 |
Упражнение № 6 «Исследование отношения к деньгам, унаследованного от родителей»
|
|
|
|
Шаг первый: Сбор первичной информации.
Обратитесь к своей памяти и ответьте на следующие вопросы.
1. Вспомните, как у вас в семье относились к деньгам?
2. Что говорили о деньгах ваши родители? Что говорили о деньгах ваши бабушки и дедушки, значимые для вас родственники?
3. Был ли в роду достаток? Как им распоряжались?
4. Как в вашей семье было принято расставлять приоритеты в расходах и доходах?
5. Были ли у вас в роду моты, расточители, растратчики денег семьи, или чужих денег (казенных, общественных, взятых в долг или переданных на сохранение)? Были ли в вашем роду воры?
6. Были ли у вас в роду благотворители, или жертвователи на строительство храмов, больниц, приютов?
7. Как в вашем роду, как ваши родители относились к потере денег?
8. Приходили ли в вашу семью одномоментно большие суммы денег (наследство, выигрыш, большой заказ и пр.)? Как ими распоряжались?
9. В вашей семье было принято копить деньги на значительные вещи, или покупки делались спонтанно (есть деньги – покупали, нет денег – не покупали)?
10. Какая фраза, услышанная от родителей или других родственников, стала для вас по жизни «путеводной» в отношении денег?
Шаг второй. Анализ собранной информации, оперативные выводы.
Теперь прислушайтесь к себе. Что вам стало понятным из ваших ответов? Какое отношение к деньгам вы унаследовали от родителей? Оно скорее соответствует психологии человека, имеющего достаток? А может, унаследованное отношение к деньгам ближе к психологии бедняка или расточителя?
Наличие в роду воров и расточителей существенно обременяет нашу генетическую программу отношения к деньгам. Также трудно назвать здоровым и унаследованные высказывания, напрямую связанные с психологией нищеты. Например такие: «Так, сказал бедняк, сам сел и горько заплакал», или «Мы в бедности жили, и детям нашим богатства не видать», «Нищему собраться – только подпоясаться», «Один раз живем – есть деньги, гуляй, рванина!» и прочие. Если вы осознали, что в вашей семье в ходу поговорки такого рода – пожалуйста, откажитесь от них. Они – самые настоящие информационные вирусы, разрушающие нашу Дорогу Процветания, увеличивающие сумеречную зону нашего сознания.
|
|
|
Итак, ваша задача сделать оперативные выводы без эмоций. Просто констатируйте факт: какое отношение к деньгам вы унаследовали?
Например: «Мои предки были людьми зажиточными. В нашем роду всегда «водились деньги», но распоряжались ими с умом. Не было ни расточителей, ни воров. Было немало благотворителей. По поводу денег мне родители говорили так: «Светлая голова – магнит для денег; трать деньги с умом, ни себя, ни другого жадностью и скупостью не обижай; коли заработал много – десятину на доброе дело отдай; в нашей семье всегда достаток был и будет». Словом, я унаследовал достойное отношение к деньгам. Это – моя опора в жизни». Если это справедливо в вашем случае, вы обрели еще одного помощника на Дороге Процветания. Ваш род позаботился об этом.
Или противоположный пример: «Мои предки часто бедствовали. Даже кичились своей беднотой. Говорили, что все богатые – люди бессовестные. В роду были расточители. Были пьяницы, проматывающие деньги, предназначенные для детей. Словом, я унаследовал искаженное, больное отношение к деньгам. Мне придется формировать свое, новое отношение к деньгам, здоровое».
Шаг третий. Метафоризация и рисование.
