Просто читайте текст и подключайте свое воображение, чтобы увидеть все, о чем идет рассказ.

«Представьте себе, что вы – король, царь, герцог, князь, – словом, Правитель, Монарх. Сами выберите наименование собственного высочайшего статуса.

У вас есть свое государство и верные слуги. Поскольку мы с вами уже говорили о вашей внутренней стране и даже рисовали ее, подобное путешествие воображения не должно сейчас представлять для вас трудности.

Среди ваших подданных есть особенные, вольнонаемные. Их зовут деньгами. Они не требуют золота или иных материальных ценностей в качестве оплаты за свою службу. Вот такие удивительные и свободные слуги! Они служат вам потому что вы, как монарх, всегда даете им четкие задания и благодарите за их исполнение. Вы не говорите им: «Подите туда, не знаю куда, принесите то, не знаю – что». Вы никогда не воспринимаете выполненное задание «как должное», забывая о благодарности исполнителя. Вы всегда точны в формулировках и своевременно благодарны.

Например, вы отправляете определенное количество денег на работу и говорите им: «Отправляйтесь к пекарю, и сделайте так, чтобы мне принесли свежий белый хлеб». А когда вам его приносят, у вас в сердце рождается благодарность тем деньгам, что выполнили ваше задание. Вы не можете увидеть перед собой непосредственных исполнителей задания. Ведь они поступили на службу к пекарю, и теперь ждут его указаний. Адресованную им телеграмму: «Благодарю вас за добрую службу», вы, как всегда, отсылаете Мысленной Почтой.

Иногда случается так, что все имеющиеся у вас деньги вы отправили по разным заданиям. Чтобы исполнить их, они поступили на службу к производителям тех благ, которыми вы пожелали воспользоваться.

Вы получили то, за чем их посылали – некие ценности, материальные или нематериальные. Мысленной Почтой вы разослали всем деньгам благодарность.

Вот наступил момент, когда в вашем государстве более не осталось ни одного представителя вольнонаемных, именуемых деньгами.

Кажется, впору обеспокоиться привлечением на службу новых вольнонаемных. Однако тревожится совершенно ни к чему. Деньги между собой легко обмениваются информацией. Уже все жители Страны Денег знают вас, как монарха, который дает четкие задания и всегда благодарит за их исполнение.

И вот уже обозы с новыми наемниками подтягиваются к границам вашей страны. Кто-то спешит наняться к вам на службу, выполняя поручения правителей других стран. Ведь в вашей стране есть немало полезного для других государств. Вы отдаете это правителям других стран, а сами получаете на службу новых вольнонаемных. А кто-то едет к вам непосредственно из Страны Денег. Впускайте их! Подарите им радость вольного труда под умелым и благодарным управлением!»

С помощью этого текста мы с вами создали первичную настройку «управляющего деньгами». А о том, как научиться управлять деньгами нам откроется в Пятой Тайне Дороги Процветания.

Слышу, как некоторые спрашивают меня: «А что делать, если не человек управляет деньгами, а деньги человеком?». Друзья, ничего не делать, кроме того, как просто принять факт, что деньги не могут управлять человеком. Нет у них такой власти, такой мотивации, такой компетенции.

Управлять человеком могут не деньги, а его внутренние пороки, именуемые алчностью и сребролюбием. А с этими обитателями сумеречной зоны нашего сознания мы с вами разбирались, открывая Третью Тайну Дороги Процветания. Все инструменты для победы у нас с вами уже есть.

Скромность. Сокровенный смысл этой ценности отражен в простом афоризме: «Деньги любят скромных». Странно, не правда ли?

Богатый человек прост, он не кичится объемом своего капитала. Ему не нужно самоутверждаться за счет восхищенно-завистливых взглядов соплеменников. Подлинно состоятельные люди победили свое тщеславие.

На одном полюсе, любимом деньгами, стоит скромность, на противоположном – тщеславие. В чем же оно состоит? В двух опасных для человека стремлениях:

– превозноситься над другими чем-то, не имеющим истинной ценности;

– зависеть от мнения людей в своем суждении о себе.

Человек, заболевший тщеславием, начинает ценить в себе пустые качества и пренебрегать полезными, простыми, истинными. У него резко увеличивается уровень внутренней тревоги из-за того, что он постоянно смотрит, как к нему относятся окружающие, как его воспринимают. Кроме того, он начинает копировать чужие образцы тщеславного поведения и тратить на это немало денег. Понравится ли им исполнять такие задания, да еще и не получая взамен благодарности?!

Деньги не любят тщеславной расточительности, ведь она не приносит пользы человеку, лишает его внутренней свободы. Скромность в расходах, – вот чему деньги отдают свое «сердце». Скромность в расходах – это когда человек расходует деньги на то, что полезно ему и его близким, приносит радость, открывает новые возможности. Скромный человек, давая деньгам задания, не оглядывается на чужие взгляды и суждения.

Мне бы не хотелось, чтобы ваше воображение нарисовало в качестве скромного человека некого асоциального типа, которому «наплевать на окружающих». Демонстративное пренебрежение к другим людям, низко культурный эпатаж, – все это формы тщеславия. Скромный человек принимает право других на самовыражение и собственное мнение, но не зависит от этого в самооценке и волеизъявлении. Он может принимать чужие суждения и ожидания в расчет, но не зависеть от них.

Вы спрашиваете, как тогда объяснить, что «по жизни» у тщеславных людей денег больше, чем у скромных? Но этот вопрос опять таки по сути своей есть проявление заблуждения! Откуда вам известно, что у скромных людей денег меньше, чем у тщеславных? Поверьте, у подлинно скромных людей денег ДОСТАТОЧНО. Мало же денег у тех, кто называет «скромностью» позицию социальной жертвы. Прикрывает «скромностью» заболевание, именуемое «психологией нищеты». Этот малоприятный феномен мы с вами разбирали в Третьей Тайне Дороги Процветания.

Вот, друзья, мы с вами познакомились с ценностным полем денег. Получили ключи от каждой ценности, от каждого сундука с сокровищами. Деньги нуждаются в нашем понимании их ценностного поля. А что это значит? На самом деле, деньги желают, чтобы мы пользовались этими сундуками с сокровищами. Зачем им стоять без дела? Богатство должно работать. Оно от природы очень трудолюбиво.

Почему бы нам не использовать богатства ценностного поля денег во благо с чистым и благодарным сердцем. Неужели деньги хотят от нас слишком много?!