а) Образ веры.. б) Образ жизни.

а) Образ веры.

Мы все знаем, сколько людей приходит принять Крещение «потому что я русский / украинец / славянин / европеец» или «чтобы не сглазили и не болеть». Это чисто языческие мотивы, в которых Христу нет ни малейшего места. И крестить с такой мотивацией не только недопустимо, но еще и преступно.

К одному из священников обратился человек лет 45-50 с просьбой покрестить его. На свои попытки завести с пришедшим беседу о Боге, батюшка встретил резкое самоутверждение пришедшего: «Не надо мне рассказывать про ваши символы веры – у меня свои личные отношения с Богом и своя вера, вы меня просто покрестите». Это как раз тот случай, когда священник обязан сказать прибывшему: Если у вас свои личные отношения с Богом, то вам нет нужды в Церкви, тогда зачем же вы просите крещения? Крещение означает, что человек ищет именно ту веру и то понимание истины, которые дает Церковь! Креститься, значит, приобщиться к церковному пониманию Бога и религии, а если у вас есть «свое», то, пожалуйста, оставайтесь со своим – никто вам не мешает и не запрещает, но Церковь не может преподать вам в этой ситуации крещение.

Недопустимо крестить тех, кто просят креститься по суеверным соображениям («чтобы не болеть и было счастье в жизни») или из национально-культурных предпосылок («все мои деды были крещены – и я приму крещение»). Крещение должно быть выражением сознательной веры человека, всем сердцем пожелавшего принять Христа и жить в Свете Личности Богочеловека. Без этой, предваряющей Крещение, конкретной веры и желания войти в церковную общину, в жизнь Церкви, принятие Крещения не только не будет спасительным, но еще и станет источником осуждения как того, кто принимает Крещение без правильной веры и послушания Церкви, так и того, кто его совершает (т. е. крестящего священника). На последнего возлагается даже больше ответственности, чем на первого. Ведь именно священник должен раскрыть перед мирским человеком всю глубину и красоту Христианства. Свести величие христианской жизни в 5-минутной беседе перед крещением (как это делают очень многие священники), значит, провалить апостольскую миссию, возложенную на священника как на провозвестника Евангелия. Священник должен помнить о страшной опасности, о которой писал еще святитель Кирилл, архиепископ Иерусалимский: «Вода тебя покрестит, а Бог тебя не примет»[3]. Мы не можем обмануть Бога, а потому крещение без должной подготовки и на основании сомнительной мотивации, является преступлением пред Богом и Церковью.

Если в результате бесед с просящим Крещения выясняется, что человек, тем ни менее, не готов жить полноценной церковной жизнью, не готов жить в согласии со всеми заповедями Бога, не готов изучать Слово Господа и согласовывать свои желания с Его волей и быть верным сыном Церкви, то в таком случае Крещение должно быть отложено на неопределенное время – до того времени, когда человек осознает и выразит готовность быть полноценным членом Церкви

б) Образ жизни.

В «Рекомендации и инструкции Синодального Отдела Религиозного Образования и Катехизации РПЦ МП об организации катехизической деятельности Русской Православной Церкви» от 24 июня 2010г.: «Перед совершением Крещения необходима исповедальная беседа, в ходе которой выясняется, нет ли в жизни человека препятствий к участию в Таинстве, как то: Блудное сожительство, работа (к примеру, любое участие в производстве абортов от санитарки до «врача»-убийцы) или иная деятельность, не соответствующая нормах христианской нравственности. В случае выявления препятствий совершение Таинства должно быть отложено до времени решительного исправления жизни» [п. 1. 3. Б].

Одно из сравнений, которое Священное Писание прилагает ко Крещению – это брак. Апостол Павел так пишет: «Я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою» (2Кор 11: 2). По словам Василия Великого, «Крещение есть супружество, теснейшее чем брак мужа и жены – ибо соединяет сердца и помыслы крестящихся с Господом, ради них пострадавшим и Воскресшим». Предлагаю братски каждому из нас в порядке внутренней работы и самоконтроля задать самому себе два вопроса: 1. Многие ли из тех, кто был мною крещен за эти годы, имеют хотя бы базовые представления о Христе, о сути крещения и об обязанностях, которые возлагает на них это Крещение? 2. Как называются интимные отношения без обязательств супружеской верности – «на краткое время и за деньги»? Блуд! Если Крещение есть брак, соединяющий нас с телом Церкви, которая есть еще и Тело Христа, то фиктивное заключение этого брака по установленной в наших приходах таксе и без последующего воцерковления есть религиозный блуд! Именно так библейские пророки именовали религиозное распутство и религиозную неверность народа религии Откровения. Сегодня мы крестим человека, завтра он (ничего так и не узнав о Христе), идет к гадалке, послезавтра дает деньги на аборт своей любовнице или жене (чтобы избавиться от «лишнего» или «ненужного» ребенка), а потом через год приходит к нам, как ни в чем ни бывало, на исповедь, перечисляя свои подвиги с постоянными ремарками: «ну да, ну грешен, ага, ну так все живут». И мы, «с любовью и пониманием», говорит заветное «прощаю и разрешаю».