 |
Глава третья. Происхождение мужского и женского пола
|
|
|
|
В тайне мужского и женского начал кроется ключ к пониманию эволюции. Овладевший этой тайной получает неограниченную власть.
В предыдущей главе мы пришли к выводу, что понятие "мужское начало" и "женское начало" указывают на два полюса осознания, и посредством акта воплощения мы проявляем один из этих полюсов. Из этого следует, что в каждой женщине живет еще и мужчина, а в каждом мужчине — женщина.
Учитывая природу двух полюсов, мужской олицетворяет человеческий дух, а женский — физическая сущность, то есть воплощение человека. Толтеки называют эти полярности соответственно нагвалем и тоналем. Именно взаимодействие двух полюсов определяет эволюцию осознания. Таким образом,
МУЖСКОЕ = НАГВАЛЬ (человеческий дух)
ЖЕНСКОЕ = ТОНАЛЬ (материальная сущность)
Если вы уже начали подозревать, что я проповедую неравенство полов, позвольте объяснить все подробнее. Во-первых, не забывайте, что все мы являемся духовными сущностями в физическом воплощении и, следовательно, независимо от пола, обладаем нагвалем и тоналем. Во-вторых, следует помнить, что, говоря о мужском и женском началах, мы имеем в виду состояния осознания, а осознание в целом является относительным по сравнению с иными состояниями осознания — независимо от формы своего физического проявления, мужского или женского пола. В книге "Ох уж это счастье!"* я объяснял относительную природу осознания, и сейчас нам придется сосредоточиться на следствиях этой относительности и рассмотреть описанную ниже обобщенную схему явлений.
Подходя к жизни философски, мы рано или поздно приходим к извечному вопросу "Кто я?". Хотя ответ на этот вопрос уже был дан, мы до сих пор плохо понимаем, что он значит. Очевидно, на подобный вопрос можно ответить лишь частично, поскольку с уверенностью мы способны говорить о себе лишь с материальной точки зрения. Не будем пытаться найти ответ на вопрос, который выходит за рамки наших возможностей. Лучше перефразируем его так, чтобы он допускал хотя бы частичный ответ. Спросим себя "Что представляет собой то "я", которое называется тоналем?" либо "Что представляет собой то "я", которое называется материальной сущностью?"
|
|
|
Как мы уже знаем, "я", которое является нашей материальной сущностью, тоналем*(Теун Мареэ. "Охуж это счастье!". "София", Киев, 1999 г.) имеет физическое тело, не только обладающее чувственным восприятием, но и способное воспринимать с точки зрения эмоциональных реакций и душевных порывов. Это наше проявление на физическом плане. Но разве это все, что есть "я"? Хотя многие материалисты и атеисты склонны отвечать на этот вопрос утвердительно, ни один здравомыслящий человек не согласится с таким упрощенным определением. Стоит лишь немного подумать, и мы быстро поймем, что где-то "внутри" нас кроется сущность, которая управляет не только материальным телом, но также эмоциями и мыслями. Что же представляет собой эта сущность? Мы назвали эту воплощенную частицу сновидящего осознанием. Я сказал "частицу", так как весь сновидящий — это полное осознание духовной сущности, а мы уже говорили о том, что в материальном мире проявляется только один ее полюс, мужской или женский.
Существует много возможных определений тоналя, но в этой книге мы воспользуемся только одним из них. Тональ — это всё то, что мы о себе знаем, так как даже та часть нашего осознания, которая управляет материальным телом, эмоциями и мыслями, также относится к тоналю, то есть воплощенной сущности. О другом полюсе своего осознания и самой духовной сущности мы не знаем ничего. Поэтому в целях ясности мы называем тональ всем, а духовную сущность, нагвалъ, ничем, поскольку с точки зрения физических существ дух представляет собой то, о чем мы ничего не знаем. Итак,
|
|
|
НАГВАЛЬ = НИ — ЧТО
ТОНАЛЬ = ВСЕ
Следствия совершенно очевидны: тональ — это жизнь в проявлении, а нагваль — жизнь непроявленная.
* Взаимодействие духа и тополя, мужского и женского ведет к эволюции осознания
Эти рассуждения возвращают нас к концепции потенциала, так как единственной целью воплощения является, очевидно, раскрытие потенциала: дух воплощается вследствие стремления изучить собственный потенциал. Таким образом, дух не только является источником любой проявленной жизни, но и пронизывает всю эту жизнь. Говоря простыми словами, дух проявляется, чтобы познать еще неизвестные ему грани самого себя — свой потенциал. Однако прежде ему необходимо отделить познанное от непознанного — то, что он уже знает о себе, от того, что он еще не знает.