Итак, берите, пожалуйста, цветные карандаши и бумагу. Представьте себе ваше унаследованное отношение к деньгам в виде некого персонажа. Это может быть несуществующее животное, мифологический, фантастический или сказочный персонаж. Персонаж также может быть вполне реалистическим, и лицом походить на вашего знакомца. Опишите этот персонаж, расскажите о его повадках. Попробуйте узнать, что он любит, чего боится. Но самое главное – какие мысли он навевает, наводит. Дарит это существо чувство перспективы, или наоборот, отнимает?
|
|
|
Если вы унаследовали от рода положительное отношение к деньгам, ваш персонаж будет красивым и жизнелюбивым. Вы будете рисовать помощника на Дороге Процветания, данного вам от вашего Рода. Когда вы закончите рисунок, оставьте его на видном месте, поблагодарите своих родителей и родственников за то, что имеете его. На этом данное упражнение будет для вас завершено.
Если унаследованное отношение к деньгам негативно, вам придется рисовать еще одного обитателя сумеречной зоны вашего сознания. Когда закончите рисунок, дорисуйте для него клетку.
Шаг четвертый: Изучение влияния.
Теперь, когда и второй обитатель сумерек «вышел из тумана» и опознан вашим сознанием, и сидит в клетке, пришло время изучить особенности его влияния на вас. Внимательно рассмотрите свой рисунок и ответьте на вопросы.
1. Как «среди своих» зовут это существо? На какое имя он откликается?
2. Какие мысли у него есть сила наводить на ваше сознание?
3. В какое время суток, или в какие периоды жизни, в каких обстоятельствах он наиболее активен?
4. Есть ли у него некие «маленькие удовольствия»? Какие?
5. Есть ли у него уязвимые места: что ему не нравится, чего он боится?
6. Как это существо влияет на вашу жизнь: то есть к каким решениям склоняет?
7. Если его влияние на ваше сознание, чувства и желания деструктивно, что вы можете противопоставить этому влиянию? Как можно заблокировать такого рода влияние на ваше сознание?
Шаг пятый: выявление точек уязвимости и предупреждения самому себе.
Пришло время собрать всю информацию воедино и определить ваши точки уязвимости от унаследованного искаженного отношения к деньгам.
1. В чем этот обитатель сумерек делает вас уязвимым?
2. Зная это, в чем конкретно следует проявлять осторожность? На что обращать внимание? Чему противостоять?
3. В чем заключается урок этого обитателя сумерек?
Пример. Допустим, вы росли в бедной семье, где было принято ругать состоятельных людей и гордиться низким уровнем достатка. Вы часто слышали от родителей: «Мы бедны как церковные мыши, зато нам много не надо, и так проживем. Богатым быть – честь свою потерять». Унаследованное отношение к деньгам у вас связано с гордостью за бедность и отторжением тех, кто имеет достаток. Вы нарисовали этого обитателя сумерек как большое серое лохматое существо.
|
|
|
Исследуя его влияние на ваше сознание, вы установили, что этот обитатель сумерек часто «нашептывает» вам: «Что бы ты ни делал, как бы ты ни стремился вырваться на другой уровень жизни, все равно у тебя ничего не получится. Ты рожден быть бедным, не стоит и пытаться что-то изменить. Эти перемены все равно будут краткими».
Вы поняли, что это существо делает вас уязвимым к унынию. Нередко волна уныния и безысходности наваливается на вас, и это разрушает вас, но зато питает второго обитателя сумерек.
Теперь, когда стало ясным, кому выгодны ваши состояния «упадка духа», важно принять решение им противостоять. В первую очередь, когда накатывает состояние уныния, важно сказать себе: «Стоп! Я хозяин в своем государстве, а не обитатель сумерек! Сегодня я не поддамся унынию. Сегодня обитатель сумерек не получит своего незаслуженного (но привычного!) питания! Да, его исправно кормили мои родственники, но я снимаю его с довольствия! Я рожден, чтобы изменить отношение к достатку в нашем роду. Я докажу, что можно быть состоятельным и достойным человеком. Я готов трудиться, сотрудничать с деньгами и закрепиться на новом уровне жизни».
Благодаря проведенной работе вы осознали, что этот обитатель сумерек преподал вам важный урок: нужно учиться противостоять унынию, побеждать в себе генетическую программу бедности. В этом деле помощниками являются Сила Воли и Здравый смысл.
|
|
|
