противника необходимо захватывать. Тело, поясница, «мост» и «лошадь» должны быть согласованы с формой обеих рук. Во время движения поясницы, «лошадь» должна быть устойчива относительно противника. Нарушить устойчивость противника можно двумя способами - это теснить и захватывать. С самого короткого расстояния, выбрасывая руку, ударить с усилием-цзинь в один цунь, используя: вспахать рукой (гэншоу), преградить рукой (ланьшоу), развернуть руку (таньшоу), рука - крыло (баньшоу), приклеиться рукой (няньшоу), нащупать рукой (мошоу), раскачать рукой (даншоу), протащить рукой (люйшоу), а также: проткнув усмирить; коснувшись надавить; захватив проводить; укрывшись уйти; повиснув ударить в пах; зацепить ногой.
|
|
|
Тренировка на деревянном манекене - это тренировка боя при отсутствии реального противника, деревянный столб - это противник, по которому нужно наносить удары. В практике необходимо, используя свои методы, достичь цели, найти самый лучший вариант: одновременной атаки вверх и вниз, атаки обеими руками, удар одной рукой, показать вверх - ударить вниз, показать кулак - ударить ногой или рукой и ногой одновременно, шагнув вперёд или уходя, или уходя защищаясь, или шаг за шагом. В атаке и защите нужно уход в бок (шаньце) и сгибание со вскидыванием (фуян) использовать согласованно, тогда противник не успеет прореагировать, и будет только стараться защитить себя, а для атаки у него силы не будет.
В тренировке нужно: провожать прямо, защищаясь менять форму, уводя силу противника в пустоту, чтобы каждый удар противника уходил в сторону. Практикуясь на деревянном манекене необходимо защищать себя методами «изнутри наружу штор». Коснувшись противника, сперва, - мысль, а потом, посредством методов рук, вращаясь, изменить форму тела и методы шага. Через различные методы боя запоминать позиции: «голову прямо, поясницу крепко, руки быстро, дух собран, энергия (ци) в гармонии». Только таким образом практика на деревянном манекене будет приближена к настоящем бою, а каждое движение будет иметь цель. Для этого в каждой позиции необходимо соблюдать «шесть единений» (люхэ). Всё тело, верх и низ, должны быть согласованы, тогда «если не двигается, то ничто не двигается, если двинулось одно, то двинулось всё тело». В кулачном трактате по этому поводу говориться:
|
|
|
«Посредством покоя контролировать движение,
То, что приходит, - задерживать, то, что уходит, - провожать.
Мягко измениться - жёстко выбросить.
Выбросив руку, прямо пробить.
Показать сверху, атаковать снизу.
Сверху потерял - снизу захватил.
Снизу пришли - сверху атакую,
Верх двигается - низ следует,
Низ двигается - верх управляет.
Верх и низ двигаются - атакую середину.
Атакуют середину - верх и низ собираю вместе»
Главная направленность методов практики на деревянном манекене - это свободный бой. Во время практики необходимо чтобы сила (ли) следовала выбросу мысли. В процессе обучения на деревянном манекене не должно быть конкретной позиции, но как только попадаешь на землю - сразу укореняешься. Показываешь движение вперёд, а сам двигаешься назад, как бы атакуешь, и в то же время защищаешься - так что противник не сможет угадать. При практике на деревянном манекене в движениях используют: «Сначала бьешь, запечатывая, а затем бьешь в середину». А также: «одновременно срезав, увлечь и ударить», так что противник не сможет защититься.
