 |
Деление суждений по модальности.
|
|
|
|
Модальность суждений – это выраженная в суждениях явным или неявным способом дополнительная информация о степени его обоснованности, логическом или фактическом статусе, о регулятивных, оценочных и других его характеристиках.
3 группы:
1) Аллетическая (истинная) – выраженная в терминах необходимости или возможности инф.о лог.взаимосвязи предиката суждения или зависимости между отражаемой между ними закономерности явлений
2) Эпистемическая (несомненная) – выражает выраженную в суждении информацию о характере принятия и степени обоснованности какого-либо знания.
3) Деонтическая (обязательная) – выражает заключенное в суждении побуждение людей к конкретному поведению в виде совета, команды, пожелания, разрешения или запрета:
1. Правозапрещающие – выражаются словами не может, не в праве, не имеет права.
2. Право представляющая – слова может, имеет право, обладает правом и т.д.
3. Право обязывающая норма – диспозиции нормы должны быть слова должен, обязан и т.д.
Конъюнктивные суждения.
Соединительным, или конъюнктивным называют суждение, состоящее из нескольких простых, связанных логической связкой «и». Например, суждение «Кража и мошенничество относятся к умышленным преступлениям» является соединительным суждением, состоящим из двух простых: «Кража относится к умышленным преступлениям», «Мошенничество, относится к умышленным преступлениям». Если первое обозначать р, а второе — q, то соединительное суждение символически можно выразить как р ^ q, где р и q — члены конъюнкции (или конъюнкты), — ^ символ конъюнкции.
В естественном языке конъюнктивная связка может быть представлена и такими выражениями, как: «а», «но», «а также», «как и», «хотя», «однако», «несмотря на», «одновременно» и другими.
|
|
|
Дизъюнктивные суждения.
Разделительным, или дизъюнктивным, называют суждение, состоящее из нескольких простых, связанных логической связкой «или». Например, суждение «Договор купли-продажи может быть заключен в устной или письменной форме» является разделительным суждением, состоящим из двух простых: «Договор купли-продажи может быть заключен в устной форме»; «Договор купли-продажи может быть заключен в письменной форме». Если первое обозначить р, а второе — q, то разделительное суждение символически можно выразить как р v q, где р и q — члены дизъюнкции (дизъюнкты), v — символ дизъюнкции.
Разделительное суждение может быть как двух-, так и многосоставным: р v q v... v п.
1) Нестрогая дизъюнкция — суждение, в котором связка «или» употребляется в соединительно-разделительном значении (символ v). Например: «Холодное оружие может быть колющим или режущим» символически р v q.
2 ) Строгая дизъюнкция — суждение,, в котором связка «или» употребляется в разделительном значении (символ ¥). Например: «Деяние может быть умышленным или неосторожным», символически р ¥ q.
Члены строгой дизъюнкции, называемые альтернативами, не могут быть одновременно истинными.
Полным или закрытым называют дизъюнктивное суждение, в котором перечислены все признаки или все виды определенного рода.
Символически это суждение можно записать следующим образом:
<р v qv r>. Например: «Леса бывают лиственные, хвойные или смешанные». Полнота этого разделения (в символической записи обозначается знаком <...>) определяется тем, что не существует, помимо указанных, других видов лесов.
Неполным или открытым называют дизъюнктивное суждение, в котором перечислены не все признаки или не все виды определенного рода. В символической записи неполнота дизъюнкции может быть выражена многоточием: р v qv r v... В естественном языке неполнота дизъюнкции выражается словами: «и т.д.», «и др.», «и тому подобное», «иные» и другими.
|
|
|
Импликативные суждения.
Условным, или импликативным, называют суждение, состоящее из двух простых, связанных логической связкой «если.., то...». Например: «Если предохранитель плавится, то электролампа гаснет». Первое суждение — «Предохранитель плавится» называют антецедентом (предшествующим), второе — «Электролампа гаснет» —консеквентом (последующим). Если антецедент обозначить р, консеквент — q, а связку «если..., то...» знаком «—>», то импликативное суждение символически можно выразить как p-^q.
Суждения эквивалентности.
Эквивалентным называют суждение, включающее в качестве составных два суждения, связанных двойной (прямой и обратной) условной зависимостью, выражаемой логической связкой «если и только если—, то...». Например: «Если и только если человек награжден орденами и медалями (р), то он имеет право на ношение соответствующих орденских планок (q)».
Эквивалентность выражают и другим знаком: р = q.
В естественном языке, в том числе и в юридических текстах, для выражения эквивалентных суждений используют союзы: «лишь при условии что..., то...», «в том и только в том случае когда..., тогда...», «только тогда когда..., то...» и другие.
Основные законы логики: закон тождества и закон противоречия.
Закон противоречия или закон не противоречия (сформулирован в работе Аристотеля «Первая аналитика»): два противоположных несовместимых друг с другом суждения не могут быть одновременно истинными в одно и то же время и в одном и том же отношении;
Всегда относим к высказываниям в виде несовместимых суждений. Если в одном утверждается, то в другом отрицается. Если в мышлении обнаруживается противоречие, то такое мышление не правильное.
Методы доказывания:
*свидение к абсурду
*Ситуация мнимых противоречий:
1) Ситуация, когда в одной из посылок утверждается наличие одного какого-то признака, а в другом – отсутствие другого признака, но все это поставлено в один ряд, и кажется, что говорится об одном и том же;
2) Речь идет о разных предметах. Используются однокоренные слова, используемые в значении разных понятий;
|
|
|
3) Ситуация, если мы что-либо утверждаем и то же самое отрицаем об одном и том же предмете, но в разное время;
4) Когда мы что-либо утверждаем или отрицаем об одном и том же объекте в одно и то же время в разных отношениях.
Из двух противоречащих высказываний одно обязательно ложно.
Закон тождества. (сформулирован в работе Аристотеля «Первая аналитика») Любая мысль в процессе рассуждения должна иметь определенное, устойчивое содержание. Это коренное свойство мышления — его определенность — выражает закон тождества : всякая мысль в процессе рассуждения должна быть тождественна самой себе (а есть а, или а=а, где под а понимается любая мысль)
Абсолютного тождества не существует.
Опории Зинона «О зайце и черепахе»
Выступает в качестве нормативного правила,определяет,что нельзя тождественные мысли принимать за нетождественные и наоборот. Нарушение данного закона приводит к дусмыслию,возможно появление омонмов,подмена понятия,также могут возникать другие догические ошибки-подмена тезиса,умышленная или не умышленная смена разговора.
|
|
|
