Созерцание взаимозависимости

Найдите фотографию, где вы сняты ребенком. Сядьте в позу лотоса или полулотоса. Начинайте следить за дыханием. После 20 дыханий начинайте сосредоточиваться на стоящей на­против вас фотографии. Воссоздайте и переживите вновь пять скандх, которые определяли вашу природу в то время, когда был сделан снимок: физические характеристики вашего тела, ваши чувства, восприятия, умственную деятельность и сознание того возраста. Продолжайте следить за дыханием. Не дайте воспоминаниям отвлечь или подавить вас. Продолжайте созер­цать 15 минут. Сохраняйте улыбку. Обратите ваше сознание на ваше сегодняшнее «Я». Осознайте ваше тело, чувства, вос­приятия, умственную деятельность и сознание в текущий мо­мент. Созерцайте скандхи, определяющие вашу природу. За­дайте себе вопрос: «Кто я такой?» Вопрос должен глубоко проникнуть в вас, подобно зерну, только что посаженному в рыхлую землю и политому водой. Вопрос «Кто я такой?» не должен быть абстрактным вопросом, обращенным к ва­шему рассудочному уму. Вопрос «Кто я такой?» не должен замыкаться на интеллекте, но должен включить в себя целиком пять скандх. Не пытайтесь найти умный ответ. Созер­цайте 10 минут, сохраняя ровное, но глубокое дыхание для того, чтобы вас не отвлекли философские размышления.

Вы сами

Сядьте в темной комнате, либо ночью на берегу реки, либо в любом другом безлюдном месте. Начинайте контролировать дыхание. Мысленно отметьте: «Я укажу своим пальцем на себя», а затем вместо того чтобы показать на себя, укажите в прямо противоположном направлении. Созерцайте на пред­ставлении себя вне телесной формы. Созерцайте представляя свою телесную форму присуствующую перед вами — в деревьях, в траве и листве, в реке. Осознайте, что вы есть в мире, а мир есть в вас. Если мир есть, вы тоже есть, а Нет рождения. Нет смерти. Нет прихода. Нет ухода. Сохраняйте улыбку. Следуйте за дыханием. Созер­цайте в течение 10—20 минут.

Ваш скелет

Ложитесь на кровать, либо на циновку, либо на траву в наи­более удобном для вас положении. Не подкладывайте подушку. Начинайте контролировать дыхание. Представьте, что все, что осталось от вашего тела, — это белый скелет, лежащий на по­верхности земли. Сохраняйте улыбку и продолжайте следить за дыханием. Представьте, что ваша плоть разложилась и сгнила, а скелет уже 80 лет лежит в земле после похорон. Отчетливо представьте ваш череп, позвоночник, ребра, берцовые кости, кости кистей и стоп, кости пальцев. Сохраняйте улыбку, дышите как можно ровнее, ум и сердце должны быть безмятежно спокойны. Поймите, что ваш скелет — это не вы. Телесная обо­лочка—это не вы. Станьте едины с жизнью. Живите вечно в траве и деревьях, в других людях, в птицах и прочих существах, в небе, в океанском прибое. Ваш скелет — только частица вас. Вы существуете повсюду в любой момент. Вы — это не только телесная оболочка, и даже не чувства, мысли, действия или знания. Продолжайте в течение 20—30 минут.

Ваше истинное лицо до вашего рождения

Следите за дыханием в позе лотоса или полулотоса. Сосре­доточьтесь на моменте возникновения вашей жизни. Поймите, что он является также моментом вашей смерти. Поймите, что жизнь и смерть проявляются вместе одновременно: то сущест­вует по причине существования этого, того не могло бы быть, если бы не было этого. Поймите, что жизнь и смерть взаимоза­висимы: одно является опорой для другого. Поймите, что вы являетесь одновременно вашей жизнью и смертью; что они не враждебны друг другу, но являются двумя гранями одной дей­ствительности. Затем сосредоточьтесь на моменте завершения того, что неправильно зовется смертью. Поймите, что это завершающий момент проявления как жизни, так и смерти. Поймите, что то, что идет до рождения, равно­значно тому, что идет после завершения. Попытайтесь увидеть свое под­линное лицо в период до рождения и после завершения.

Умерший близкий человек

Лягте либо сядьте в кресло или кровать в наиболее удобном для вас положении. Начинайте контролировать дыхание. Созер­цайте тело умершего либо несколько месяцев, либо несколько лет назад близкого вам человека. Хорошо осознайте, что вся плоть человека уже разложилась, и только скелет по-прежнему неподвижно лежит в земле. Хорошо осознайте, что ваше соб­ственное тело все еще здесь, и вы все еще включаете в себя пять скандх телесной формы, чувств, восприятия, умственной дея­тельности и сознания. Подумайте о ваших взаимоотношениях с этим человеком в прошлом и в данный момент. Сохраняйте улыбку и следуйте за дыханием. Продолжайте таким образом 15 минут.

Пустота

Сядьте в позу лотоса или полулотоса. Начинайте выравни­вать дыхание. Созерцайте природу пустоты в совокупности пяти скандх: телесные формы, чувства, восприятие, умственная дея­тельность и сознание. Размышляя, переходите от одной скандхи к другой. Поймите, что все превращения непостоянны и не об­ладают собственной природой. Совокупность пяти скандх по­добна совокупности всех явлений: все они подчиняются закону взаимозависимости. Их совместное появление и отделение друг от друга напоминают появление и исчезновение облаков вокруг вершины горы. Нельзя ни привязаться, ни отвязаться от пяти скандх. Поймите, что признание и отрицание — это явления, принадлежащие к пяти скандхам. Отчетливо поймите, что пять скандх не обладают собственной природой и пусты, но в то же время они удивительны, удивительны подобно всякому явлению во вселенной, удивительны подобно жизни, которая существует повсюду. Постарайтесь увидеть, что пять скандх на самом деле не поддаются созданию и разрушению, поскольку они сами яв­ляются первичной действительностью. Постарайтесь путем со­зерцания увидеть, что непостоянство—это понятие, отсутствие «Я»—это понятие, пустота—это понятие так, чтобы вы не оказались в сетях понятий непостоянства, отсутствия «Я» и пустоты. Вы увидите, что пустота также пуста и что первичная действительность пустоты не отличается от первичной действи­тельности пяти скандх. К этому упражнению можно присту­пать лишь после того, как занимающийся полностью освоил предыдущие пять упражнений. Время выполнения должно соот­ветствовать индивидуальным особенностям — один либо два часа.