Тренировка юнчуньцюань начинается с практики «стояния столбом» (чжанчжуан), отработка «стойки лошади в виде иероглифа «два» янского зажима» (эрцзыцяньянма) [характерная стойка юнчуньцюань, в которой формируется «каркас тела», некоторые последователи мастера Е Вэня ошибочно называют ее «стойка лошади двух иероглифов зажима барана», звучит одинаково «ян», пишется по разному, в этой стойке необходимо открыв большие суставы нижних конечностей «зажать» ян-меридианы ног, отсюда и название «стойка лошади в виде иероглифа «два» янского зажима»], «выстреливать кулаком» (цзяньцюань), тренировки усилия-цзинь в один цунь, тренировка туйшоу, методов рук, методов ног, методов шага, методов тела, методов взгляда, методов сдерживания, методов стрезания, методов преследования; изучение трёх комплексов - Сяоняньтоу, Синьцяо и Бяочжи. А после достижения высокого уровня в методах рук изучается практика няньшоу [«няньшоу» - переводится как «липкие руки», в некоторых вариантах пишется как «чжаньшоу», но перевод одинаков, на западе пишут «чисао»] на месте и в движении. Сначала няньшоу обучаются на месте в «стойке лошади в виде иероглифа «два» янского зажима», а затем в движении, в это же время изучается практика на деревянном манекене. После, по достижении высокого уровня, методы и позиции в практике няньшоу будут отсутствовать, они будут видоизменятся в связи с действиями противника, что позволит достичь хорошей реакции в свободном бою. В это время будет отсутствовать конкретная позиция, но в любой момент в любом движении можно изменить движение рук. Если не известно, из какой позиции будет атаковать противник, необходимо сблизиться с ним и найти его «мост» рук. Всё это можно наработать на деревянном манекене.
|
|
|
3.Характерный выброс силы на деревянном манекене
Во время тренировки на деревянном манекене должно быть: усилие живости (хоцзинь), усилие ловкости (цяоцзинь), усилие в один цунь (цуньцзинь) и усилие эластичности (жэньцзинь) - все это составляет характерную силу юнчуньцюань. Все удары, которые используются в практике на деревянном манекене, как руками, так и ногами выполняются коротко с усилием в один цунь. Весь комплекс должен выполняется подвижно (линьхо) и ловко (цяомяо). Движения должны быть пружинистыми, быстрыми с выбросом усилия в один цунь, с конкретным смыслом методов юнчуньцюань.
Тренировка на деревянном манекене подводит к свободному бою с противником. Руки, взгляд, тело, метод, шаг и усилие - нужно тренировать одновременно, а также одновременность атаки и защиты. Перед практикой на столбе необходимо натренировать характерные навыки и качества каждого из трех комплексов, а в практике на манекене их умело использовать. «Мосты рук» должны быть натренированны: «Жестко (ин), но не одеревенело (цзян). Расслабленно (сун), но не лениво (се)». Как говорят: «Максимально согласовать руки с ногами, одновременно напасть снизу и сверху, одновременно ударить двумя руками, использовать вместе и руку и ногу, показав вверх ударить вниз, показав вниз ударить вверх» - только тогда атака будет иметь успех.
|
|
|
4.На что обратить внимание во время практики на деревянном манекене
Во время практики на манекене необходимо мысленно представлять бой, тогда столб будет как бы твоим противником, с которым ты ведешь бой. Нужно чтобы все тело верх и низ было одним целым, руки и ноги стремительны, а приемами воздействовать на жизненно важные места, только в этом случае будет результат от практики.
В тренировке необходимо следовать принципам:
«Верх двинулся - низ следует,
Низ двинулся - верх управляет,
Мягко изменился - жестко выбросил,
Атаковать и защищаться совместно с шагом,
Связанно остановив увлечь и ударить,
То, что приходит задерживать, то, что уходит провожать,
Выбросив руку прямо пробить,
В покое как горная вершина,
В движении как свирепый тигр,
Быстрый как вихрь,
Двинуться вперед после движения назад,
Двинуться назад после движения вперед,
Атаку подкрепляй защитой,
Атака и защита связаны в одно».
Шагом захватив выгодное положение и под удобным углом с максимальным эффектом атаковать. Это называется: «Уйти от полноты противника и захватить его пустоту». Комплекс на деревянном манекене состоит из методов трех комплексов, к которым добавлен подвижный шаг. За счет подвижного шага выбирается удобное место и выгодный угол для атаки и защиты.
