Необходимость системы. Литература, рекомендуемая для священников.

Необходимость системы

Итак, мы подошли к самому главному! К необходимости четко расписанной системы подготовки перед Крещением. Это должна быть именно система, одна для всех, а не так, что научили «Отче наш» читать и отчитываются: «Мы провели катехизацию». Это насмешка над самой идеей катехизации. Во избежание неконтролируемых частных инициатив, а так же частных уклонений от официальных решений, должна быть четко расписанная система, программа, утвержденная правящим архиереем и обязательная для всех. Мои программные тезисы таковы:

а) Подготовка должна длиться не менее 2 месяцев тщательно работы с кандидатом на крещение.

б) Для того, чтобы священники, которые не знают, что такое Троица, не вносили хаос в умы оглашаемых, будет проработан единый план.

в) Огромная база огласительного материала может быть обобщена и расположена на сайте Епархии в специально для нее выделенном секторе: «Катехизация». Туда войдут многочисленные ссылки на авторские курсы уважаемых и опытных пастырей (к примеру, существует прекрасный курс катехизации прот. Геннадия Фаста из Москвы). После обобщения этих материалов будет утвержден обязательный минимум для каждого священника ну и, конечно же, будет проработана система контроля. Священники смогут получать материалы прямо с сайта, или – если есть проблемы с интернетом – в епархии.

г) Будет составлен буклет с заданиями и материалами для чтения и размышления тем, кто готовится ко Крещению. Восприемником не может быть человек, который не участвует регулярно в Таинствах Церкви (исповеди и Причастия) и которому священник не может доверить дело воспитания детей в православной вере.

При этом священник должен внимательно наблюдать над духовным усердием оглашенного. Вот как об этом пишет святитель Кирилл, патриарх Иерусалимский, от которого до наших времен дошел корпус весьма поучительных катехизаторских бесед:

«Я буду замечать усердие каждого, буду замечать благоговение каждой. Да воспламенится ум ко благоговению, да раскуется душа, да разобьется жестокость неверия, да отделится от железа излишняя плена; пусть останется одно чистое; да спадет с железа ржавчина; пусть останется одно природное»[4]. Т. е. святитель не считает возможным крестить после «формально прослушанного курса бесед», но он еще со вниманием наблюдает над реакцией слушателей на беседы, на их духовную зрелость. Если у слушателя не наблюдается динамики, то святитель Кирилл считал недопустимым крестить такого человека.

* * *

Некоторые священники мне задавали вопрос, на который я хочу ответить раз и навсегда и никогда больше к нему не возвращаться. А вопрос такой: «Почему бы не начать на одном-двух приходах, а потом остальные бы, увидев результаты, пошли бы по этому пути». Отвечаю: Во-первых, эта прагматическая зацикленность на «результатах» (под которыми иной раз, что греха таить, подразумевают доходы в кассе), ничего общего не имеет с евангельской задачей. Нам как раз придется многих отсеивать и говорить «нет, не готов». Во-вторых, в наших условиях, в условиях этого региона, приходская инициатива не проходит. Потому что наш народ, увы, еще не вылез из советских пеленок и смотрит «как все делают». Я служу на сельском приходе 10 лет, и все эти годы слышу один ответ на мои предложение пройти катехизацию: «А, мы пойдем к вооон тому батюшке, ему заплатим и он даже имени не спросит, как покрестит». И пока у этих людей будет альтернатива более легкого пути, они и будут идти по этому пути. Остановить этот беспредел можно только волевым решением сверху и строгой системностью (с наказанием за неповиновение). Когда на всех приходах будет четко, внятно и ясно звучать однозначное решение: «Катехизация по общей для всех программе», тогда народ начнет – не сразу – потихоньку менять свое отношение.

* * *

Совершение Таинства Крещения без предварительной тщательной подготовки крещаемого есть величайшее преступление пред Богом, Церковью и пред самим крещаемым: Последний, принимая Крещение, принимает обязательства жить в здравой вере и во благочестии.

Литература, рекомендуемая для священников.

В квадратных скобках [ ] – ссылка на издание в Интернете, что облегчит поиск и чтение материала как священникам, так и прихожанам.

1. Рекомендации и инструкции Синодального Отдела Религиозного Образования и Катехизации РПЦ МП об организации катехизической деятельности Русской Православной Церкви (от 24 июня 2010). [ ]

2. Митрофан, митр. Луганский и Алчевский. Распоряжение № 42. Декабрь 2016. Текст распоряжения на официальном Интернет-сайте Епархии: [ http: //www. eparhia. lg. ua/ukazy-i-rasporyazheniya/1437-rasporyazhenie-42-o-provedenii-obyazatelnykh-katekhizatorskikh-besed-pered-soversheniem-tainstva-kreshcheniya. html ]

3. Феогност (Пушков), свящ. -архим. «Помолитесь, оглашенные, Господу». О катехизации в Древней Церкви и о современных перспективах оной. [ http: //www. religion. in. ua/main/27431-pomolites-oglashennye-gospodu-chto-takoe-katexizaciya. html ] (2014).

4. Феогност (Пушков), свящ. -архим. Как создать и проконтролировать огласительную систему? [ http: //www. religion. in. ua/main/28241-kak-sozdat-i-prokontrolirovat-oglasitelnuyu-sistemu. html ] (2015).

5. Зайденберг С. Духовные основания в Четвероевангелии для деления катехизации на этапы // Православная Община, № 59, М. 2000 [ Электронный архив журналов по адресу: http: //pravoslavnaya-obshina. ru/ ].