Познанное означает знания, допускающие практическое использование. Его можно сравнить с деньгами в банке (то есть положительным балансом счета). Под непознанным понимаются наши потенциальные познания, которые не могут применяться до тех пор, пока не будут каким-либо образом материализованы (так сказать, внесены на текущий счет в банке). Процесс можно сравнить с выгодной сделкой: пока она не окупит себя в форме наличных, доход от сделки останется исключительно потенциальным. Итак, если познанное можно сравнить с положительным счетом в банке, то непознанное остается чем-то отрицательным, это средства, которые еще не поступили на счет. Возникает схема:
ПОЗНАННОЕ = ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ
НЕПОЗНАННОЕ — ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ
Как любой расчетливый предприниматель, дух стремится расширить свое дело (осуществить эволюцию осознания), раскрыть весь свой потенциал, расширить сферу познанного за счет непознанного. Не забывайте, однако, что физическая сущность, или тональ, является, по существу, всем и включает все грани проявленной жизни. Таким образом, она по определению представляет собой хаос и порядок, свет и тьму, положительное и отрицательное, мужское и женское. Но если эволюция осознания движется разумным путем, то даже на этом уровне духу нужно отделять один полюс от другого. Именно этот процесс становится началом того, что Толтеки называют разделением полов. Помните, что пока речь идет только о существовании на уровне чистого осознания — осознания духовной сущности.
|
|
|
Нельзя говорить, что какая-то грань может оказаться важнее прочих. Вопрос в том, что один полюс следует отделить от другого, — это необходимо для беспрепятственного течения эволюции осознания. Очевидно и то, что в этом процессе определять ход эволюции должно только познанное. Может ли быть иначе? Если духовная сущность не отделила познанное от непознанного, но пытается применять известное для расширения осознания, то возможна ли эволюция? Разве можно распоряжаться денежными средствами, не имея денег? Утверждая, что познанное положительно по сравнению с непознанным, мы одновременно подразумеваем, что тональ зависим от духовной сущности — с точки зрения не только самого воплощения, но и направления процесса эволюции. Чтобы прояснить этот вопрос, вновь обратимся к аналогии предпринимательства.
Если у вас есть собственное дело, то оно существует благодаря вам. Без вас оно бы не возникло. Ваше дело целиком зависит от вкладываемых в него времени, сил и средств. Вы занимаетесь этим, потому что предприятие имеет большой потенциал, но если вы не станете направлять свои знания на его развитие, дело просто развалится. В этом сравнении дело следует считать тоналем, а вас самих — нагвалем. Являясь движущей силой своего предприятия, вы занимаете по отношению к нему положительную сторону.
Из этой аналогии видно, что в силу устройства самой жизни тональ является отрицательным и женским элементом по отношению к нагвалю. Почему женским? Как мужчина вырабатывает и хранит оплодотворяющую сперму, так и дух "выделяет" и несет в себе жизненное предназначение. Без предназначения, без такой "спермы", невозможно ни зачатие, ни рождение, ни, соответственно, проявление, воплощение. Эти рассуждения относятся и к женщине:
|
|
|
если она занимается бизнесом, то по отношению к нему играет роль мужского начала. Хотя она управляет своим делом в соответствии с собственным ощущением цели, бизнеса вообще не существовало бы, если бы она не дала ему жизнь и не взращивала его.
Конечно, можно возразить: а почему носителем предназначения не способно быть женское начало? Но задумайтесь, насколько нелогичен этот довод. Вам доводилось слышать о человеке, которого породил бизнес, чье существование определялось бы только этим бизнесом? Подобный аргумент абсурден и является верным признаком извращенного ума, отстаивающего идею неравенства полов. Хотя многие люди действительно становятся "порождениями" собственного дела, это предприятие нельзя назвать источником их происхождения, а поведение таких людей противоречит естественным законам жизни — как и поступки тех, кто отстаивает неравенство полов. Даже деловая женщина не устанавливает предназначение своего бизнеса. Она просто руководит им в соответствии со своим чувством предназначения — целью, которая поставлена ее внутренним духом, подлинным мужским началом в жизни женщины на физическом плане.
Благодаря сказанному выше нетрудно понять, что, поскольку женское отрицательно по отношению к духу, оно по определению является для духа непознанным, то есть его потенциалом. Разумеется, этот потенциал — проявленная жизнь, тоналъ. Поскольку тональ является всем (светом и тьмой, мужским и женским началом), духу совершенно необходимо отделять одну полярность от другой. Окончательным результатом этого разделения становится физическое существо, мужчина или женщина. Это существо обладает мужским или женским осознанием, а также потенциалом мужественности или женственности.
Если мы обратимся к тому, как это проявляется в материальном мире, то станет ясно, что физическая сущность под названием "женщина" тоже занимает отрицательное положение по отношению к физической сущности под названием "мужчина". Это объясняется тем, что женщину связывают с мужчиной такие же отношения, какие соединяют женское осознание с мужским. В силу своей отрицательности все женщины представляют собой (в самом доподлинном смысле) некую смесь хаоса и порядка, света и тьмы, мужского и женского начал — именно в этом заключается загадка женского начала. Ее основой становится тот факт, что, будучи олицетворением тоналя, женщина, по существу, является всем. Это не значит, что женское начало — нечто причудливое. Просто оно имеет совершенно иную, отличную от мужского начала конфигурацию, так как включает две ярко выраженные грани.
Продолжая углублять свои познания о женском, мы поймем подлинный смысл сказанного, а пока достаточно будет запомнить, что именно эта загадка составляет непознанное для духа. Таким образом, с точки зрения мужского начала, олицетворения духа, женщина — это большая загадка. На самом деле, женское начало является большой загадкой и для самого себя, хотя женщины редко в этом признаются.
|
|
|