В практике юнчуньцюань использование деревянного манекена занимает важное место, потому что нарабатывается защита и атака из удобного положения по отношению к противнику, что позволяет жестко бить противника с выбросом силы
5. Требования к бою и к методам практики на деревянном манекене в юнчуньцюань.
а) Атаковать чужую и защищать свою среднюю линию.
Средняя линия тела называется «линия знаков Цзы-У». Это центр атаки и защиты в юнчуньцюань. В настоящем бою необходимо очень плотно защищать свою центральную линию, подвижным шагом уходить телом в сторону (шаньце) и, сгибаясь, вскидывать (фуян), меняя центр тяжести, чтобы не потерять свой центр и устойчивость. Главное, что необходимо - защитить свой центр, и атаковать центр противника, нарушая его устойчивость. Это называется «решительно бороться за пространство внутри штор». Во время моей атаки «центральной линии» противника, я должен атаковать от центра, чтобы не потерять свой центр. Если противник сильнее меня, и через давление на мой «мост» хочет захватить мою среднюю линию, мне необходимо, не двигая мост, привести в движение поясницу и таз. Посредством методов шага и методов тела изменить центр тяжести спасаясь через поясницу, не потеряв своей «центральной линии».
|
|
|
б) Позиция атаки и защиты должна быть точной и сильной.
Бить нужно быстро, а возвращать ещё быстрей. В кулачных трактатах написано: «В бою побеждает скорость». Кроме быстроты рук нужна точность в ударах, как говорят: «Если не попадёшь точно, тогда бьёшь как в колодец [в пустоту]». В ударах сила должна бить насквозь, поэтому во время практики на деревянном манекене нужно наносить удары не по поверхности, а мысленно как бы стараться пробить насквозь столб. Это не говорит о том, что удары по столбу наносятся в полную силу, это говорит о том, что мысль во время удара должна следовать сквозь столб. При постоянной практике, таким образом, в руках появится пробивная пружинистая сила и точность.
в) Нужно уметь, занимая силу у противника, изменять её.
Через восемь методов - «вспахать, преградить, развернуть, рука-крыло, приклеиться, нащупать, раскачать, проводить» прилипнуть телом к противнику, «касаюсь его рук - ног, и быстро «срубаю»» его руку. Используя четыре ляна одолеть тысячу цзиней; изменить форму через методы рук. В атаке использовать теснящую, давящую, пружинистую и встряхивающую силу.
г) Необходимо быстро уходя в сторону (шаньце), подвижно сгибаться со вскидыванием (фуян).
Говорят: «Длинным мостом двигают энергию, коротким мостом защищают себя». Во время практики на деревянном манекене тело необходимо двинуть чуть вперёд, как бы захватывая пространство противника, а при смене своей позиции встать так, как будто заставляете столб потерять стойку лошади - это называется «уйти с места». «Уйти с места» - это уход с направления силы, чтобы противник потерял свой центр тяжести, как говорится в стихах: «Противник двинулся, а мой центр уже пуст». Тогда, используя методы юнчуньцюань, возвращая руки к середине, выбрасываю со встряхивающим усилием-цзинь или бью, толкаю, или захватываю, лишая (с помощью практики циньна, используя методы рук, чтобы противник потерял центр тяжести), или спружинив, атакую, чтобы противник упал, - это и является целью.
Для достижения результата необходимо много практиковать, только тогда в бою в теле будет твёрдость - ян и мягкость - инь, наполненность внутренней силой и быстро меняющаяся позиция. Изменение руки противника производится через с «стойку лошади в виде иероглифа «два» янского зажима», только так можно достичь самой большой атакующей силы.
Методы тренировки на деревянном манекене - это тренировка без учителя, без партнёра, с помощью которой можно повысить своё мастерство (гунфу).
|
|
|
